原文
雙忠烈柩返京都,違眾議臨賜奠殊。
左右手如失我已,帡幪恩尚賴天乎。
深憐未得成功見,細笇惟思善後謨。
永靖苗疆非易事,顧今皇帝聽聰圖。
詩詞問答
問:《大學士贈郡王福康安總督贈一等公和琳靈櫬至京親臨賜奠即事成什》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處:御製詩餘集卷八
2. 福康安和琳以
參考注釋
忠烈
(1) 指對國家或人民無限忠誠而犧牲生命
忠烈之臣
(2) 指有這種行為的人
緬懷忠烈
京都
(1) 國都。京師
有京都聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 始稱於 * 時,因景王(司馬師)諱師,故稱京師為京都;或指日本故都,又稱西京,在本州島西南
眾議
眾人的議論。《漢書·王莽傳上》:“臣 莽 子女誠不足以配至尊,復聽眾議,益封臣 莽 。” 漢 蔡邕 《陳政要七事疏》:“誠當博覽眾議,從其安者。” 晉 陶潛 《祭從弟敬遠文》:“常願攜手,寘彼眾議。”《舊唐書·盧懷慎傳》:“ 李傑 勤苦絶倫,貞介獨立,公家之事,知無不為,乾時之材,眾議推許。”
賜奠
皇帝親臨致祭。 清 昭槤 《嘯亭續錄·賜奠》:“國家寵待臣僚,遇有勳績昭著者,飾終之典,有上親臨賜奠者。”《清史稿·傅恆傳》:“其後上復幸 天津 ,念 傅恆 於此復命,又經 傅恆 墓賜奠,皆紀以詩。”
左右手
比喻得力的助手
宇文水相,吾左右手,何可廢也!——《北史·周文帝紀》
帡幪
1.本指帳幕。後亦引申為覆蓋。
2.庇蔭,庇護。
成功
獲得預期的結果,達到目的
丞相放心,乾到江左,必要成功。——《三國演義》
惟思
思慮。《漢書·天文志》:“夙夜惟思,殆繼體之君不宜改作。” 三國 魏 嵇康 《卜疑》:“況今千龍並馳,萬驥俱征;紛紜交競,逝若流星。敢不惟思,謀於老成哉!”
善後
災變喪亂後,妥善地料理遺留的問題
雖有智者,不能善其後矣。——《孫子·作戰》
善後事宜
永靖
見“ 永靚 ”。
皇帝
(1) 君主制國家——帝國(如古羅馬帝國、 * )的君主或統治者。在中國皇帝的稱號始於秦始皇
皇帝盛明。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
皇帝行宮。——清· 姚鼐《登泰山記》
(2) 天帝,上帝
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