偈頌一百四十二首·其一百四

作者:釋廣聞 朝代:宋代

原文

人有南北,道無南北。

上中下座,虛空逼塞。

其中有一人半人肯去,說甚開粥相待。

南山別甑炊香,未為分外。

詩詞問答

問:《偈頌一百四十二首·其一百四》的作者是誰?答:釋廣聞
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

上中

上等中的中等,也就是第二等。《書·禹貢》:“海 岱 及 淮 惟 徐州 ……厥田惟上中,厥賦中中。” 孔 傳:“田第二,賦第五。” 宋 晁貫之 《墨經·松》:“根榦肥大,脂出若珠者曰脂松、品惟上中。”

虛空

心中無著落

逼塞

(1).擁塞;充滿。《敦煌變文集·金剛般若波羅蜜經講經文》:“也剛築,也柔和,虛空逼塞滿娑婆。”《朱子語類》卷一:“天卻四方上下都周匝無空闕,逼塞滿皆是天。” 清 黃宗羲 《海市賦》:“爾乃帆席未掛,僧窗宴啟,忽然叢島逼塞,孤峯魁峙,疑異國之飛來,豈靈居之遷徙。”

(2).堵塞;淤塞。 唐 元稹 《唐故越州刺史贈左散騎常侍薛公神道碑文銘》:“其最患人者, 荻塘 河水瀦淤逼塞,不能負舟,公濬之百餘里。” 清 金友理 《太湖備考·水治》:“並禁毋得侵築,逼塞上流。”

(3).指地方偏僻閉塞。《明史·韓憲王松傳》:“時棄 大寧 三衛地, 開原 逼塞不可居。”

擁塞;滯塞。《朱子語類》卷一○四:“今人大抵偪塞滿胸,有許多伎倆,如何便得他虛。” 清 錢謙益 《題李長蘅為吳生畫溪山秋靄圖》詩:“詩腸淚眼半焦枯,短歌偪塞堪盧胡。”

其中

那裡面;那中間

樂在其中

一人半

《晉書·習鑿齒傳》:“ 堅 ( 苻堅 )素聞其名,與 道安 俱輿而致焉。既見,與語,大悅之,賜遺甚厚。又以其蹇疾,與諸鎮書:‘昔 晉氏 平 吳 ,利在二 陸 ;今破 漢南 ,獲士裁一人有半耳。’”後用以為人才難得的典實。 宋 蘇軾 《往在東武與人往反作粲字韻詩四首今黃魯直亦次韻見寄復和答之》詩:“ 苻堅 破 荊州 ,止獲一人半。”

相待

(1).對待。《韓非子·六反》:“猶用計算之以相待也,而況無父子之澤乎?”《京本通俗小說·志誠張主管》:“ 張勝 心堅似鐵,只以主母相待,並不及亂。” 清 吉爾杭阿 《致英法公使照會》:“彼此相待兩歧,未免相形見拙。”

(2).招待;款待。《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“免不得買些酒相待他們。”

南山

指終南山,在陝西省西安市南

分外

本分以外

我的工作不分分內和分外

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