原文
煙花三月暮,客行須及春。
看君持節意,猶過宦遊人。
世路誰同調,襟期合有鄰。
相將報聖主,且莫厭緇塵。
詩詞問答
問:《劉民部覲國奉使將還朝過古岡同張仲駿餞別舟中·其二》的作者是誰?答:李之標
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
煙花
(1) 即煙火(也叫焰火),一種燃放時能發出各種顏色的火花而供觀賞的東西
(2) 娼妓
我怕你迷戀煙花,墮你進取之志。——《元曲選》
三月
(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月
(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月
(3) 三個月
客行
離家遠行,在外奔波。《古詩十九首·明月何皎皎》:“客行雖雲樂,不如早旋歸。” 南朝 宋 鮑照 《還都道中作》詩:“昨夜宿 南陵 ,今旦入 蘆州 。客行惜日月,崩波不可留。” 唐 溫庭筠 《商山早行》詩:“晨起動征鐸,客行悲故鄉。鷄聲茅店月,人跡板橋霜。” 明 吳騏 《感時節事寄計子山陸孝曾》詩:“客行愁道路,時事慮蕭牆, 薊 北非吾土, 秦 中亦客鄉。”
持節
拿看旄節。節,旄節,也叫符節,以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)
乃遣武以中郎將使持節送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》
遊人
見“遊客”
世路
指人世的經歷
世路風波
同調
(1) 音調相同
(2) 比喻志趣或主張相同的人
引為同調
期合
猶機遇。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱白泉獄中上百朱二公書》:“以今思之,成敗早遲,皆有期合,實由天定,非關人事也。”
相將
(1) 相隨,相伴
兩個相將旅遊
(2) 將近,行將
有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”
且莫
千萬不要。 宋 梅堯臣 《達觀禪師歸隱靜寺古律》之二:“且莫似 杯渡 ,滄波無去蹤。”《清平山堂話本·西湖三塔記》:“我兒且莫出門便了。”《兒女英雄傳》第十五回:“ 九公 老人家且莫動手,聽晚生一言告稟。” 劉大白 《秋扇》詩:“越名貴也越是無能,且莫把秋風怨!”
緇塵
黑色灰塵。常喻世俗污垢。 南朝 齊 謝朓 《酬王晉安》詩:“誰能久 京洛 ,緇塵染素衣。” 唐 李益 《答許五端公馬上口號》:“晚逐旌旗俱白首,少游 京洛 共緇塵。” 清 張之洞 《讀史絕句·陳子昂宋之問》:“文人誇誕騁虛辭,多少緇塵浼素絲。”
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