悼鍾右之·其四

悼鍾右之·其四原文

雖將四大等微塵，石火光中幻住身。

本草無靈休問藥，皮囊如蛻曷尋真。

故交淚泫陳芻地，瘴海墳霾冠玉人。

從此衡門無履跡，鶯聲啼老柳衙春。

詩詞問答

問：悼鍾右之·其四的作者是誰？答：李之世
問：悼鍾右之·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：悼鍾右之·其四是什麼體裁？答：七律
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

四大

(1).道家以道、天、地、人為四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，當作“人”。說見 朱謙之 《老子校釋》及 任繼愈 《老子新譯》。

(2).佛教以地、水、火、風為四大。認為四者分別包含堅、濕、暖、動四種性能，人身即由此構成。因亦用作人身的代稱。 晉 慧遠 《明報應論》：“夫四大之體，即地、水、火、風耳，結而成身，以為神宅。”《圓覺經》：“我今此身，四大和合。所謂髮毛爪齒、皮肉筋骨、髓腦垢色，皆歸於地；唾涕膿血、津液涎沫、痰淚精氣、大小便利，皆歸於水；暖氣歸火；動轉歸風。四大各離，今者妄身，當在何處？”《晉書·藝術傳·鳩摩羅什》：“ 羅什 未終少日，覺四大不悆……死於 長安 。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“六十年來一夢醒，飄然四大御風輕。”

(3).古稱大功、大名、大德、大權為四大。《晉書·忠義傳·王豹》：“明公挾大功，抱大名，懷大德，執大權，此四大者，域中所不能容。”

(4). 北周 時 冀州 人戲稱四種大物為四大。《北史·儒林傳下·熊安生》：“ 道暉 好著高翅帽、大屐…… 冀州 人為之語曰：‘ 顯公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’謂之四大。 顯公 ，沙門也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，婦人也。”

微塵

(1).佛教語。色體的極小者稱為極塵，七倍極塵謂之“微塵”。常用以指極細小的物質。《大毗婆沙論》卷一三六：“應知極微是細色。不可斷截破壞貫穿，不可取捨乘履摶掣，非長非短，非方非圓，非正不正，非高非下，無有細分，不可分析，不可覩見，不可聽聞，不可齅嘗，不可摩觸。故説極微是最細色。此七極微，成一微塵。是眼識所取色中最微細者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大聖之妙旨，而欲必無 恆 沙世界，微塵數刼也？”《北齊書·樊遜傳》：“法王自在，變化無窮，置世界於微塵，納 須彌 於黍米。” 唐 張喬 《雨中宿僧院》詩：“勞生無了日，妄念起微塵。” 清 龔自珍 《法性即佛性論》：“十方，三世，所有微塵非他，知見而已矣。”

(2).極細小的塵埃。 唐 崔珏 《和人聽歌》：“《巫山》唱罷行雲過，猶自微塵舞畫梁。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“他早就兩眼發黑，耳朵里嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的迸散了。” 艾青 《光的讚歌》七：“每一個人都是一個生命，人世銀河星雲中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無數的微塵匯集成一片光明。”

(3).喻指卑微不足道者。常用作謙詞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“ 劉夫人 曰：‘ 周生 ，爾知積業樹因從何而來，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微塵下俗，實所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮詞》：“伏念臣獲以微塵，累叨皇澤，入參輔衛，出領藩維。” 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩：“縱橫宙合一微塵，偶到人間閲廿春。”

石火

石頭撞擊時發出的一閃即逝的火花,多用來比喻生命的短暫易逝

石火光中寄此生

本草

中藥的統稱;也指記載中藥的書籍

靈休

神靈的福佑。 晉 陸雲 《答兄平原》詩：“哀矣我世，匪蒙靈休。” 宋 蘇軾 《集禧觀洪福殿罷散謝雨道場朱表》：“載陳謝懇，少答靈休。”

皮囊

皮袋,佛教比喻人體驅殼

臭皮囊

縱然生得好皮囊,腹為原來草莽。——《紅樓夢》

尋真

(1).尋求仙道。 唐 皇甫冉 《同裴少府安居寺對雨》詩：“共結尋真會，還當退食初。” 宋 魏野 《尋隱者不遇》詩：“尋真誤入 蓬萊島 ，香花不動松花老。” 明 高啟 《題天池石辟圖》詩：“尋真羽客不肯一相顧，卻借釋子營茅茨。”

(2).指探求事物的本原或真理。 太平天囯 洪秀全 《原道醒世訓》：“上帝原來是父親，水源木本急尋真。”

故交

舊友,老朋友,老相識

紅顏意氣盡,白璧故交輕。——唐· 盧照鄰《羈臥山中》

故舊不遺, * 不偷。——《論語·秦伯》(不偷:不薄,厚道)

陳芻

獻上牧草。《國語·周語中》：“司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。” 韋昭 註：“司馬，掌帥圉人養馬，故陳芻。”

瘴海

(1).指南方海域。 唐 翁綬 《行路難》詩：“雙輪晚上銅梁雪，一葉春浮瘴海波。” 明 楊慎 《宿金沙江》詩：“豈意飄零瘴海頭， 嘉陵 回首轉悠悠。” 清 張際亮 《遷延》詩：“舟山鬼泣君知否，無數樓船瘴海間。”

(2).指南方有瘴氣之地。《舊唐書·蕭遘徐彥若等傳論》：“逐 徐 薛 於瘴海，置 綮朴 於巖廊。” 唐 盧綸 《夜中得循州趙司馬侍郎書因寄回使》詩：“瘴海寄雙魚，中宵達我居；兩行燈淚下，一紙 嶺 南書。” 宋 王庭珪 《送胡邦衡之新州貶所》詩：“名高北斗星辰上，身墮南州瘴海間。”

冠玉

(1).裝飾帽子的美玉。《史記·陳丞相世家》：“ 絳侯 灌嬰 等鹹讒 陳平 曰：‘ 平 雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’” 裴駰 集解引《漢書音義》：“飾冠以玉，光好外見，中非所有。”

(2).形容男子的美貌。《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 錢青 端坐轎中，美如冠玉，無不喝采。” 清 孫枝蔚 《無題次彭駿孫王貽上韻》之三：“年少姿容如冠玉，新人手爪可彈棋。”

(3).指美男子。 清 徐士俊 《＜奈何天＞總評》：“ 韓解元 抱憐香之素志，具冠玉之清標。”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

履跡

見“ 履跡 ”。

亦作“ 履跡 ”。1.謂踏著前人的足跡。指承襲祖業。《三國志·蜀志·楊戲傳》：“躡基履跡，播德芳聲。”

(2).足跡。 南朝 陳 何楫 《班倢伃》詩：“履跡隨恩故，階苔逐恨新。” 唐 岑參 《長門怨》詩：“緑錢生履跡，紅粉濕啼痕。”

(3).事跡。 清 劉大櫆 《＜王天孚詩集＞序》：“余讀其詩，稽其平生之履跡。”一本作“ 履跡 ”。

鶯聲

(1).黃鶯的啼鳴聲。 唐 白居易 《春江》詩：“鶯聲誘引來花下，草色勾留坐水邊。” 元 王逢 《題張後山西堂》詩：“柳行接隴鶯聲迥，椶影涵波鶴思閒。”

(2).多比喻女子宛轉悅耳的語聲。《水滸傳》第一百回：“ 瓊英 在城下鶯聲嬌囀，叫道：‘我乃郡主，保護大王到此，快開城門。’” 清 王韜 《淞隱漫錄·白素秋》：“耳畔鶯聲嚦嚦，口脂之馥直透鼻觀。”

柳衙

謂成行排列的柳樹。 南唐 尉遲偓 《中朝故事》：“ 曲江池 畔多柳，亦號為柳衙，意謂其成行列如排衙也。”