飲酒和陶

飲酒和陶原文

得時言或違，人皆以為是。

失時言合道，求全反致毀。

毀譽何足憑，窮達亦偶爾。

前程殊渺茫，且來醉羅綺。

詩詞問答

問：飲酒和陶的作者是誰？答：周詔
問：飲酒和陶寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押紙韻　出處：御選明詩卷二十三

參考注釋

得時

(1).獲得時機。《國語·越語下》：“得時不成，反受其殃。”《後漢書·馮衍傳上》：“且 衍 聞之，得時無怠。”

(2).順應天時；適合時令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“善萬物之得時，感吾生之行休。” 宋 曾鞏 《桐樹》詩：“得時花葉鮮，照影清泉助。”

(3).遇合機緣；行時走運。 唐 李涉 《六嘆》詩序：“清江、白雲、孤山、遠嶼，皆得時之人吟詠性情耳。” 宋 范仲淹 《四德說》：“夫亨者……於人為得時茂勛，於國為聖賢相遇。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》：“ 錢文通 ……曾在內學堂教書， 懷恩 太監出其門下，後 恩 得時，遂援引以至要路。”《白雪遺音·馬頭調·窩娼》：“得時的二爺們把帖換，威風凜嚴。”

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

失時

(1) 錯過時機

收割失時

失時不雨,民且狼顧。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 沒有定時

哀樂失時,殃咎必至

合道

謂合於自然或人事的道理。《史記·曹相國世家論》：“ 參 為 漢 相國，清靜極言合道。”《三國志·魏志·華歆傳》“帝嘆息” 裴松之 注引《魏書》：“ 歆 性周密，舉動詳慎，常以為人臣陳事，務以諷諫合道為貴。” 南唐 李中 《獻喬侍郎》詩：“卷舒唯合道，喜慍不勞神。”

求全

(1) 過分地要求完美無缺

求全責備

(2) 希望事情圓滿

委曲求全

毀譽

毀損與讚譽

《京都紀事》播放後,毀譽不一

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國之臣，何足問！’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語諸左右，曰：‘夢為虛耳，亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》：“再勤學數年便當大捷矣，區區一秀才，何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》：“但因言語跟著時代的變化，將來還可以有新的復譯本的，七八次何足為奇，何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

窮達

困頓與顯達。《墨子·非儒下》：“窮達、賞罰、幸否，有極，人之知力，不能為焉。” 漢 王粲 《登樓賦》：“人情同於懷土兮，豈窮達而異心！” 宋 王禹偁 《寄主客安員外》詩：“窮達君雖了，沉淪我亦傷。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長素 固云：窮達一節，不變塞焉。蓋有之矣，我未之見也。”

偶爾

很少出現;遠不是經常的

他總是出外勤,偶爾回趟總部也呆不了多久

前程

(1) 前面的路程

前程艱難

(2) 比喻未來在功業上的成就

錦繡前程

前程遠大

(3) 特指婚姻

(4) 舊時指讀書人或官員的功名、官職等

渺茫

(1) 時地遠隔,模糊不清

一別音容兩渺茫。——白居易《長恨歌》

(2) 煙波遼闊的樣子

扶桑已在渺茫中。——韋莊《送日本國僧敬龍歸》

羅綺

(1).羅和綺。多借指絲綢衣裳。 漢 張衡 《西京賦》：“始徐進而羸形，似不任乎羅綺。”

(2).指衣著華貴的女子。 唐 李白 《清平樂》詞：“女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》詞：“徧九陌羅綺，香風微度。” 清 李漁 《玉搔頭·弄兵》：“看羅綺千行，列成屏架。”

(3).喻繁華。 明 夏完淳 《楊柳怨和錢大揖石》：“到今羅綺古 揚州 ，不辨 秦 灰十二樓。” 黃小配 《＜廿載繁華夢＞序二》：“最憐羅綺地，回首已荒煙。”