仲秋日同黎縝之鄧伯喬訪歐子建飲貽安堂其諸

原文

銀燭江鄉此夜清，更闌洗酌喜初晴。

交論意氣無新故，語洽清狂見弟兄。

正倚縱橫詩興發，莫因蕭瑟壯心驚。

月華況近中秋色，肯負平原十日情。

詩詞問答

問：《仲秋日同黎縝之鄧伯喬訪歐子建飲貽安堂其諸從同集》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

江鄉

多江河的地方。多指 江 南水鄉。 唐 孟浩然 《晚春臥病寄張八》詩：“念我生平好，江鄉遠從政。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌一》：“展 海子 直抵西城 中山王 冢，悉為稻田，引 新河 水注之，清波瀰漫數里，頗類江鄉矣。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“乍暖風煙滿江鄉，花裡行廚攜著玉缸。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·端午龍舟》：“蘭橈鼓動，旌旗蕩漾，頗有江鄉競渡之意。”

更闌

更深夜殘。 唐 方乾 《元日》詩：“晨雞兩遍報更闌，刁斗無聲曉露乾。” 宋 劉克莊 《軍中樂》詩：“更闌酒醒山月落，綵縑百段支女樂。”《初刻拍案驚奇》卷二三：“如今已是更闌時候，妾身出來了，不可復進。”

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

新故

(1).新與舊。《韓非子·五蠹》：“夫古今異俗，新故異備。” 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“人生有新故，貴賤不相踰。” 晉 孫綽 《＜蘭亭集＞後序》：“往復推移，新故相換；今日之跡，明復陳矣。” 明 夏完淳 《班婕妤詠扇》詩：“彩色固不移，君心有新故。”

(2).指新來的人與故有的人。《北史·魏安豐王猛傳》：“頻經師旅，人物彫弊， 延明 招攜新故，人悉安業，百姓鹹附。”

(3).指新交與故友。 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君留後兼幕府諸公得柳字》：“相逢半新故，取別隨薄厚。”

清狂

(1).痴顛。《漢書·昌邑哀王劉賀傳》：“察故王衣服言語跪起，清狂不惠。” 顏師古 注引 蘇林 曰：“凡狂者，陰陽脈盡濁。今此人不狂似狂者，故言清狂也。或曰，色理清徐而心不慧曰清狂。清狂，如今白痴也。”《南史·江祿傳》：“ 子徽 亦有文采，而清狂不慧，常以父為戲。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·濮州女子》：“語多清狂，人謂不慧。”

(2).放逸不羈。 晉 左思 《魏都賦》：“僕黨清狂，怵迫 閩 濮 。” 金 趙元 《寄裕之》詩之二：“清狂舊日躭詩客，灰朽而今有髮僧。” 張昭漢 《吊吳子一粟墓》詩：“既俠亦清狂，取予廉復寬。”

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

親弟兄

(2) 也用作朋友之間的稱呼

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

詩興

做詩的興致

詩興大發

這種奇景,古時侯的文人墨客看到了,往往忍不住詩興大發。——《海市》

蕭瑟

(1) 草木被秋風吹襲的聲音

秋風蕭瑟。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

(2) 寂寞淒涼

壯心

宏大的志願;壯志

壯心不已

月華

(1) 月光;月色

夜久無雲天練淨,月華如水正三更。——《秦併六國平話》

(2) 月光照射到雲層上,呈現在月亮周圍的彩色光環

近中

謂靠近凸透鏡中間高而微平的平面；或謂距凹透鏡的中心近。《墨子·經說下》：“鑒中之內。鑒者近中，則所鑒大，景亦大；遠中，則所鑒小，景亦小。” 孫詒讓 間詁：“ 陳 云：‘此為突鏡也。’按 陳 説近是。凡突鏡邊容下而中高處，其面微平，故有內外界。中之內，謂平面之內也。 劉 云：‘近中、遠中，指人距鏡中心言，據此仍當為凹面鏡也。’亦通。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十六年十月二五日》：“《墨子》所云：近中，則所見大，景亦大；遠中，則所見小，景亦小，今之作千里鏡、顯微鏡者，皆不出此言範圍。”

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

平原

廣闊平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”