造膝從容應有問，披心慷慨不無言

名句出處

出自宋代強至的《送竇彥法學士被詔赴闕》

全文：
綠髮傳家五丹桂，青雲錯路兩朱轓。
鳳批天語來嚴詔，馬躍春風候禁門。
造膝從容應有問，披心慷慨不無言。
君王一見知堪用，未歷財闈定改恩。

強至詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

造膝

猶促膝。 漢 蔡邕 《司空臨晉侯楊公碑》：“及其所以匡輔本朝，忠言嘉謀，造膝危辭，當事而行。”《晉書·荀崧傳》：“ 孔子 懼而作《春秋》…… 左丘明 、 子夏 造膝親受，無不精究。” 宋 岳珂 《桯史·任元受啟》：“造膝沃言，天下鹹受其陰賜。” 清 吳偉業 《殿上行》：“夾城日移對便殿，造膝密語為艱難。”

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

披心

披露真心。 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“憤憤俗間，不辨偽真，願欲披心自説陳。” 唐 錢起 《瑪瑙杯歌》：“瑤溪碧岸生奇寳，剖質披心出文藻。” 宋 司馬光 《辭知制誥狀》：“是以披心自歸，至於四五。”《續資治通鑑·宋高宗建炎二年》：“正當披心待之，雖木石可使感動，況人乎？” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“披心而噭，其聲昭明，精神發揚，漸不為強*暴之力譎詐之術之所克制。”

慷慨

(1) 充滿正氣,情緒激昂

慷慨就義

(2) 大方;不吝嗇

慷慨解囊

不無

猶言有些。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“所有部帙，楷正可觀，不無俗字，非為大損。” 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“第古風既乏溫淳，律體微乖整栗，故令評者不無軒輊。” 李希凡 、 藍翎 《關於＜紅樓簡論＞及其他》：“作為在富貴榮華中生長起來的 曹公子 ，在‘貧窮難耐淒涼’的生活中，對‘當年笏滿床’的盛世是不無惋惜懷念的。”