送沈希周(泉州人)·其四原文
添承抽鉛吾自有,作灶起爐何所求。
我愛延平深晦養,好將真訣契前脩。
詩詞問答
問:送沈希周(泉州人)·其四的作者是誰?答:王漸逵
問:送沈希周(泉州人)·其四寫於哪個朝代?答:明代
問:送沈希周(泉州人)·其四是什麼體裁?答:七絕
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注釋
1. 七言絕句 押尤韻
2. 泉州人
參考注釋
何所
何處。《史記·孝武本紀》:“人皆以為不治產業而饒給,又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人聽我語:我所思兮在何所?”
晦養
猶養晦。謂隱藏才能,不使外露。 唐 元稹 《故中書令贈太尉沂國公墓志銘》:“ 魏 之法虐切疑忌,諸將以才多死者。公既故為刺史子,又多才……不宜免。然而晦養謹慎,不下三十年,訖無禍。”
真訣
(1).妙法;秘訣。 唐 李白 《送賀監歸四明應制》詩:“真訣自從 茅氏 得,恩波寧阻 洞庭 歸。” 宋 何薳 《春渚紀聞·序丹灶》:“如 東坡 先生、 楊元素 內相,皆密受真訣,知而不為者。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》:“夫人, 天台 司馬真人 ,同 華山 元丹丘 道者,在 金陵 相候,下官歸見夫人,便欲一往叩求真訣。”
(2).指道士作法念咒時所捏的訣。《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》:“ 吳君 乃上了一座九星的法壇……念了幾句‘乾羅恆那九龍破穢真君’的神咒,捏了一個三台的真訣,步了一個八卦的神罡。”
前脩
亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。”《後漢書·劉愷傳》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之節,宜蒙矜宥,全其先功,以增聖朝尚德之美。” 李賢 註:“前修,前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“偉矣前修,學堅多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》:“猶懷晚進,及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩:“暇心開麗矚,遠致越前修。”
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