仲春社稷壇禮成述事原文
右祈套用戊，排日值旬朝。
土德逢申穰，雪膏幸臘饒。
金爐欽以炷，玉燭願恆調。
微雨昨惟寸，繼沾心更翹。
詩詞問答
問：仲春社稷壇禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：仲春社稷壇禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：仲春社稷壇禮成述事是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押蕭韻 出處：御製詩五集卷二十九
2. 初十日戊申
參考注釋
套用
適用需要,以供使用
套用科學
排日
(1).每天，逐日。 宋 陸游 《小飲梅花下作》詩：“排日醉過梅落後，通宵吟到雪殘時。” 元 劉致 《端正好·上高監司》套曲：“要飯錢排日支持，索賫發無時橫取。” 茅盾 《多事而活躍的歲月》：“並且 滬 西某大佛寺的大小廳堂乃至方丈室，早已被施主們排日定完。”
(2).排斥 日本 侵略者。《嚮導》第35期：“排 日 運動直接是對 日本 武力侵略主義者一絕大打擊。” 魯迅 《集外集拾遺補編·“日本研究”之外》：“在這排 日 聲中，我敢堅決的向 中國 的青年進一個忠告，就是： 日本 人是很有值得我們效法之處的。”
土德
(1).五德之一。古以五行相生相剋附會王朝命運，謂土勝者為得土德。《史記·五帝本紀》：“﹝ 軒轅 ﹞有土德之瑞，故號 黃帝 。” 司馬貞 索隱：“ 炎帝 火， 黃帝 以土代之。”《漢書·張蒼傳》：“ 蒼 為丞相十餘年， 魯 人 公孫臣 上書，陳終始五德，言 漢 土德時，其符黃龍見，當改正朔，易服色。” 唐 張說 《聖德頌》：“稽諸瑞典，昔祚 軒皇 ；而今表聖，土德以昌。”
(2).大地的功德。 清 金農 《客來自覃懷見餉地黃奉酬十韻》：“靈品彰土德，流膏藴精腴。”
(3).用稱帝後的功德。 明 徐渭 《五色鸚鵡黃鸚鵡並是聖母所馴》詩之三：“飲啄定應歌帝力，生成何幸稟中央，千秋萬歲歡無極，土德坤輿本肇祥。”
金爐
亦作“ 金鑪 ”。 1.金屬鑄的香爐。 漢 桓寬 《鹽鐵論·貧富》：“ 歐冶 能因國君之銅鐵以為金鑪大鐘，而不能自為壺鼎盤杅，無其用也。” 馬非百 註：“金爐，疑即金香爐。《西京雜記》：‘ 趙飛燕 為皇后，其女弟遺以五層金博香爐。’”
(2).為香爐之美稱。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。” 唐 劉禹錫 《秋螢引》：“紛綸暉映平明滅，金鑪星噴鐙花發。” 宋 王安石 《夜直》詩：“金爐香盡漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。”
玉燭
(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四氣和，正光照，此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》：“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 註：“道光照。” 邢昺 疏：“道光照者，道，言也；言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元 雅琥 《上執政四十韻》：“玉燭調元氣，金樞運大鈞。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調。”
(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡。”
(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開玉燭斜。”
(4).樂律名。《隋書·律曆志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部，三十四律。”《舊唐書·音樂志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。”
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