灤京八景·其七·天山秋獮

作者：張嗣德朝代：元代

灤京八景·其七·天山秋獮原文

駕幸天山校獵埸，夜嚴精騎裹餱糧。

鷹鞲脫臂高橫塞，雉箭穿雲急解囊。

豈但薦毛供俎豆，要知閱武固金湯。

斂圍賜宴千軍醉，駝背累毛揔兔羊。

詩詞問答

問：灤京八景·其七·天山秋獮的作者是誰？答：張嗣德
問：灤京八景·其七·天山秋獮寫於哪個朝代？答：元代
問：灤京八景·其七·天山秋獮是什麼體裁？答：七律
問：張嗣德的名句有哪些？答：張嗣德名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：皇元風雅卷之三

參考注釋

天山

亞洲中部大山系,東段在中國新疆中部,西段在中亞。多5000米以上山峰,主峰托木爾峰7439米

校獵

遮攔禽獸以獵取之。亦泛指打獵。《漢書·成帝紀》：“冬，行幸長楊宮，從胡客大校獵。” 顏師古註：“此校謂以木自相貫穿為闌校耳……校獵者，大為闌校以庶禽獸而獵取也。” 漢司馬相如《上林賦》：“於是乎背秋涉冬，天子校獵。” 唐杜甫《冬狩行》：“君不見東川節度兵馬雄，校獵亦似觀成功。” 清昭槤《嘯亭雜錄·親定陵寢》：“ 章皇嘗校獵遵化，至今孝陵處。”

夜嚴

(1).夜間戒嚴。《晉書·佛圖澄傳》：“平居無寇，何故夜嚴？”

(2).指夜間戒嚴的鼓聲。《新唐書·岑文本傳》：“是夕，帝聞夜嚴，曰：‘ 文本死，所不忍聞。’命罷之。”參見“ 嚴鼓 ”。

精騎

精銳的騎兵。《史記·匈奴列傳》：“右賢王大驚，脫身逃走，諸精騎往往隨後去。”《新唐書·李愬傳》：“既引還，賊以精騎尾擊。” 清王士禛《池北偶談·談獻一·王劉二奇士》：“率精騎萬人，南赴金陵。”

裹餱糧

謂攜帶熟食乾糧，以備出征或遠行。語出《詩·大雅·公劉》：“迺裹餱糧，於橐於囊。” 朱熹集傳：“餱，食。糧，糗也。” 晉乾寶《晉紀總論》：“至於公劉遭狄人之亂，去邰之豳，身服厥勞。故其《詩》曰：‘乃裹餱糧，於橐於囊。’‘陟則在巘，復降在原，以處其民。’以至於太王為戎翟所逼，而不忍百姓之命，杖策而去之。” 清王昶《郭舟山廟碑》：“裹餱糧兮爭先後，妖星吐芒兮晝緯於天。”亦省作“ 裹餱 ”、“ 裹糧 ”。晉劉琨《答盧諶》詩：“裹糧攜弱，匍匐星奔。” 宋崔伯易《感山賦》：“南方諸山，非復昔時，材不愛而木不蕃，畋不時而獸不滋，迨有千里不毛，裹餱莫支，是天地陰陽晝夜長養，猶不能以充其欲。” 元虞集《橐駝圖贊》：“裹餱啟行，致祚八百，史臣作雅，稽古允若。” 康有為《大同書》辛部：“太平世地地相同，地地平等，不待裹糧遠學焉。”

鷹鞲

見“ 鷹韝 ”。

亦作“ 鷹鞲 ”。豢鷹者所用的皮臂套。打獵時用以保護手臂，停立獵鷹。唐白居易《和夢遊春詩一百韻》：“鷹韝中病下，豸角當邪觸。” 明張煌言《送徐闇公監軍北征》詩之二：“匏繫如余甘瓠落，秋風倘許脫鷹韝。” 明葉憲祖《鸞鎞記·諧姻》：“躲離了劈手鷹鞲，打合上齊眉鴛偶。”

橫塞

(1).充塞，充滿。《呂氏春秋·適音》：“夫音亦有適。太鉅則志盪，以盪聽鉅，則耳不容，不容則橫塞，橫塞則振。” 許維遹集釋引王念孫曰：“橫猶充也。”《隋書·許善心傳》：“橫塞宇宙，旁凝射汾，軒物重造，姚風再薰。”

(2).堵塞，阻擋。清侯方域《顏真卿論》：“ 河北二十四郡無復忠臣，獨有一魯公奮袂而起，椎牛歃血，號召連結，以橫塞賊衝，是其聲望豈渺小哉！”

解囊

指拿錢幫助別人

解囊相助

豈但

用反問的語氣表示“不僅”

豈但喜愛足球,他樣樣都喜愛

俎豆

(1) 俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿

(2) 指奉祀

俎豆千秋

要知

書簡套語。鑑察、察知。宋歐陽修《與韓忠獻王書》：“ 范公人之雲亡，天下嘆息。昨其家以銘見責。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知。”

閱武

講習武事。《晉書·虞溥傳》：“ 溥從父之官，專心墳籍。時疆埸閲武，人爭視之，溥未嘗寓目。”《宋史·禮志二四》：“閲武，仍前代制。太祖、太宗征伐四方，親講武事，故不盡用定儀，亦不常其處。鑿講武池朱明門外以習水戰。復築講武臺城西楊村，秋九月大閲，與從臣登臺觀焉。” 元鄭光祖《三戰呂布》第一折：“某乃冀王袁紹是也，動而能文，長而閲武，自為官以來，累立戰功。”《明史·太祖紀三》：“二月壬午，閲武。”

金湯

“金城湯池”的略語

金湯非粟而不守,水旱有待而無遷。——王融《永明九年策秀才文》

固若金湯

賜宴

亦作“ 賜燕 ”。亦作“ 賜讌 ”。君命臣下共宴。《北史·韋師傳》：“後從上幸醴泉宮，上召師與左僕射高熲、上柱國韓擒等於臥內賜宴，令各敘舊事，以為笑樂。” 唐劉禹錫《游桃源一百韻》：“賜燕聆簫韶，侍祠閲琮璧。” 宋樂史《廣卓異記·楊椿》：“ 椿請歸老，詔服侍中服，賜讌於華林園。” 清蒲松齡《聊齋志異·羅剎海市》：“問中國治安之道，馬委曲上陳，大蒙嘉嘆，賜宴離宮。”

見“ 賜宴 ”。