五派·臨濟

五派·臨濟原文

銅頭鐵觜百家冤，一喝雙分照用全。

三尺吹毛定寰宇，臨行拋向瞎驢邊。

詩詞問答

問：五派·臨濟的作者是誰？答：釋普鑒
問：五派·臨濟寫於哪個朝代？答：宋代
問：五派·臨濟是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押先韻

參考注釋

銅頭

指螻蛄。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“ 鹽山 有 劉某 者，患癃閉，百藥不驗一夕，夢神語曰：‘銅頭煅灰，酒服之，即通。’問‘銅頭何物？’曰：‘汝輩所謂螻蛄也。’”

百家

(1) 指許多人家、家族或家庭

(2) 各種學術流派(原指春秋戰國時代的各種思想流派)

焚百家之言。——漢· 賈誼《過秦論》

一喝

一聲叱吒。佛教禪師於弟子參見時，常大喝一聲，斷其妄想，以示警醒。如 百丈 參問 馬祖道一 ， 馬祖 振威一喝。後 百丈 謂其門下曰：“佛法不是小事，老僧昔被 馬大師 一喝，直得三日耳聾眼黑。”見《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。參見“ 棒喝 ”。

三尺

(1) 指劍,劍約長三尺,故以“三尺”為劍的代稱

(2) 指法律。古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上,故稱法律為“三尺法”,簡稱“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高啟《書博雞者事》

吹毛

(1).比喻事情易為，不費大力氣。《韓非子·內儲說下》：“去 仲尼 猶吹毛耳。” 唐 司空圖 《成均諷》：“ 龜山 遠蔽，迷津則原類吹毛；《魚藻》陳規，式宴則唯思在 鎬 。”

(2).形容刀劍鋒利，吹毛可斷。 唐 李頎 《崔五六圖屏風各賦一物得烏孫佩刀》詩：“ 烏孫 腰間佩兩刀，刃可吹毛錦為帶。” 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賊境二十韻》：“鋒先衣染血，騎突劍吹毛。” 仇兆鰲 註：“舊註：‘《吳越春秋》：“ 干將 之劍，能決吹毛游塵。”’考本書無此語。” 宋 司馬光 《留別東郡諸僚友》詩：“豈徒 豐 獄吹毛利，兼有 秦 臺照膽明。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“這劍比那太阿無光，鏌鎁無神，臣闕無威。你可休將他小覷的輕微不貴，端的個有吹毛風力。”

(3).見“ 吹毛求疵 ”。

寰宇

寰球

臨行

將要離開,將要離別

臨行匆匆,不及告別

瞎驢

佛教語。比喻最愚蠢的人。 唐 郭天錫 《＜臨濟語錄＞序》：“末後將 * 眼藏，卻向瞎驢邊滅卻。” 清 龔自珍 《語錄》：“ 邵寳 云：‘《金剛》為經中之王， 右軍 為書中之聖，世間之二妙。’我聞瞎驢語，每引一大白解穢。”