次韻游溪南野寺

次韻游溪南野寺原文

蕭然野寺愜清游，禪老詩人總素流。

迎客卻從雲外入，烹茶少為竹間留。

庭空古桂疏疏雨，池淨青蓮淡淡秋。

欲效淵明同結社，遠公還許再來否。

詩詞問答

問：次韻游溪南野寺的作者是誰？答：陳鎰
問：次韻游溪南野寺寫於哪個朝代？答：元代
問：次韻游溪南野寺是什麼體裁？答：七律
問：陳鎰的名句有哪些？答：陳鎰名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

蕭然

(1).猶騷然。擾亂騷動的樣子。《史記·酷吏列傳》：「及 孝文帝 欲事 匈奴 ，北邊蕭然苦兵矣。」 唐 元稹 《兩省供奉官諫駕幸溫湯狀》：「不廢戒嚴，而猶物議喧囂，財力耗顇，數年之外，天下蕭然。」《明史·宦官傳二·陳增》：「大率入公帑者不及什一，而天下蕭然，生靈塗炭矣。」

(2).空寂；蕭條。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：「環堵蕭然，不蔽風日。」《新唐書·宦者傳上·程元振》：「虜扣 便橋 ，帝倉黃出居 陝 ，京師陷。賊剽府庫，焚閭衖，蕭然為空。」 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：「滿目蕭然，感極而悲者矣。」 袁鷹 《故鄉夜話》：「此外四壁蕭然，再沒有任何東西。」

(3).稀疏；虛空。 宋 葉適 《題＜林秀文集＞》：「鬢髮蕭然，奔走未已，可嘆也！」 明 楊柔勝 《玉環記·皋謁延賞》：「雙親棄世十八年，囊篋盡蕭然。」《明史·忠義傳四·徐世淳》：「州嘗被賊，居民蕭然。」

(4).簡陋。 宋 陸游 《自笑》詩：「惟餘數卷殘書在，破篋蕭然笑獠奴。」 明 方孝孺 《先府君行狀》：「﹝先君﹞每行縣以物自隨，杯湯不肯受。去官貧甚，鬻所乘馬以行，行李蕭然，觀者嘆息。」 王闓運 《侯官陳君墓志銘》：「乘輿蕭然，襆被而已。」

(5).蕭灑；悠閒。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：「高蹈獨往，蕭然自得。」 唐 杜甫 《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩：「秋水清無底，蕭然浄客心。」 宋 蘇軾 《游惠山》詩序：「愛其語清簡，蕭然有出塵之姿。」 李劼人 《死水微瀾》第五部分十五：「他同好友 葛寰中 談起這事，好像天大禍事，就要臨頭一樣，比起前數月，蕭然而論 北京 事情的態度，真不同！」

野寺

野外廟宇。 唐 韋應物 《酬令狐司錄善福精舍見贈》詩：「野寺望山雪，空齋對竹牀。」 宋 蘇軾 《游杭州山》詩：「山平村塢迷，野寺鐘相答。」 清 張錫祚 《謁韋刺史祠》詩：「道心棲野寺，詩思冷秋塘。」

清游

亦作「 清游 」。清雅游賞。 晉 潘岳 《螢火賦》：「翔太陰之玄昧，抱夜光以清游。」 宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虜》詩：「清游不可遲，日日檥船待。」《紅樓夢》第七六回：「 黛玉 道：『我先起一句現成的俗語罷。』因念道：『三五中秋夕，』 湘雲 想了一想，道：『清游擬上元。』」 郁達夫 《重訪藍亭有贈》詩：「去年今日題詩處，記得清游第二回。」

見「 清游 」。

詩人

作詩的名人

生來就是一個詩人,不是造就出來的

素流

(1).寒素之輩。指門第低微的人。《宋書·后妃傳·孝武文穆王皇后》：「如臣素流，室貧業寡，年近將冠，皆已有室，荊釵布裙，足得成禮。」《北史·袁聿脩傳》：「 聿脩 少年平和溫潤，素流之中，最為規檢。」 唐 皮日休 《桃花賦》：「若氏族之斥素流，品秩之卑寒士。」 宋 孔平仲 《續世說·黜免》：「抑素流，先貴勢，雖富商大賈亦引進之。」

(2).清澈的流水。 唐 韋應物 《府舍月游》詩：「散彩疎羣樹，分規澄素流。」

迎客

(1).迎接客人。《禮記·曲禮上》：「客至於寢門，則主人請入為席，然後出迎客。」 唐 岑參 《漢川山行呈成少尹》詩：「山店雲迎客，江村犬吠船。」

(2).猶言迎擊敵人。《孫子·行軍》：「欲戰者，無附於水而迎客。」 杜牧 註：「言我欲用戰，不可近水迎敵。」

雲外

(1).指高空。 隋 李播 《天象賦》：「動則飛躍於雲外，止則盤縈於 漢 沂 。」 元 谷子敬 《城南柳》第三折：「龍鱗般雲外飄，鵝毛般江上剪，蝶翅般風中旋。」 清 鄭燮 《瑞鶴仙·官宦家》詞：「笙歌雲外迥。正燭爛星明，花深夜永。」

(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》詩：「遐想雲外寺，峯巒渺相望。」 宋 吳文英 《齊天樂》詞：「流紅江上去遠，翠尊曾共醉，雲外別墅。」 元 虞集 《送先隴二鄰僧還吳》詩之二：「雲外催歸錫，松間覓舊題。」

(3).比喻仙境。 宋 吳文英 《浣溪沙·春情》詞：「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。」 宋 家鉉翁 《念奴嬌·中秋紀夢》詞：「縹緲瓊宮，溟茫朱戶，不與塵寰隔。翩然鶴下，時傳雲外訊息。」

烹茶

煮茶或沏茶

疏疏

亦作「疎疏」。1.猶楚楚。服裝鮮明整齊貌。《韓詩外傳》卷三：「 子路 盛服以見 孔子 。 孔子 曰：『 由 疏疏者何也？』」 許維遹 集釋：「『疏疏』，讀為『楚楚』。《詩·曹風·蜉蝣》篇『衣裳楚楚』； 毛 傳：『楚楚，鮮明貌。』」

(2).稀疏貌。 唐 賈島 《光州王建使君水亭作》詩：「夕陽庭際眺，槐雨滴疏疏。」 宋 張道洽 《詠梅》：「疏疏籬落娟娟月，寂寂軒窗淡淡風。」 明 張煌言 《夏日過鼓浪嶼飲程璵嘉將軍署中》詩：「入林偏愛晚涼生，灌木疏疏墜月明。」 朱自清 《溫州的蹤跡》：「他到底等什麼來著？捨不得那淡淡的月兒麼？捨不得那疏疏的簾兒麼？」

(3).朦朧貌。 宋 李清照 《浣溪沙》詞：「晚風庭院落梅初，淡雲來往月疎疎。」 明 康海 《中山狼》第三折：「霎時間車塵兒隱隱，馬足兒騰騰，旂影兒疎疎，依舊是清秋遠樹，曠野平蕪。」 劉大白 《記得》詩：「淡淡的月痕，疏疏的花影。」

青蓮

(1).青色蓮花。瓣長而廣，青白分明。 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》：「發青蓮於王宮，驗奇花於陸地。」 胡之驥 註：「 觀音大士 生於王宮，坐青蓮花上。」 唐 玄奘 《大唐西域記·呾叉始羅國》：「掬除灑掃，塗香散花，更採青蓮，重布其地，惡疾除愈，形貌增妍，身出名香，青蓮同馥。」

(2).指像青蓮一樣的顏色。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：「紫紺之堂臨水，青蓮之臺帶風。」

(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》：「從容滿月，照耀青蓮。」 倪璠 註：「《維摩經》曰：『目浄修廣如青蓮。』」 宋 蘇轍 《魏佛狸歌》：「青蓮湛然俛下視，擊鉦卷斾抽行營。」《古尊宿語錄》卷十一：「上堂云：青蓮視瞬已多繁， 迦葉 微微笑自謾。」

(4).佛教以為蓮花清淨無染。故常用以指稱和佛教有關的事物。(1)指佛寺。 唐 劉長卿 《戲贈乾越尼子歌》：「亭亭獨立青蓮下，忍草禪枝繞精舍。」 宋 蘇軾 《同王勝之游蔣山》詩：「朱門收畫戟，紺宇出青蓮。」自註：「 荊公 宅已為寺。」 明 高啟 《題黃鶴仙人畫》詩：「緑桂騷人宅，青蓮釋 * 。」(2)指佛經。 唐 劉禹錫 《聞董評事疾因以書贈》詩：「繁露傳家學，青蓮譯梵書。」 清 鈕琇 《觚賸續編·妙霓》：「以是口誦青蓮，虔皈摩朅；手裁紫鳳，巧邁因祗。」(3)猶淨土。佛家所謂極樂世界。 唐太宗 《為戰陣處立寺詔》：「望法鼓所振，變炎火於青蓮；清梵所聞，易苦海於甘露。」 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：「紫綬金章，錮蔽了白馬青蓮舊路。」 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：「僧曰：『修德行仁，火坑中有青蓮。』」

(5).指 九華山 。 九華山 在 安徽省 青陽縣 南二十里，舊名 九子山 。九峰猶如蓮花削成，故稱 九華山 。 唐 曹唐 《望九華寄池陽杜員外》詩：「差差玉劍寒鋩利，褭褭青蓮翠葉重。」 明 周湞 《舟中望九華山》詩：「刻削冠青蓮，雕鏤矗丹筍。」 清 吳瞻泰 《自題蓮花峰頂試泉圖》詩：「萬仞青蓮上，梯云為試泉。」

(6).見「 青蓮居士 」。

淡淡

(1) 形容顏色淺淡

雲溪花淡淡。——唐· 杜甫《行次鹽亭》

淡淡的浮雲

淡淡的遠山

(2) 隱隱約約的樣子

淡淡焉,若有物存,莫識其狀。——《列子·湯問》

(3) 水波動的樣子

綠池泛淡淡,青柳何依依。——潘岳《金谷集作》

淵明

深遠明達。 晉 常璩 《華陽國志·劉後主志》：「非淵明弘鑒，則中興之業，何容易哉？」

結社

結成團體

遠公

晉 高僧 慧遠 ，居 廬山 東林寺 ，世人稱為 遠公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽望廬山》詩：「嘗讀 遠公 傳，永懷塵外蹤。」 宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩：「莫貰 遠公 酒，余非 陶令 賢。」 清 秦朝釪 《消寒詩話》四一：「 遠公 置酒， 佛印 燒豬，真正名士，佛亦當少恕。」

還許

也許，還可能。《兒女英雄傳》第三二回：「那戲兒一出是怎麼件事，或者還許有些知道的，曲子就一竅兒不通了。」 洪深 《趙閻王》第一幕：「這屋子裡的銀子，就您大哥知道，別人翻箱倒籠的費事，還許找尋不著。」 老舍 《老張的哲學》第二八：「 老張 要是幸而有懺悔的機會， 孫八 還許阻止他。」

再來

(1).再一次來。《史記·淮陰侯列傳》：「時者難得而易失也。時乎時，不再來。」 明 無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》：「此去好憑三寸舌，再來不值半文錢。」 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》：「一切都是一年前見她時的光景，而她的窗下不放著糖匣，我是成了再來的 丁令威 了。」

(2).謂連續的動作或事。如：再來一盤棋。再來一碗湯。