午熱原文
午熱今朝劇，樹陰坐屢遷。
無妨延爽籟，所喜熟山田。
仍換單衣好，重持秋扇捐。
明當處暑節，婪尾故應然。
詩詞問答
問：午熱的作者是誰？答：乾隆
問：午熱寫於哪個朝代？答：清代
問：午熱是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處：御製詩三集卷四十一
參考注釋
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
樹陰
由樹葉提供的遮蔽陽光的地面
屢遷
(1).多次變易。《易·繫辭下》：“《易》之為書也不可遠，為道也屢遷。” 晉 陸機 《文賦》：“其為物也多姿，其為體也屢遷。”
(2).多次遷徙。《文選·張衡＜西京賦＞》：“此何與於 殷 人屢遷。” 李善 註：“言欲遷都 洛陽 ，何如 殷 之屢遷乎！”此言遷都。 宋 周密 《齊東野語·畢將軍馬》：“屢遷至 鎮江 都統制、 揚州 承宣使、驍衛上將軍。”此言遷官。
無妨
不妨
有意見,無妨直率提出來
爽籟
(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文＜南州桓公九井作＞詩》：“爽籟警幽律，哀壑叩虛牝。” 李善 註：“《爾雅》曰：‘爽，差也。’簫管非一，故言爽焉……夫簫管參差，宮商異律，故有長短高下，萬殊之聲。” 劉良 註：“爽，清也。籟，風激物之聲也。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。”
(2).指簫管一類的樂器。 明 楊慎 《涪江泛舟》詩：“爽籟金懸奏，遙峯翠積氛。”
(3).指清風。 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》：“最憐小雨灑疎竹，爽籟颯颯吹醉顋。”
山田
(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》：“若大田獵，則萊山田之野。” 賈公彥 疏：“若田在山，則山虞芟萊草木於可陳之處。”
(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》：“山田以君寄幣振其不贍，未淫失也。”
(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》：“免為庶人，屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“林木緻密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩：“歲旱耕山田，抱瓮禾不長。”
單衣
只有一層衣料的衣服
秋扇
(1). 漢 班婕妤 《怨歌行》：“新裂 齊 紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絶。”後因以“秋扇”比喻婦女年老色衰而見棄。 南朝 梁 劉孝綽 《班婕妤怨》詩：“妾身似秋扇，君恩絶履綦。” 唐 范攄 《雲溪友議》卷十：“舊寵悲秋扇，新恩寄早春。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿纖》：“君無二心，妾豈不知；但眾口紛紜，恐不免秋扇之捐。”
(2).秋日團扇。 南朝 梁元帝 《鍾山飛流寺碑》：“月如秋扇，花疑春雪。” 唐 褚亮 《奉和望月應魏王教》：“落影臨秋扇，虛輪入夜弦。” 明 何景明 《七夕》詩：“樓台送暑催秋扇，關塞迎寒起暮砧。”
明當
猶明日，明天。《北史·蕭寶夤傳》：“ 寶夤 明當拜命，其夜慟哭。” 唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當渡 京水 ，昨晚猶 金谷 。” 宋 吳潛 《水調歌頭·和梅翁韻預賦山中樂》詞：“倚棹明當發，歸夢落三洲。”
明白得當。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“見 陸丈 回書，其言明當。” 清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》：“古人但取文理明當而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《復魯絜非書》：“抑人之學文，其功力所能至者，陳理義必明當，布置取捨，繁簡廉肉不失法，吐辭雅馴不蕪而已。”
處暑
我國二十四節氣中居於立秋之後、白露之前的一個節氣名,在8月22、23或24日
婪尾
(1).酒巡至末座。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“今人以酒巡匝為婪尾。” 唐 無名氏 《河東記·申屠澄》：“有頃，嫗自外挈酒壺至，於火前煖飲，謂 澄 曰：‘以君冒寒，且進一杯，以御凝冽。’因揖讓曰：‘始自主人。’翁即巡行， 澄 當婪尾。” 清 朱彝尊 《冬夜同諸子集杜司空齋中》詩：“揚眉且作 吳 下語，婪尾笑卷樽中波。”
(2).最後；末尾。 宋 楊萬里 《八月朔曉起趣辦行李》詩：“雨後晨先起，花間濕也行。破除婪尾暑，領略打頭清。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》之四：“無端歌哭因長夜，婪尾陰陽賸此時。”
(3).指芍藥花。 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》：“﹝ 沉初 ﹞有《揚州篠園看芍藥》詩云： 篠園 北達 蜀岡 偏，婪尾今看奪眾妍。”參見“ 婪尾春 ”。
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