原文
天潢來奉祀,制定自初年。
歆享脈猶近,本支派永綿。
已看孳少壯,卻喜習周旋。
有爵非封建,元明弊總捐。
詩詞問答
問:《盛京奉祀諸宗室來接詩以識事》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩四集卷五十三
2. 盛京奉年始祀諸宗室於乾隆元自京城移至
參考注釋
天潢
(1).星名。《史記·天官書》:“王良策馬,車騎滿野。旁有八星,絶漢,曰天潢。”按,《漢書·天文志》作“天橫”。《晉書·天文志上》:“三柱一曰三泉……其中五星曰天潢。”
(2).即天河。 漢 張衡 《思玄賦》:“乘天潢之汎汎兮,浮雲漢之湯湯。”
(3).皇族,帝王后裔。 北周 庾信 《為杞公讓宗師驃騎表》:“憑天潢之派水,附若木之分枝。”
(4).古代作戰渡水用的大船。《六韜·軍用》:“以天浮張飛江濟大海,謂之天潢。一名天舡。”
奉祀
供奉祭祀。《左傳·成公十三年》:“ 獻公 即世, 穆公 不忘舊德,俾我 惠公 用能奉祀於 晉 。” 宋 曾鞏 《為人後議》:“故前世人主有以支子繼立,而崇其本親,加以號位,立廟奉祀者,皆見非於古今。” 巴金 《利娜》:“ 俄國 禮拜堂把 亞歷山大 當作 耶穌 來奉祀,那個地方就是良心的監牢。”
制定
定章程、計畫、法規等
制定權宜之計來應付緊急情況
初年
指某一歷史時期的最初一段
民國初年
歆享
舊指鬼神享受祭品、香火
上天歆享,鬼神佑焉。——《漢書·匡衡傳》
支派
(1) 分解出的流派
(2) 宗族的分支
(3) 支使;分派
支派他們去乾重活
少壯
年輕力壯;年富力強
少壯不努力,老大徒傷悲。——《長歌行》
封建
(1) 一種分封的政治制度。君主把土地分給宗室和功臣,讓他們在這塊土地上建國。歐洲中世紀也曾實行類似的制度
(2) 指封建主義社會形態
(3) 喻思想保守、泥古,不開放
這個人很封建
元明
佛教語。謂眾生固有的清淨光明的本性。《楞嚴經》卷一:“無始菩提涅槃,元清淨體;則汝今者識精元明,能生諸緣。” 廉兆綸 註:“元明二字連讀,即下本明二字意。”《楞嚴經》卷六:“元明照生所,所立照性亡。” 宋 蘇轍 《次遠韻齒痛》:“元明散諸根,外與六塵合。”