蘊真堂

蘊真堂原文

一歲無過一兩過，花紅樹綠自婆娑。

蘊真藉問真奚蘊，風在庭前水在波。

詩詞問答

問：蘊真堂的作者是誰？答：乾隆
問：蘊真堂寫於哪個朝代？答：清代
問：蘊真堂是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押歌韻　出處：御製詩三集卷三十一

參考注釋

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過。 唐 白居易 《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”

一兩

(1).計量單位。古以二十四銖為一兩，十六兩為一斤。今以一斤的十分之一為一兩，一兩為十錢。《淮南子·天文訓》：“十二銖而當半兩，衡有左右，因倍之，故二十四銖為一兩。” 漢 劉向 《說苑·辨物》：“十六黍為一豆，六豆為一銖，二十四銖重一兩，十六兩為一斤。”《宋史·律曆志一》：“一兩者，合二十四銖為二千四百黍之重。”

(2).古代布帛，以古尺二丈為一端，二端為一兩。《左傳·昭公二十六年》“以幣錦二兩，縛一如瑱，適 齊 師” 晉 杜預 註：“二丈為一端，二端為一兩，匹也。”《周禮·地官·媒氏》“凡嫁子娶妻，入幣純帛，無過五兩” 唐 賈公彥 疏：“古者二端相向卷之，共為一兩。”

(3).猶一雙。 明 劉績 《憶原上人》詩：“一兩棕鞋八尺藤， 廣陵 行徧又 金陵 。”

(4).指少數。《三國志·魏志·華佗傳》：“若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。”《晉書·紀瞻傳》：“然失之者億萬，得之者一兩耳。”《紅樓夢》第九回：“誰敢望‘請’，只求聽一兩句話就有了。” 老舍 《正紅旗下》二：“母親是不喜歡算計一兩文錢的人。”

一輛。《史記·貨殖列傳》“牛車千兩” 唐 張守節 正義：“車一乘為一兩。”

紅樹

(1).盛開紅花之樹。 唐 王建 《調笑令》詞：“紅樹，紅樹，燕語鶯啼日暮。” 宋 歐陽修 《豐樂亭遊春》詩：“紅樹青山日欲斜，長郊草色緑無涯。”

(2).指經霜葉紅之樹，如楓樹等。 唐 韋應物 《登樓》詩：“坐厭 淮南 守，秋山紅樹多。” 元 張可久 《沉醉東風·秋夜旅思》曲：“青山去路長，紅樹西風冷。”

婆娑

(1) 形容盤旋和舞動的樣子

子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”

(2) 枝葉紛披的樣子