夜坐懷師川戲效南朝沈炯體

夜坐懷師川戲效南朝沈炯體原文

鼠鏖觸蠻兵，客夢寒窗短。

牛斗掛闌乾，起視夜參半。

虎頭丹青手，欲畫澀回腕。

兔尖渴陶泓，得句亦不漫。

龍沙懷石友，羽觴舊無算。

蛇飛梵王壁，絡繹壯神觀。

醉踏吳沙歸，轉眄歲月換。

羊腸自詰曲，馳道方晏晏。

旋攜古菱花，悟罷如冰泮。

雞園談妙口，當我一笑粲。

狗監浪延譽，凌雲非吾願。

豬蹄祝污邪，舉世良可嘆。

詩詞問答

問：夜坐懷師川戲效南朝沈炯體的作者是誰？答：李彭
問：夜坐懷師川戲效南朝沈炯體寫於哪個朝代？答：宋代
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

觸蠻

《莊子·則陽》：“有國於蝸之左角者曰 觸氏 ，有國於蝸之右角者曰 蠻氏 。時相與爭地而戰，伏屍數萬。” 觸 和 蠻 ，古代寓言中蝸牛角上的兩個小國。後因以“觸蠻”稱因爭細微私利而興師動眾。 清 黃遵憲 《旋軍歌》之八：“何洲何地爭 觸 蠻 ，看余馬首旋。” 趙朴初 《擬寒山》詩：“殺聲動天地， 觸 蠻 酣大戰。”

客夢

異鄉遊子的夢。 唐 王昌齡 《送高三之桂林》詩：“留君夜飲對 瀟 湘 ，從此歸舟客夢長。” 宋 蔣捷 《一剪梅·宿龍游朱氏樓》詞：“天不教人客夢安。昨夜春寒，今夜春寒。” 明 沉仕 《玉包肚·題情》曲：“被窩中客夢初醒，心坎上離愁重到。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·李蘭青詩》：“余亦掛帆去， 瞿塘 灩澦 秋。相看幾萬里，客夢共悠悠。”

寒窗

指冬日寒冷的窗前,比喻艱苦的學習環境

十年寒窗

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ，說是寶劍之氣上沖於天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅後，失所持劍。後 雷煥 子持劍過 延平津 ，劍入水，但見兩龍各長數丈，光采照人。見《晉書·張華傳》。後常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒 豐城 ，氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩：“徒勞望牛斗，無計斸龍泉。” 元 薩都剌 《過延平津》詩：“神光射霄漢，牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩：“光芒萬丈射牛斗，要把人間重鑄成。”

牛鬭：1.謂牛相鬥。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩：“壺漿稚子看牛鬭，卻過田頭午餉時。”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動，謂是牛鬭。” 劉孝標 注引 檀道鸞 《續晉陽秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”後用“牛鬭”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭。”

闌乾

(1) 縱橫交織;瀰漫嵌合

瀚海闌乾百丈冰

(2) 用竹、木、金屬等製成的遮攔物

(3) 橫流的樣子

忍不住淚珠闌乾

參半

兩種成分在某一整體中各占50%

憂喜參半

虎頭

(1).謂頭形似虎，古時以為貴相。《東觀漢記·班超傳》：“相者曰：‘生燕頷虎頭，飛而食肉，此萬里侯相也。’”《南史·陳紀下·宣帝》：“ 張子煦 見而奇之，曰：‘此人虎頭，當大貴也。’” 宋 陸游 《憶昔》詩：“虎頭空有相，麟閣竟無緣。”

(2).一種屋飾。《淮南子·本經訓》“盤紆刻儼” 漢 高誘 註：“刻儼，浮首、虎頭之屬，皆屋飾也。”

(3).頭部畫有虎形的艦隻。 宋 陳師道 《和魏衍三日》之二：“虎頭魚尾不知數，朱旗一點來奔雲。” 任淵 注引 虞世基 《水土記》：“ 梁孝元 作神獸艦，頭畫虎豹，以助軍威。”

(4). 晉 代畫家 顧愷之 字。 唐 杜甫 《題玄武禪師屋壁》詩：“何年 顧虎頭 ，滿壁畫 瀛州 。”

丹青手

畫工。 唐 高蟾 《金陵晚眺》詩：“世間無限丹青手，一片傷心畫不成。” 宋 王安石 《明妃曲》：“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有！” 清 孫枝蔚 《晚秋陪丘曙戒泛舟城西》詩：“欲寫雲水姿，安得丹青手。”

陶泓

陶製之硯。硯中有蓄水處，故稱。 唐 楊炯 《登秘書省閣詩序》：“陶泓寡務，紬素多閒。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“ 穎 與 絳 人 陳玄 、 弘農 陶泓 及 會稽 褚先生 友善，相推致，其出處必偕。”按， 毛穎 指筆， 陳玄 指墨， 陶泓 指硯， 褚先生 指紙，皆為擬托人名。 金 龐鑄 《冬夜直宿省中》詩：“陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。”

得句

謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陝府姚中丞》詩：“成家儘是經綸後，得句應多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩：“得句已無前輩賞，開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一：“有時得句無人和，風雨寒窻夜讀書。” 清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。

龍沙

泛指塞外沙漠之地

定遠慷慨,專功西遐,坦步蔥、雪,咫尺龍沙。——《後漢書·班超傳贊》

石友

(1).情誼堅如金石的朋友。 晉 潘岳 《金谷集作詩》：“投分寄石友，白首同所歸。” 唐 杜牧 《奉和門下相公送西川相公兼領相印出鎮全蜀》：“同心真石友，寫恨蔑河梁。” 宋 黃庭堅 《次韻奉酬劉景文河上見寄》：“珍重多情惟石友，琢磨佳句問潛郎。” 清 曹寅 《過朴鎮有懷王允文北試不歸》詩：“論歸多石友，擲卦遇山爻。”

(2).指硯。 宋 王炎 《題童壽卿博雅堂》詩：“ 剡溪 來楮生， 歙 穴會石友。” 宋 范成大 《復以蟾硯歸龔養正》詩：“夢裡何人歌式微，覺來石友在書幃。” 清 曹寅 《竹村惠硯》詩：“邸舍餘閒困墨逋，平生石友慰操觚。”

羽觴

古代一種酒器。作鳥雀狀，左右形如兩翼。一說，插鳥羽於觴，促人速飲。《楚辭·招魂》：“瑤漿蜜勺，實羽觴些。” 王逸 註：“羽，翠羽也。觴，觚也。” 洪興祖 補註：“杯上綴羽，以速飲也。一雲作生爵形，實曰觴，虛曰觶。”《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“顧左右兮和顏，酌羽觴兮銷憂。” 顏師古 注引 孟康 曰：“羽觴，爵也，作生爵形，有頭尾羽翼。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·再用前韻題冷泉亭》詞：“便小駐千騎雍容，羽觴飛急。”

無算

無法算計。形容數目多

獲矢無算。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

死傷無算

梵王

指 * 初禪天的大梵天王。亦泛指此界諸天之王。 南朝 梁 劉勰 《剡縣石城寺彌勒石像碑》：“梵王四鶴，徘徊而不去；帝釋千馬，躑躅而忘歸。” 唐 李紳 《杭州天竺靈隱二寺詩》之二：“波動只觀羅剎相，靜居難識梵王心。”《法苑珠林》卷四三：“帝釋在前，梵王在後，佛放常光，照耀天地。”

絡繹

亦作“ 絡驛 ”。連續不斷；往來不絕。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“繁縟絡繹， 范 蔡 之説也。” 李善 註：“辭旨繁縟，又相連續也。” 張銑 註：“笛聲繁多，相連不絶，如 范雎 、 蔡澤 之説辭也。”《後漢書·烏桓傳》：“是時四夷朝賀，絡驛而至。”《明史·聊讓傳》：“邇歲土木繁興，異端盛起，番僧絡驛，污吏縱橫。” 沉從文 《泥塗》：“婦人們記起家中出痘疹的兒子，上年紀的想起自己的腰脊骨風痛，絡繹走來，又陸續的回去了。”

神觀

謂精神容態。《新唐書·裴度傳》：“ 度 退然纔中人，而神觀邁爽，操守堅正，善占對。” 宋 陳善 《捫虱新話·自悟前身》：“﹝ 張文定 、 蘇東坡 ﹞二公平生學道，性地純一，神觀清浄，於一念頃遂見前世。” 明 宋濂 《佛日普照辨禪師塔銘》：“師為人形軀短小，而神觀精朗，舉明 * ，滂沛演迤，有不知其所窮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·勞山道士》：“一道士坐 * 上，素髮垂領，而神觀爽邁。”

轉眄

(1).轉動目光。《後漢書·盧植傳》：“ 植 侍講積年，未嘗轉眄。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“轉眄流精，光潤玉顏。” 宋 黃庭堅 《西江月》詞：“轉眄驚翻長袖，低徊細踏紅靴。”

(2).轉眼。喻時間短促。 唐 杜甫 《曉發 * 》詩：“出門轉眄已陳跡，藥餌扶吾隨所之。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·閻羅城》：“見其妻 鄭氏 亦涉水登岸，欲前同途，轉眄間已相失。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

羊腸

(1).喻指狹窄曲折的小路。《尉繚子·兵談》：“兵之所及，羊腸亦勝，鋸齒亦勝，緣山亦勝，入谷亦勝。” 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賊境》詩：“路失羊腸險，雲橫雉尾高。” 清 陳維崧 《青玉案·移寓積翠閣用藝香詞韻》詞：“梯空架就羊腸路，領俊鶻，穿煙去。”如：羊腸小道。

(2).山名。《楚辭·大招》：“西薄 羊腸 ，東窮海只。” 洪興祖 補註：“《戰國策》注云： 羊腸 ， 趙 險塞名，山形屈辟，狀如羊腸。今在 太原 晉陽 之西北。”《呂氏春秋·有始》：“何謂九山？ 會稽 、 太山 、 王屋 、 首山 、 太華 、 岐山 、 太行 、 羊腸 、 孟門 。”

(3). 羊腸坂 的省稱。《史記·魏世家》：“昔者 魏 伐 趙 ，斷 羊腸 ，拔 閼與 ，約斬 趙 ， 趙 分而為二。” 隋 江總 《并州羊腸坂》詩：“三春別帝鄉，五月度 羊腸 。”參見“ 羊腸坂 ”。

詰曲

屈曲；屈折。 唐 宋之問 《秋蓮賦》：“復道兮詰曲，離宮兮相屬。” 明 袁宏道 《送徐太府見可入計序》：“公之文，嚴於法而沉於氣，往往詘常調而自伸其才，故變幻詰曲，無不極情之所至。” 清 周亮工 《哭許有介》詩：“蠅頭詰曲懷人札，豕腹彭亨傲客詩。”

道方

規律；法則。 唐 郭行則 《對矜射判》：“ 少翁 不伏，雅葉道方； 張迴 非優，謂符彝典。”

晏晏

(1).和悅貌。《詩·衛風·氓》：“總角之宴，言笑晏晏。” 毛 傳：“晏晏，和柔也。”《後漢書·何敞傳》：“今國家秉聰明之弘道，明公履晏晏之純德，君臣相合，天下翕然。”《人民文學》1978年第8期：“談笑晏晏地裝做把他們送去外地遊歷。”

(2).盛貌。《楚辭·九辯》：“被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。” 王逸 註：“晏晏，盛貌。”

菱花

(1).菱的花。 南朝 梁 簡文帝 《采菱曲》：“菱花落復含，桑女罷新蠶。” 郁達夫 《車過臨平》詩：“清溪波動菱花亂，黃葉林疏鳥夢輕。”

(2).指菱花形的花紋。 唐 駱賓王 《王昭君》詩：“古鏡菱花暗，愁眉柳葉顰。” 前蜀 韋莊 《搗練篇》：“白袷絲光織魚目，菱花綬帶鴛鴦簇。”

(3).指菱花鏡。亦泛指鏡。 唐 李白 《代美人愁鏡》詩之二：“狂風吹卻妾心斷，玉筯並墮菱花前。” 明 唐寅 《二郎神》曲：“整雲鬟，對菱花，教人怕見愁顏。” 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》：“兩個在那裡交扣丁香，並照菱花，梳洗才完，穿戴未畢。”參見“ 菱花鏡 ”。

冰泮

亦作“ 冰冸 ”。1.冰凍融解。 晉 左思 《蜀都賦》：“晨鳬旦至，候鴈銜蘆。木落南翔，冰泮北徂。” 北魏 崔鴻 《十六國春秋·後趙·石勒》：“ 勒 統步騎四萬赴 金墉 ，濟自 大碣 。先是流澌風猛，軍至冰泮，清和。濟畢，流澌大至。 勒 以為神靈之助，命曰 靈昌津 。” 唐 孟浩然 《自潯陽泛舟經明海作》詩：“遙憐上林雁，冰泮已迴翔。”

(2).冰融的時期，指農曆仲春二月。語出《詩·邶風·匏有苦葉》：“士如歸妻，迨冰未泮。”《荀子·大略》：“霜降逆女，冰泮殺止。”《孔子家語·本命解》：“冰泮而農桑起，婚禮而殺於此。” 明 謝讜 《四喜記·大宋畢姻》：“天結良緣，花凝瑞靄，佳期正當冰泮。”

(3).比喻渙散、消失。 漢 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“太尉帥師，甫下 滎陽 ，則七國之軍，瓦解冰冸。” 唐 溫大雅 《大唐創業起居注》卷二：“四海波振而冰泮，五嶽塵飛而土崩。踞積薪以待然，鉗聚口而寄坐。” 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 黑氏 著書至多，輒明斯旨，且立種族發生學，使與個體發生學並，遠稽人類由來，及其曼衍之跡，羣疑冰泮，大閟犁然。”

(4).比喻險境。《後漢書·黃瓊傳》：“ 光武 以聖武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。”

雞園

指 雞頭摩寺 。佛教傳說中的聖地。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“湛衝罇於忍地，品藻 雞園 ；推水砥於言河，扶持象化。”《釋氏要覽·居處》：“《中阿含經》云：‘佛滅後眾多上尊名，德比丘，皆住 雞園 。’” 宋 宋祁 《贈昭長老》詩：“鵠燈雪嶺分千焰，蒲饌 雞園 積聚香。”

談妙

談說宗教義理。 宋 辛棄疾 《水調歌頭·元日投宿博山寺見者驚嘆其老》詞：“老佛更堪笑，談妙説虛空。”

一笑粲

謂粲然一笑。 宋 蘇軾 《詛楚文》詩：“遼哉千歲後，發我一笑粲。” 宋 陸游 《贈持缽道人》詩：“相逢一笑粲，滯思得披豁。”

狗監

漢 代內官名。主管皇帝的獵犬。《史記·司馬相如列傳》：“ 蜀 人 楊得意 為狗監，侍上。上讀《子虛賦》而善之曰：‘朕獨不得與此人同時哉！’ 得意 曰：‘臣邑人 司馬相如 自言為此賦。’” 裴駰 集解引 郭璞 曰：“主獵犬也。” 司馬相如 因狗監薦引而名顯，故後常用以為典。 唐 劉禹錫 《酬宣州崔大夫見寄》詩：“再入龍樓稱 綺季 ，應緣狗監説 相如 。” 明 唐順之 《送王生歸蜀》詩：“狗監誰相薦？ 成都 一布衣。” 清 孫枝蔚 《送宗鶴問赴貴池訓導任》詩：“進身繇狗監， 相如 安足式？”

延譽

傳揚好名聲

凌雲

高聳入雲

壯志凌雲

污邪

(1).污穢 * 。《荀子·君道》：“脩道之人，污邪之賊也。今使污邪之人論其怨賊而求其無偏，得乎哉！” 清 王晫 《今世說·夙惠》：“今此江有神，倘一涉污邪，致乾神譴，葬於魚腹，即何日得復見父母乎？”

(2).謂著了邪氣，神志失常。《醒世姻緣傳》第八一回：“罷，怪丫頭！污邪了胡説的甚么！”

(3).地勢低下的田。《史記·滑稽列傳》：“甌窶滿篝，污邪滿車。” 司馬貞 索隱引 司馬彪 曰：“污邪，下地田。” 宋 范成大 《雨後田舍書事》詩：“向來矜寡猶遺秉，此去污邪又滿車。” 清 孫枝蔚 《再生詩為汪長玉賦》：“為長貴身勞，何時耕污邪？”

舉世

整個人世;全世界

舉世聞名

舉世混濁,而我獨清。——《史記·屈原賈生列傳》

可嘆

(1) 值得讚美

(2) 令人感慨

外行領導這么大個企業,是真可惜又可嘆!