沈德潛為其父請封陳親遺訓聲淚俱下此所謂終身之慕乎甚嘉憫焉從其請而賜之句

原文

書笈舊行裝，逝將返故鄉。

成名發驚白，錫類詔謄黃。

奚用悲寥落，應知遂顯揚。

斧邱陳奠處，不愧教忠堂。

詩詞問答

問：《沈德潛為其父請封陳親遺訓聲淚俱下此所謂終身之慕乎甚嘉憫焉從其請而賜之句》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩初集卷三十五

參考注釋

書笈

小書箱。 晉 葛洪 《神仙傳·封衡》：“有二侍者，一負書笈，一攜藥笥。” 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“白藤交穿織書笈，短策齊裁如梵夾。” 王琦 匯解：“書笈，書箱也。” 明 徐渭 《北台疏草序》：“曩巡 遼 ，草數簡，入 紹 時，偶雜隨行書笈中。” 郭沫若 《星空·廣寒宮》：“ 嫦娥 二人自右翼負書笈而出。”

行裝

外出時攜帶的衣物、被褥等

整理行裝

今其行裝盛。——清· 張廷玉《明史》

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

成名

因為某種成就而有了名聲

不足以成名

驚白

驚訝地告訴。《新唐書·孫伏伽傳》：“ 伏伽 拜御史時，先被內旨，而制未出，歸臥於家，無喜色。頃之，御史造門，子弟驚白，徐起見之。”

錫類

(1).語出《詩·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。” 毛 傳：“類，善也。” 鄭玄 箋：“孝子之行非有竭極之時，長以與女之族類，謂廣之以教導天下也。”謂以善施及眾人。 南朝 梁 任昉 《啟蕭太傅固辭奪禮》：“是知孝治所被，爰至無心；錫類所及，匪徒教義。” 唐 獨孤及 《酬梁二十宋中所贈兼留別梁少府》詩：“奕赫連絲衣，榮養能錫類。” 明 陳子龍 《請假葬親疏》：“懇乞皇上弘錫類之仁，布澤枯之惠，允臣所請。” 林紓 《費鑒清先生墓志銘》：“君既以孝友聞其鄉，錫類及於疏屬宗人。”

(2).語出《詩·大雅·既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。” 毛 傳：“類，善也。” 鄭玄 箋：“孝子之行非有竭極之時，長以與女之族類，謂廣之以教導天下也。”同僚，朋輩。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·崔紹》：“ 紹 與 彧 錫類之情，素頗友洽。” 宋 王禹偁 《崑山縣新修文宣王廟記》：“所在播其能名，錫類驚其久次。”

謄黃

舊時皇帝下的詔書，由禮部用黃紙謄寫，叫謄黃。《清會典事例·禮部二七·頒詔》：“司官奉詔至大堂，陳於黃案，禮部堂官率所屬行三跪九叩禮，興，恭閲詔書，謄黃鐫刻，頒行天下。”

寥落

稀疏;稀少;冷落

疏星寥落

顯揚

(1).稱揚；表彰。《禮記·祭統》：“顯揚先祖，所以崇孝也。”《史記·律書》：“然身寵君尊，當世顯揚，可不謂榮焉。”

(2).顯親揚名。 唐 白居易 《為崔相陳情表》：“爵祿之榮，實有踰於同輩；顯揚之命，獨未及於先人。” 宋 曾鞏 《史館申請三道札子》：“為人子孫者，亦宜知父祖善狀，合要顯揚，使得見於國史，以稱為人後嗣之義。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“君本讀書，當以顯揚自許。茲甘儕市儈，願終身浮沉耶？”

(3).顯耀；顯示。 李劼人 《天魔舞》第二六章：“今 * 要顯揚本事，因就打算利用這政治常識，先來判斷一下目前這種紊亂的經濟情況，其趨勢究竟如何。”

不愧

無愧於;名副其實

不愧為藝術大師

教忠

謂教以忠誠之道理。語出《左傳·僖公二十三年》：“子之能仕，父教之忠，古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷十：“覽觀謡俗，無忘遺愛之厚，永念教忠之餘，皆謂是也。”