原文
同日黔疆楚省報，應期得雪利民深。
雖然各界殊敷澤，總屬宜農似霈霖。
雲厚是朝望同篤，晴開傍晚惜難禁。
知時尚遠弗愁可，時遠先愁仍本心。
詩詞問答
問：《十三日貴州布政使賀長庚湖南巡撫姜晟各報得雪詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處：御製詩餘集卷十六
2. 貴州湖南兩省奏報得雪恰於是日同到
參考注釋
同日
(1).同一天。《史記·日者列傳》：“ 宋忠 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。” 唐 杜甫 《秦州見敕目薛璩畢曜遷官》詩：“二子聲同日，諸生困一經。”《宋史·儒林傳八·王應麟》：“ 應麟 與弟 應鳳 同日生。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四四》：“此後，我又於同日寄《新女性》一本。”
(2).“同日而語”之略語。《南史·胡穎徐度等傳論》：“當 金陵 覆沒，抑惟天數，然 任忠 與亡之義，無乃致虧，與夫 蕭 魯 所行，固不同日。”參見“ 同日而語 ”。
應期
(1).順應期運。 三國 魏 曹植 《制命宗聖侯孔羨奉家祀碑》：“於赫四聖，運世應期。” 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“陛下應期萬世，接統千祀。” 唐 李白 《當塗李宰君畫贊》：“應期命世，大賢乃生。” 章炳麟 《箴新黨論》：“ 林宗 才非應期，器不絶倫。”
(2).猶如期。 唐 韓愈 《賀雨表》：“龍神效職，雷雨應期。”
利民
(1).有利於民。《逸周書·王佩》：“王者所佩在德，德在利民。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“ 舜 之祠田云：‘荷此長耜，耕彼南畝，四海俱有。’利民之志，頗形於言矣。” 蔡東藩 許廑父 《民國通俗演義》第七九回：“ 孫洪伊 哼了一聲道：‘足下既有偉大的議論，何妨先向總理陳明，俟總理提出會議，果可利國利民，我等無不贊成。’”
(2).古代指工商業者。《商君書·去強》：“強國知十三數：竟內倉口之數、壯男壯女之數、老弱之數、官士之數、以言説取食者之數、利民之數、馬牛芻藳之數。” 高亨 註：“靠營取利潤以謀生的人，指商人及手工業者。”一說，指從事農業生產者。
雖然
(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立
李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子
雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》
(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣
善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》
雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》
各界
各種不同職業社會成員的總括
各界人士共商國是
朝望
(1).朝廷的人望；在朝廷的威望。《陳書·到仲舉傳》：“及 文帝 崩， 高宗 受遺詔為尚書令入輔， 仲舉 與左丞 王暹 、中書舍人 劉師知 、 殷不佞 等，以朝望有歸，乃遣 不佞 矯宣旨遣 高宗 還 東府 。”《南史·張融傳》：“見卿衣服粗故，誠乃素懷有本，交爾藍縷，亦虧朝望。” 元 劉祁 《歸潛志》卷四：“﹝ 陳規 ﹞復拜司諫，言事不少衰，朝望甚重，凡宮中舉事，上曰：‘恐 陳規 有言。’”
(2).指朝廷中有威望的大臣。《晉書·裴頠傳》：“ 倫 又憯懷 * ，欲先除朝望，因廢 賈后 之際遂誅之。”《晉書·謝鯤傳》：“是時朝望被害，皆為其憂。而 鯤 推理安常，時進正言。”
傍晚
靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”
時尚
當時的風尚;一時的習尚
仿照當時宮廷婦女服裝的樣式和時尚
遠先
猶遠祖。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“抑吾聞生學家言，有雲反種一事，為生物中每現異品，肖其遠先，如人所牧馬，往往出野物，類之不拉（zebra），蓋未馴以前狀，復現於今日者。”
本心
(1) 原來的心愿
(2) 舊指天生的善性;天良
此之謂失其本心。——《孟子·告子上》
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