養濟院聯

養濟院聯原文

看諸君腦滿腸肥，此日共餐常住飲；

想一樣鐘鳴鼎食，生前都是宰官身。

詩詞問答

問：養濟院聯的作者是誰？答：丙塘居士
問：養濟院聯寫於哪個朝代？答：清代
問：養濟院聯是什麼體裁？答：對聯

注釋

1. 對聯　出處：楹聯叢話

參考注釋

諸君

(1) 各位

諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 又

諸君無意則已。

腦滿腸肥

同“ 腸肥腦滿 ”。 清 陸以湉 《冷廬雜識·星查兄詩》：“君不見黃頭郎君久待詔，腦滿腸肥託權要。” 清 納蘭性德 《百字令·宿漢兒村》詞：“便是腦滿腸肥，尚難消受，此荒煙落照。”《痛史》第二一回：“匹夫但知高官厚祿，養得你腦滿腸肥，哪裡懂得這些大義！” 楊朔 《征塵》：“這個腦滿腸肥的市儈忽然引起了我極大的憎惡。”

共餐

和…一起吃

拒不與他的老仇人一起共餐

常住

(1).佛教語。永存。《法華經》卷一：“是法住法位，世間相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》：“勿謂如來畢竟寂滅，法身常住。” 宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴經合》：“汝此肉身，為同金剛，常住不朽，為復變壞。”

(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》：“此非所歸，歸在常住。”

(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物，簡稱常住。《雲笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孫用父母物耳，何罪之有？” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》：“太尉 朱崖 出鎮 浙 右，有 甘露 知主事者訴交代得常住什物，被前主事隱用。”《水滸傳》第六回：“只因是十方常住，被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。” 清 錢謙益 《揚州石塔寺復雷塘田記》：“近寺有雷塘田一千二百五十五畝，寺僧開墾作常住田。”

(4).道觀中的主事者。《雲笈七籤》卷一二二：“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養。”

一樣

同樣

鐘鳴鼎食

古代富貴人家擊鐘奏樂,列鼎而食。形容生活奢侈豪華

生前

指死者活著的時候

這是烈士生前立下的誓言

官身

舊指作官之人;有官職在身

官身十年,克已奉公