耆英會·其一

耆英會·其一原文

四人三百一十歲，昔日同年今日會。

少宰堂中張綺筵，風光迥出塵埃外。

兩兩歌童宮樣妝，明眸皓齒聲相配。

美酒香茶雨露清，奇花異卉煙霞藹。

座中有客稱病夫，闊論高談恣忘愧。

醉來環坐空庭中，碧天為幕云為蓋。

侍童初進玉脂酥，宰夫復薦金鱗膾。

共言遊樂終此宵，莫向樽前嗟老大。

君不見裴度投老歸東都，堂開綠野名猶在。

又不見疏廣還家樂賜金，只憂孫子生驕怠。

何如留此方寸田，不種桑麻惟種艾。

詩詞問答

問：耆英會·其一的作者是誰？答：李廷美
問：耆英會·其一寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：石倉歷代詩選卷四百四十五

2. 正統丁卯冂年謝琚王克復龔福潘岳四人

參考注釋

四人

四民。 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》：“公酌以釣道，和之琴心，於是安四人，敷五教。”《資治通鑑·後唐明宗天成四年》：“農於四人之中，最為勤苦。” 胡三省 註：“士農工商，是謂四民。 唐 避 太宗 諱，率謂民為人。”詳“ 四民 ”。

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

同年

(1)

(2) 相同的年份

同年出生

(3) b 〈方〉∶年紀相同

(4) 科舉考試同榜考中的人

同年曰君賜不可違。——宋· 司馬光《訓儉示康》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

少宰

(1).官名。即《周禮·天官》的小宰，為大宰的副職。 春秋 列國中亦有置之者。《左傳·宣公十二年》：“ 楚 少宰如 晉 師。”

(2). 宋 政和 中，改尚書左僕射為太宰，右僕射為少宰，旋復舊稱。 明 清 為吏部侍郎的俗稱，也叫少冢宰。

(3).星名。即左垣第三星。在紫微垣。《宋史·天文志二》：“紫微垣東蕃八星……第二星為上宰，三星曰少宰。”註：“ 石氏 云：‘少宰一星，少輔二星，三孤也。’”

綺筵

華麗豐盛的筵席。 唐 陳子昂 《春夜別友人》詩之一：“銀燭吐青煙，金樽對綺筵。” 宋 李清照 《慶清朝慢》詞：“綺筵散日，誰人可繼芳塵？” 明 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新。”《再生緣》第二一回：“綺筵富貴擺中堂，獸炭圍爐暖氣融。”

風光

(1) 風景;景物

江南三月好風光

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》

(2) 名勝風景

(3) 光耀,體面(含貶義)

迥出

亦作“逈出”。1.高聳貌。 南朝 梁元帝 《巫山高》詩：“ 巫山 高不窮，逈出 荊門 中。”《資治通鑑·梁武帝太清二年》：“﹝ 侯景 ﹞眾見飛橋逈出，崩騰而走。” 明 傅新德 《送郭青字參藩巴蜀》詩：“ 岷 峨 迥出天連雪，棧閣平臨馬度雲。”

(2).突出；超群。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷下：“ 子陽 詩奇句清拔， 謝朓 常嗟頌之。 洪 雖無多，亦能自迥出。” 金 王若虛 《清虛大師侯公墓碣》：“﹝師﹞年十四已克主大醮，詞音清亮，逈出一時，儕輩翕然推服。”

(3).高出；超過。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十六：“梅之清香玉色，迥出桃李之上。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 劉長卿 體物情深，工於鑄意，其勝處有逈出盛 唐 者。” 清 陳鱣 《對策》卷五：“今觀 蕡 （ 唐 劉蕡 ）策，力攻藩鎮之強，痛斥閹寺之禍，勁氣直節，凜凜逼人，迥出 牛僧孺 、 元稹 、 白居易 之上。”

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

兩兩

(1).成雙成對。《史記·天官書》：“魁下六星，兩兩相比者，名曰三能。” 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時與北齊廣陵城主書》：“既通宮闈，無容靜默，兩兩相對，俱有損傷。” 宋 梅堯臣 《送石昌言舍人還蜀拜掃》詩：“舍人亦與泰階近，兩兩聯裾如雁行。” 元 張可久 《小梁州·郊行即事》曲：“小橋流水落紅香，兩兩鴛鴦。”

(2).猶言稀稀落落。 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》：“天子坐籌星兩兩，將軍歸佩印累累。” 明 張五山 《駐馬聽·秋遊莫愁湖因過陳藎卿看菊》曲：“粧點秋光，黃葉丹楓飄兩兩；輕搖蘭槳，沙鷗汀鷺起雙雙。”

歌童

亦作“ 歌僮 ”。以歌唱為生的兒童。《後漢書·宦者傳序》：“嬙媛、侍兒、歌童、舞女之玩，充備綺室。”《晉書·賈充傳》：“歌僮舞女，選極一時。” 北周 庾信 《漢高祖置酒沛宮贊》：“還迎故老，更召歌童。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習·選劇》：“詞曲佳而搬演不得其人，歌童好而教率不得其法，皆是暴殄天物。”

宮樣

皇宮中流行的裝束、服具等的式樣。 唐玄宗 《好時光》詞：“寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。” 宋 辛棄疾 《浣溪沙·為岳母慶八十》詞：“臙脂小字點眉間，猶記得舊時宮樣。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折：“將兩葉賽宮樣眉兒畫，把一個宜梳裹臉兒搽，額角香鈿貼翠花，一笑有傾城價。” 清 洪昇 《長生殿·私祭》：“舊時雲髻拋宮樣，依古觀共焚香。”

明眸皓齒

明亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子的美貌。亦指代美女。 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。” 元 湯式 《集賢賓·友人愛姬為權豪所奪》套曲：“叫喳喳錦纜移，鬧垓垓畫槳搖。那裡取明眸皓齒姆軍稍，更做道 孫武子 教得來武藝高。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“一日晨興，有少女搴簾入，明眸皓齒，光艷照人。” 清 鈕琇 《觚賸·團圓》：“明眸皓齒無人惜，奪歸永巷閉良家。” 冰心 《我們太太的客廳》：“當時當地的藝術家、詩人，以及一切人等，每逢清閒的下午……想有一個明眸皓齒能說會道的人兒，陪著他們談笑。”

相配

彼此配合;相稱

很相配的一件茄克和一條圍巾

美酒

色、香、味俱佳的酒;好酒

美酒佳肴

香茶

清香之茶。 清 李嘉祐 《與從弟正字從兄兵曹宴集林園》詩：“竹窗松戶有佳期，美酒香茶慰所思。” 李季 《菊花石·贊茶歌》：“吃過香茶要贊茶，一人領頭眾人唱，遠年風習怎能忘。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

奇花異卉

(1).希奇少見的花草。語本《西京雜記》卷三：“奇樹異草，靡不具植。” 明 唐順之 《永嘉袁君芳洲記》：“奇花異卉，至不易生之物。” 郭沫若 《蘇聯紀行·日記》：“花類亦多，蓮花，晚香玉，茉莉，還有一些不知名的奇花異卉。”

(2).喻指美妙的篇章作品等。 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“只要遵循邏輯……遵循藝術規律，就能夠創造出奇花異卉。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

稱病

藉口有病

稱病辭官

稱病不出

闊論高談

(1).大發不切實際的空洞言論。 宋 許應龍 《省試策問》：“闊論高談者若善謀，輕舉妄動者若敢為。”

(2).廣博高妙的議論。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“這紗幞頭直紫襴，怎如白纏帶舊紬衫。又不會闊論高談，休想我做官濫。” 元 無名氏 《凍蘇秦》第一折：“據先生懷才抱德，闊論高談，未膺玉帛之求，且度虀鹽之況。”

環坐

(1).圍繞而坐。 唐 元稹 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》：“環坐唯便草，投盤暫廢觥。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·仙舟上天》：“見一舟凌虛直上，數道士環坐笑語，須臾抵天表。” 明 高啟 《京師苦寒》詩：“山中炭賤地爐暖，兒女環坐忘卑尊。” 魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個師父》：“一群和尚便環坐桌旁，且唱且解，解開之後，錢歸和尚，而死人的一切冤結也從此完全消失了。”

(2).指月旁圓形的光氣。 宋 曹組 《艮岳賦》：“如璧月之環坐，復晴曦之騰光。”

空庭

幽寂的庭院。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“虛館絶諍訟，空庭來鳥雀。” 南朝 宋 鮑照 《秋夜》詩之二：“荒徑馳野鼠，空庭聚山雀。” 唐 劉長卿 《客舍喜鄭三見寄》詩：“窮巷無人鳥雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪現狀》第四十回：“良夜迢迢甚伴？對空庭寂寞，花光清絶。”

碧天

青天；藍色的天空。 晉 王羲之 《蘭亭》詩：“仰視碧天際，俯瞰緑水濱。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“碧天虛曠，瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文錫 《巫山一段雲》詞：“雨霽 巫山 上，雲輕映碧天。” 清 陳維崧 《滿路花·荷珠》詞：“惆悵迴船，碧天早掛明鏡。” 朱自清 《荷塘月色》：“正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。”

云為

(1).言論行為。《易·繫辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達 疏：“或口之所云，或身之所為也。” 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“口習醜言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎。” 清 李顒 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實 秦 人，矜誇館室，保界 河 山 ，信識 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為。” 王先謙 補註：“雲猶所也。” 明 宋濂 《傅幼學字說》：“三代，聖人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為。”

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”

宰夫

(1). 周 代天官冢宰的屬官。《周禮·天官·宰夫》：“宰夫之職掌治朝之灋，以正王及三公六卿大夫羣吏之位，掌其禁令。”

(2).古代掌管膳食的小吏；廚師。《左傳·宣公二年》：“ 晉靈公 不君……宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。” 晉 潘尼 《釣賦》：“乃命宰夫，膾此潛鯉。”

(3).指以宰殺牲畜為業的人。 唐 劉禹錫 《因論·嘆牛》：“是往也，當要售於宰夫。”

金鱗

(1).金色的魚鱗。 唐 無名氏 《隋煬帝海山記》：“ 洛水 漁者獲生鯉一尾……金鱗赬尾，鮮明可愛。”

(2).常借指魚。 唐 溫庭筠 《罩魚歌》：“持罩入深水，金鱗大如手。” 金 蔡珪 《華亭圖》詩：“釣得金鱗便歸去，依然明月大江橫。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“俺那時節呵，第一口把 西江 吸盡，第二口把 東海 鯨吞，第三口把 弱水 三千，攝入金鱗。” 清 孫枝蔚 《偶行市上逐步至北門外》詩：“枝頭繡羽並肩立，水面金鱗啣尾行。”

(3).比喻閃爍於水面的細碎日光。 元 郭鈺 《賦清溪》詩：“半篙晴日盪金鱗，一帶秋煙溜寒玉。”

遊樂

遊戲娛樂

遊樂園

老大

(1) 年老

少壯不努力,老大徒傷悲。——《樂府詩集·長歌行》

少小離家老大回。——唐· 賀知章《回鄉偶書》

老大嫁作商人婦。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 兄弟姊妹中的年長者

老大務農,老二當兵

(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫

(4) 很大,非常

老大不快

老大吃驚

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

投老

(1).垂老；臨老。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“母守寡養孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不義乎？” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“ 夷 投老以長飢， 回 早夭而又貧。” 宋 楊萬里 《周子及監簿輓詩》：“投老欣相得，論心恨輕遲。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵十韻》：“急喉 何居士 ，投老樂湛湛。”

(2).告老。 晉 王羲之 《十七帖》：“實望投老，得盡田裡骨肉之歡。” 唐 牟融 《處厚游杭作詩寄之》：“念我故人勞碌久，不如投老臥滄洲。” 明 張四維 《雙烈記·行游》：“投老歸湖，皇恩浩蕩，閒身得伴魚竿。” 清 葉廷琯 《吹網錄·虎邱賀方回題名》：“詩孫投老 吳下 ，巖壑把名鎸。”

東都

(1).歷代王朝在原京師以東的都城。(1) 商 代指 商丘 ，在 殷 ( 殷墟 )之東。故址在今 河南省 商丘縣 。《左傳·定公四年》：“封畛土畧……取於 相土 之 東都 ，以會王之東蒐。” 楊伯峻 註：“ 相土 ， 殷商 之祖。《太平御覽》八十二引《竹書紀年》云：‘ 後相 即位，居 商丘 。’則， 相土 之 東都 為今 河南 商丘縣 。”一說指 帝丘 (今 河南省 濮陽縣 )。參閱《通鑑地理通釋》卷四。(2) 西周 指 洛邑 ，故址在今 河南省 洛陽市 西。在 鎬京 之東。《左傳·昭公三十二年》：“昔 成王 合諸侯城 成周 ，以為 東都 ，崇 文 德焉。”(3) 東漢 都 洛陽 ，在 西漢 京都 長安 之東。 漢 班固 有《東都賦》。(4) 隋唐 時指 洛陽 。時京都在 長安 。《隋書·煬帝紀上》：“﹝ 大業 五年春正月﹞戊子，上自 東都 還京師。”《新唐書·高宗紀》：“﹝ 顯慶 二年十二月﹞丁卯，以 洛陽宮 為 東都 。”(5) 南唐 指 廣陵 ，在 建康 之東。故址在今 江蘇省 揚州市 。 宋 陸游 《南唐書·烈祖紀》：“﹝ 昇 元 元年﹞以 建康 為 西都 ， 廣陵 為 東都 。”(6) 元 代指 大梁 。故址在今 河南省 開封市 。 清 侯方域 《定鼎說》：“勝國有三都焉：冬春居 大都 、 東都 …… 東都 者， 大梁 也。”

(2).代指 東漢 。 唐 韓愈 《薦士》詩：“五言出 漢 時， 蘇 李 首更號。 東都 漸瀰漫，派別百川導。” 明 宋濂 《張侍講＜翠屏集＞序》：“文之難言久矣。 周 秦 以前，固無庸議。下此唯 漢 為近古，至於 東都 則漸趨於綺靡。”

(3). 長安 東都門 的省稱。 漢 疏廣 與侄 受 同時退隱，滿朝百官祖餞於 東都門 外，後以“東都”謂致仕或餞別之地。《南齊書·徐孝嗣傳》：“ 世祖 問 儉 曰：‘誰可繼卿者？’ 儉 曰：‘臣 東都 之日，其在 徐孝嗣 乎！’”《文選·江淹＜別賦＞》：“帳飲 東都 ，送客 金谷 。” 李善 注引 蘇林 曰：“ 長安 東都門 也。”參見“ 東都門 ”。

家樂

謂富豪家所蓄的歌妓。 元 喬吉 《揚州夢》第一折：“老夫有一家樂女子，頗善歌舞，喚他出來伏事學士咱。” 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第一折：“就今晚筵間，出家樂女子數人。”

孫子

兒子的兒子

驕怠

傲慢懈怠。《戰國策·秦策三》：“多功而不矜，富貴不驕怠。”《隋書·煬帝紀下》：“於時軍國多務，日不暇給，帝方驕怠，惡聞政事，冤屈不治，奏請罕決。” 明 張居正 《答兩廣督撫》：“僕聞此人，老將知兵，第數年以來，志頗驕怠，意其功名已極，亦欲善刀而藏之。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

寸田

(1).道教語。指三丹田。 宋 蘇轍 《舟中風雪》詩之三：“幽人永夜歌《黃竹》，賴有丹砂暖寸田。”參見“ 寸田尺宅 ”。

(2).心田，心。 宋 蘇軾 《和飲酒》詩：“寸田無荊棘，佳處正在茲。”

桑麻

(1).桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維，同為古代農業解決衣著的最重要的經濟活動。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，養桑麻、育六畜也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒壚》詞：“閒意態，細生涯，牛欄西畔有桑麻，青裙縞袂誰家女，去趁蠶生看外家。”

(2).泛指農作物或農事。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二：“相見無雜言，但道桑麻長。” 唐 孟浩然 《過故人莊》詩：“開筵面塲圃，把酒話桑麻。” 王闓運 《＜湘潭縣誌＞序》：“家有置社，福我桑麻。”