五指參天峰和丘文莊公韻·其一

作者:王弘誨 朝代:明代

原文

地盡南溟氣復連,五峰如指勢擎天。

浴光應捧鹹池日,染翠疑探太乙煙。

瑤島露分仙掌湛,寶輪花傍佛支懸。

寰中諸岳紛羅立,誰向鴻濛握化原。

詩詞問答

問:《五指參天峰和丘文莊公韻·其一》的作者是誰?答:王弘誨
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押詞韻第七部

參考注釋

南溟

見“ 南冥 ”。

五峰

指五個手指。《全唐詩》卷八七九載《酒令·招手令》:“死其三洛,生其五峰。”《資治通鑑·後漢隱帝乾祐三年》“為手勢令” 元 胡三省 註:“五峰,通呼五指也。”

擎天

(1).托住天。形容堅強高大有力量。 唐 孟郊 《懷南嶽隱士》詩:“見説 祝融峯 ,擎天勢似騰。”《宋史·外戚傳·劉永年》:“生四歲…… 仁宗 使賦《小山詩》,有‘一柱擎天’之語。”《水滸傳》第十七回:“ 梁山泊 中,聚一夥擎天好漢。” 王西彥 《尋常事》:“幾株擎天老樟樹,矗立在路邊。”

(2).形容重大。 清 無名氏 《論語齊景公待孔子五章》彈詞:“自古大道屬 文宣 ,他把那擎天擔子一肩擔。”

光應

善報。《漢書·武帝紀》:“朕用事 介山 ,祭后土,皆有光應。”

鹹池

(1).古樂曲名。相傳為 堯 樂。一說為 黃帝 之樂, 堯 增修沿用。《禮記·樂記》:“《鹹池》,備矣。” 鄭玄 註:“ 黃帝 所作樂名也, 堯 增脩而用之。” 唐 元稹 《和李校書新題樂府·法曲》:“ 舜 持乾羽 苗 革心, 堯 用《鹹池》鳳巢閣。” 清 姚鼐 《雨登岳陽樓》詩:“《鹹池》行復奏,倚待與誰聆。”

(2).神話中謂日浴之處。《楚辭·離騷》:“飲余馬於 鹹池 兮,揔余轡乎 扶桑 。” 王逸 註:“ 鹹池 ,日浴處也。”《淮南子·天文訓》:“日出於 暘谷 ,浴於 鹹池 。” 唐 杜牧 《杜秋娘詩》:“ 鹹池 昇日慶, 銅雀 分香悲。” 宋 李綱 《與張相公書》:“某遠在 嶺海 ,乃聞閣下奮發忠義,糾合師旅,取日 虞淵 ,洗光 鹹池 ,回六龍以中天,然後知閣下真一世之奇材。”

(3).天神名。《楚辭·東方朔〈七諫·自悲〉》:“哀人事之不幸兮,屬天命而委之 鹹池 。” 王逸 註:“ 鹹池 ,天神也。”一說為水魚之囿。 洪興祖 補註:“《淮南》云: 鹹池 者,水魚之囿也。注云:水魚,天神。”

(4).星名。《史記·天官書》:“西宮鹹池,曰天五潢。五潢,五帝車舍。” 張守節 正義:“鹹池三星,在五車中,天潢南,魚鳥之所託也。”

貯鹽滷的水池。 唐 樊綽 《蠻書·雲南管內物產》:“蕃中不解煮法,以鹹池水沃柴上,以火焚柴成炭,即於炭上掠取鹽也。”

太乙

見“ 太一 ”。

瑤島

傳說中的仙島。《群音類選·蟠桃記·王母玩桃》:“須知道天台路窅通瑤島。” 清 孫枝蔚 《賦得春水船如天上坐》詩:“擬登瑤島尋仙侶,遲服金丹變老翁。”

仙掌

(1). 漢武帝 為求仙,在 建章宮 神明台 上造銅仙人,舒掌捧銅盤玉杯,以承接天上的仙露,後稱承露金人為仙掌。 漢 張衡 《西京賦》:“立脩莖之仙掌,承雲表之清露。” 唐 王維 《和賈舍人早朝大明宮之作》:“日色纔臨仙掌動,香菸欲傍袞龍浮。” 唐 杜牧 《早雁》詩:“仙掌月明孤影過, 長門 燈暗數聲來。”參閱《三輔黃圖·建章宮》。

(2). 華山 仙人掌峰 的省稱。 明 劉基 《徐資深華山圖》詩:“ 華岳 插天七千丈,丹崖翠壁開 仙掌 。” 明 何景明 《華州作柬桑汝公》詩:“乘興欲攀 仙掌 去。”參見“ 仙人掌 ”。

(3). 唐 代一度改 華州 為 仙掌 ,後遂稱 華州 及 華陰縣 為 仙掌 。 唐 李吉甫 《元和郡縣誌·華州》:“﹝ 華陰縣 ﹞ 垂拱 元年改曰 仙掌 ,尋復舊名。” 唐 姚合 《送裴中丞赴華州》詩:“自無 仙掌 分,非是聖心偏。”原註:“去年曾夢除 華州 刺史。” 唐 無可 《寄華州馬戴》詩:“水寒 仙掌 路,山遠 華陽 人。”

(4).地名。即仙人掌。 清 王士禛 《真州絕句》之五:“殘月曉風 仙掌 路,何人為弔 柳屯田 。”詳“ 仙人掌 ”。

寰中

宇內,天下。 晉 孫綽 《喻道論》:“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎?” 唐 王勃 《拜南郊頌序》:“天下黎人,知四海之安樂;寰中殊域,奉三靈之康泰。” 清 龔自珍 《保甲正名》:“械鬭之風, 宋 世早有之;不但 閩 粵 ,且徧寰中,寰中何能一日安?”

紛羅

雜然羅列。 唐 韓愈 《施先生墓銘》:“古聖人言,其旨密微。箋注紛羅,顛倒是非。” 唐 元稹 《有酒》詩之三:“念萬古之紛羅,我獨慨然而浩歌。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·元少先生》:“既就館,酒炙紛羅,勸客自進,並無主人。”

鴻濛

見“ 鴻蒙 ”。

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