寄葉法曹

寄葉法曹原文

參軍琢玉為天性，靈台一點秋江靜。

少年勤苦取富貴，不知勤苦今為病。

世人喜邪疾中正，愛君與物終無競。

圍棋坐爭百局勝，雕弓力挽六鈞勁。

棋子勞神弓力硬，此圖養疾俱非令。

作詩勸君今勿更，詩書自足資游泳。

奧室重簾鎖幽徑，我不見君心怲怲。

疾病勿憂有天命，愷悌君子神所慶。

詩詞問答

問：寄葉法曹的作者是誰？答：彭汝礪
問：寄葉法曹寫於哪個朝代？答：宋代
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

參軍

中國古代諸王及將帥的幕僚,官名

言未畢,參軍馬謖曰:“某願往。”——《三國演義》

天性

(1) 指人先天具有的品質或性情

(2) 天命

靈台

(1) 指心;心靈

不可內於靈台。——《莊子·庚桑楚》

(2) 放靈柩或死者遺像、骨灰盒的台

靈台左右排列著花圈

一點

(1) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫

(2) 表示甚少或不定的數量

做一點事

(3) 一方面,一部分

抓住一點,不及其餘

(4) 一小時

下午一點

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

勤苦

勤奮努力

佐讀勤苦。——清· 周容《春酒堂遺書·芋老人傳》

終歲勤苦。——宋· 蘇軾《教戰守》

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

邪疾

邪病。《文選·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》 李善 題解引 漢 應劭 《風俗通》：“巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也。”《永樂大典》卷二○三一○引《小說集異》：“足下詩能以療邪疾。”

中正

正直

無競

(1).不爭，沒有競爭。《詩·大雅·桑柔》：“君子實維，秉心無競。” 高亨 註：“無競，不爭。”《北史·於翼傳》：“ 翼 性恭儉，與物無競，常以滿盈自戒。” 元 袁桷 《壽李承旨四十韻》：“蕩蕩心無競，肫肫俗易淳。” 明 陸樹聲 《耄餘雜識》：“夫山川名勝，處無競之地，造物者何嘗限人？”

(2).不可爭衡；無比。《詩·周頌·執競》：“執競 武王 ，無競維烈。” 朱熹 集傳：“言 武王 持其自強不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而競。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·龍華寺》：“皇建有極，神功無競。”《北史·薛道衡傳》：“﹝ 道衡 ﹞聲名籍甚，無競一時。”

棋坐

亦作“棊坐”。似棋子般列坐。《南史·張永傳》：“朝廷所給賜脯餼，必棊坐齊割，手自頒賜。”

雕弓

刻繪花紋的弓；精美的弓。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“左烏號之雕弓，右夏服之勁箭。” 宋 葉夢得 《水調歌頭·九月望日》詞：“疊鼓鬧清曉，飛騎引雕弓。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·採薇翁》：“命取弓矢，又如前狀，出雕弓一；略一閉息，則一矢飛墮。”

彫弓：雕繪文采的弓。禮制，天子所用。《荀子·大略》：“天子彫弓，調侯彤弓，大夫黑弓，禮也。” 楊倞 註：“彫，謂雕畫為文飾。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“天子乃撫玉輅，時乘六龍，發鯨魚鏗華鍾……決拾既次，彫弓斯彀。” 薛綜 註：“彫弓，謂有刻畫也。”

六鈞

《左傳·定公八年》：“士皆坐列，曰：‘ 顏高 之弓六鈞。’皆取而傳觀之。” 杜預 註：“ 顏高 、 魯 人。三十斤為鈞，六鈞百八十斤。古稱重，故以為異強。”謂張滿弓用力六鈞，後因以指強弓。 漢 應瑒 《馳射賦》：“顧摧 月支 ，須紆六鈞，口彎七規。” 唐 張說 《將赴朔方軍應制》詩：“幼志傳三略，衰材謝六鈞。” 宋 蘇軾 《次韻王定國得潁倅》之一：“賈牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞。”

棋子

(1) 棋類遊戲中用來放在棋盤上對弈的、用木或塑膠等做成的小塊

(2) 西洋棋中對弈用的小塊

勞神

謂使鬼神勞苦;耗費精神(有時用做請託的客套話)

勞神照顧一下

弓力

(1).挽弓的力量。《魏書·陳留王虔傳》：“ 虔 姿貌魁傑，武力絶倫。每以常矟細短，大作之猶患其輕，復綴鈴於刃下。其弓力倍加常人。”

(2).弓的發射力。 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“ 太祖 因試將士，諭之曰：‘汝等知弓力乎？其力但能至百步，百步之外，又加五步焉，不能入矣。故善射者求中於百步之內，則弓無敗折之患。’”

養疾

(1).收養殘疾者。《管子·入國》：“入國四旬，五行九惠之教。一曰，老老；二曰，慈幼；三曰，恤孤；四曰，養疾……所謂養疾者，凡國、都皆有掌養疾，聾、盲、喑、啞、跛躄、偏枯、握遞不耐自生者，上收而養之疾官，而衣食之。殊身而後止。此之謂養疾。” 郭沫若 等集校引 俞樾 曰：“‘疾官’二字連文。‘官’，古‘館’字。”

(2).猶養病。《漢書·食貨志下》：“酒者，天之美祿，帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾。百體之會，非酒不行。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“ 阿里袞 時病瘍不能行，經略請留養疾。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

自足

(1) 自我滿足

(2) 自己覺得滿意

游泳

(1)

(2) 體育運動項目之一,人以各種不同姿勢划水前進

(3) 在水中或水面遊動

錦鱗游泳。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

奧室

內室；深宅。《後漢書·梁冀傳》：“堂寢皆有陰陽奧室，連房洞戶。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“世人或端坐奧室，不妨言笑。” 宋 陸游 《雨悶示兒子》詩：“重裘坐奧室，時序真強名。” 明 宋濂 《悅堂禪師＜四會語＞序》：“予竊聞之：入奧室者，能探於幽邃；升危岑者，始矚於冥茫。”

重簾

一層層簾幕。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“夜來皓月纔當午，重簾悄悄無人語。” 明 何景明 《後別思賦》：“開重簾之華燈，飛逸翰於清讌。” 清 厲鶚 《春寒》詩：“梨花雪後酴醿雪，人在重簾淺夢中。”

幽徑

亦作“ 幽逕 ”。僻靜的小路。 唐 王績 《贈李徵君大壽》詩：“ 灞陵 幽徑近， 磻谿 隱路長。” 宋 楊萬里 《春晴懷故園海棠》詩：“一番過雨來幽逕，無數新禽有喜聲。” 陳毅 《游柏林失不雷河》詩：“林深樹廣，幽徑縱橫。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

怲怲

憂甚貌。《詩·小雅·頍弁》：“未見君子，憂心怲怲。” 毛 傳：“怲怲，憂盛滿也。” 元 吳師道 《目疾謝柳道傳張子長惠藥》詩：“惟茲二三友，為我憂怲怲。” 清 徐昂發 《夏寒》詩：“愁雲塞八荒，終夜心怲怲。”

疾病

(1) 病的總稱

強者脅弱,眾者暴寡,知者詐愚,勇者苦怯,疾病不養,老幼孤獨不得其所,此大亂之道也。——《禮記·樂記》

疾醫掌養萬民之疾病。——《周禮·天官》

(2) 病重,病危

齊侯疾,崔抒微逆光,疾病而立之。——《左傳·襄公十九年》

天命

(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) 自然的規律、法則

(3) 人的自然壽命;天年

愷悌君子

愷悌：平易近人；君子：先秦時代對諸侯卿士的美稱。泛指品德優良，平易近人的人。