古華軒有會

作者:乾隆 朝代:清代

古華軒有會原文

湖石深護徑,老楸聳齊檐。

楸根生子孫,曰一成含三。

古華向所名,其義更堪探。

古而不華固,華而不古纖。

寄語為文者,會此求心恬。

詩詞問答

問:古華軒有會的作者是誰?答:乾隆
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注釋

1. 押詞韻第十四部 出處:御製詩五集卷六十九

參考注釋

湖石

產於 太湖 的石頭,多孔穴,宜於堆砌假山。《人民文學》1981年第7期:“假山結構不惡,惟其石不類 江 浙 所用之湖石。”

根生

(1).寄生。《文選·張衡<思玄賦>》:“桑末寄夫根生兮,卉既凋而已育。” 李善 註:“根生,寄生也。”

(2).謂靠根生長。《書·皋陶謨》“暨 稷 播,奏庶艱食” 孫星衍 注引 漢 馬融 曰:“難作根,曰根生之食,謂百穀。”

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

一成

(1).古謂方十里之地。《周禮·地官·小司徒》“乃經土地而井牧其四野” 漢 鄭玄 註:“甸方八里,旁加一里,則方十里為一成。”《易·訟》“九二,不克訟,歸而逋其邑,人三百戶” 唐 孔穎達 疏:“三百戶者,一成之地也。” 宋 胡錡 《代田萬頃到任謝表》:“一成立中興之基,大披圖籍;九井張太平之紀,丕混車書。” 清 顧炎武 《楊明府永言昔在崑山今復來吳下感舊有贈》詩:“與君遵晦意,不負一成謀。”參見“ 一成一旅 ”。

(2).謂一經成就。 漢 王充 《論衡·率性》:“十五之子,其猶絲也。其有所漸化為善惡,猶藍丹之染練絲,使之為青赤也。青亦一成,真色無異。” 晉 葛洪 《抱朴子·黃白》:“不得口訣,猶不可知。況於黃白之術乎?今能為之者,非徒以其價貴而秘之矣。此道一成,則可以長生。”參見“ 一成不變 ”。

(3).一重;一層。《爾雅·釋丘》:“丘一成為敦丘。” 郭璞 註:“成,猶重也。” 邢昺 疏:“言丘上更有一丘相重累者名敦丘。” 清 方以智 《通雅·算數》:“一層謂之一成。”

(4).謂擊一下。《呂氏春秋·長攻》:“先具大金斗, 代君 至酒酣,反斗而擊之,一成腦塗地。” 高誘 註:“一成,一下。”

(5).一定的規格。 清 惲敬 《三代因革論》:“倫物之紀,名實之效,等威之辨,授之以一成之式,齊之以一定之法。” 嚴復 《原強》:“不觀於圬者之為牆乎?與之一成之磚,堅而廉,平而正,火候得而大小若一,則無待泥水灰粘之用,不旋踵而數仞之牆成矣。”

(6).初次製成的。 唐 劉商 《秋夜聽嚴紳巴童唱竹枝歌》詩:“來時十三今十五,一成新衣已再補。” 宋 劉一止 《喜遷鶯》詞:“怨月恨花,須不是不曾經著。這情味望一成消滅,新來還惡。”

(7).謂奏樂一終。《禮記·樂記》“且夫武始而北出,再成而滅 商 ” 漢 鄭玄 註:“成,猶奏也。每奏武曲,一終為一成。”

古華

古華(1942- ) : 作家。湖南嘉禾人。當過農業工人、技術員。1975年任郴州地區歌舞團創作員。後任中國作協湖南分會副主席。著有長篇小說《芙蓉鎮》、中篇小說《相思女子客店》、中短篇小說集《爬滿青藤的木屋》等。

不華

不開花。華,同“ 花 ”。 漢 徐幹 《中論·夭壽》:“且夫信無過於四時,而春或不華,夏或隕霜,秋或雨霜,冬或無冰。”

不古

不淳樸;澆薄。 明 徐渭 《論中》四:“古字艱,艱生解,解生易,易生不古矣。不古者,俗矣。” 沉從文 《泥塗》:“ 楊巡官 前天到這兒來,和我們監督喝茅台酒,就說這地方人心不古。”

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

為文

成文,成字

為文猶可識。——宋· 王安石《游褒禪山記》

求心

謂玄思冥想,求悟佛理。佛教禪宗認為佛在人心,自省其心性,即可悟道成佛。 宋 蘇軾 《海會寺清心堂》詩:“ 南郭子綦 初喪我,西來 達磨 尚求心。” 王十朋 集注引 師民瞻 曰:“ 達磨 西來,不立文字,直指人心,見性悟道。” 宋 葉適 《趙振文傳借琉璃燈鋪寫山水人物》詩:“坐有求心客,駭目不忍看。”

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