丙寅十月朔，掃墓有感

丙寅十月朔，掃墓有感原文

蓼莪篇廢幾潛然，聊率兒曹展墓田。

烏鳥含情悲夜夜，春暉難報痛年年。

箕裘未善慚弓冶，詩禮丕承擴祖先。

所幸熙熙忘帝力，及時耕鑿望孫賢。

詩詞問答

問：丙寅十月朔，掃墓有感的作者是誰？答：李詡
問：丙寅十月朔，掃墓有感寫於哪個朝代？答：明代
問：丙寅十月朔，掃墓有感是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

蓼莪

《詩·小雅》篇名。此詩表達了子女追慕雙親撫養之德的情思。後因以“蓼莪”指對亡親的悼念。《後漢書·清河孝王劉慶傳》：“﹝諸王﹞常有《蓼莪》、《凱風》之哀。” 宋 蘇軾 《謝生日詩啟》：“《蓼莪》之感，迨衰老而不忘。” 明 夏完淳 《寒日掃墓》詩：“ 王褒 私教授，長起《蓼莪》哀。”

潛然

(1).隱伏貌。《管子·侈靡》：“餘氣之潛然而動，愛氣之潛然而哀。”《太平廣記》卷四九○引 唐 王洙 《東陽夜怪錄》：“ 中正 將謂有譏，潛然遁去。”

(2).暗中燃火。然，通“ 燃 ”。《文選·木華＜海賦＞》：“陽冰不冶，陰火潛然。” 李善 註：“言其陽則有不冶之冰，其陰則有潛然之火也。”

(3).黯然貌。 唐 竇弘餘 《廣謫仙怨》詞序：“因上馬索長笛吹，笛成，潛然流涕，佇立久之。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“ 施還 答言：‘先人薄業已罄，老母甘旨尚缺，何暇及此！’ 支翁 潛然淚下。”《辛亥革命前十年間時論選集·民族精神論》：“嗚呼！故鄉萬里，回首雲山，睠念同胞，潛然涕下。”

兒曹

泛指晚輩的孩子們

墓田

墳地。《晉書·忠義傳·嵇紹》：“帝乃遣使冊贈侍中、光祿大夫，加金章紫綬，進爵為侯，賜墓田一頃，客十戶，祠以少牢。” 明 徐渭 《春日過宋諸陵》詩：“過客悲山鳥，王孫種墓田。” 許地山 《歸途》：“她抱著那捲贓物，上了斜坡，穿入那四圍滿是稠密的杉松的墓田裡。”

烏鳥

(1).烏鴉之屬。《周禮·夏官·羅氏》：“羅氏掌羅烏鳥。” 鄭玄 註：“烏謂卑居鵲之屬。” 賈公彥 疏：“卑居雅烏雲鵲者，即山鵲卑居之類。” 唐 李郢 《寒食野望》詩：“烏鳥亂啼人未遠，野風吹散白棠梨。” 宋 范成大 《四時田園雜興》詩之二四：“烏鳥投林過客稀，前山煙暝到柴扉。”

(2).古稱烏鳥反哺，因以喻孝親之人子。 晉 傅鹹 《申懷賦》：“盡烏鳥之至情，竭歡敬於膝下。” 唐 孟浩然 《送王五昆季省覲》詩：“斜日催烏鳥，清江照綵衣。” 明 張居正 《謝準假歸葬疏》：“顧臣昔者急切求歸，祇欲遂烏鳥思親之念。”

含情

懷著感情;懷著深情(多指愛情)

含情脈脈

夜夜

(1) 每夜

他和祖母夏天夜夜在這裡納涼

夜夜達五更。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 又

夜夜不得息。

春暉

春光,春陽。比喻母愛

鳥啼渾似惜春暉。——戴叔倫《過柳溪道院》

誰言寸草心,報得三春暉。——孟效《遊子吟》

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使乾角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”

弓冶

謂父子世代相傳的事業。語本《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”《北史·魏收魏季景等傳論》：“ 季景 父子，雅業相傳，抑弓冶之義。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“陳其弓冶，戴其簪纓。” 明 無名氏 《運甓記·剪髮延賓》：“孩兒 陶洪 ，詩書勤習，堪承弓冶之傳。” 清 龔鼎孳 《吳郎南征賦別》詩：“國士知弓冶，家聲薄鼎鐘。”參見“ 弓裘 ”、“ 弓箕 ”。

詩禮

(1) 《詩經》和《禮經》,封建社會讀書人必讀的書

(2) 舊時常用來稱讀書講究禮教的人家

詩禮之家

丕承

很好地繼承。舊謂帝王承天受命，常曰“丕承”。《書·君奭》：“惟 文王 德丕承無疆之恤。” 漢 揚雄 《法言·問明》：“ 成湯 ，丕承也； 文王 ，淵懿也。或問丕承，曰：‘由小致大，不亦丕乎？革 夏 以天，不亦承乎？’” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“今我小子丕承王業，式建伽藍，用旌聖跡。” 明 張煌言 《答延平世子經書》：“幸而老世臺丕承前業，壁壘增新。”

祖先

(1) 民族或家族較早的上代

(2) 演化成現代生物的古代生物

熙熙

(1) 溫和歡樂的樣子

其餘,則熙熙而樂。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 熱鬧的樣子

天下熙熙。——《史記·貨殖列傳》

笑語熙熙。——唐· 李朝威《柳毅傳》

忘帝力

相傳 帝堯 時，一老者邊擊壤，邊唱道：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉？”後用為歌頌太平的典故。 唐 高適 《酬龐十兵曹》詩：“雨澤感天時，耕耘忘帝力。”參閱《古詩源·擊壤歌》。

及時

(1) 立刻;馬上

工作中有問題必須及時解決

及時相遣日。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 迅速地;毫不耽擱地

你應及時地動身回家

耕鑿

(1).耕田鑿井。語出古詩《擊壤歌》：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉？”後常用“耕鑿”形容人民辛勤勞動，生活安定。 唐太宗 《臨層台賦》：“肆黎元於耕鑿，一文軌於車書。” 清 查慎行 《恩賜新刻御製詩集》詩：“耕鑿萬方民擊壤，《簫韶》九奏帝垂裳。” 清 梁章鉅 《歸田鎖記·致劉次白撫部書》：“俾濱海臣庶，均各安耕鑿於 堯 天 舜 日之中。”

(2).泛指耕種，務農。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·太簇正月》：“某執鞭賤品，耕鑿庸流，沉影南畝之間，滯跡東皋之上。” 唐 吳筠 《高士詠·龐德公》：“耕鑿勤厥躬，耘鋤課妻子。” 清 趙翼 《山行雜詩》之七：“洵美此家居，足以老耕鑿。”