師自作真贊·其六原文
曾戴花冠入東魯，又攜角杖到西乾。
惡嫌黃檗無多子，笑許韶陽爛漫禪。
詩詞問答
問：師自作真贊·其六的作者是誰？答：釋守卓
問：師自作真贊·其六寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押先韻
參考注釋
花冠
(1)
(2) 花瓣的總稱,連合者稱合瓣,分離者稱離瓣
(3) 華美的環形頭飾
東魯
(1).原指 春秋 魯國 。後以指 魯 地(相當今 山東省 )。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而學遁 東魯 ，習隱 南郭 。” 李善 注引《莊子》：“ 魯 君聞 顏闔 得道人也，使人以幣先焉…… 顏闔 對曰：‘恐聽謬而遺使者罪，不若審之。’使者反審之，復來求之，則不得矣。” 唐 李白 《贈武十七諤》詩：“愛子隔 東魯 ，空悲斷腸猿。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“二公表章經籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必屬之 東魯 聖人之裔，誠不愧儒雅風流矣。” 黎元洪 《檄山東文》：“ 東魯 開化最早，文明獨先。”
(2).指 孔子 。 孔子 為 春秋 魯 人，故稱。《陳書·周弘正傳》：“ 東魯 絶編之思， 西伯 幽憂之作。”
攜角
古音律名。姑洗三十四律之一。《隋書·律曆志上》：“姑洗：南授、懷來、考神、方顯、攜角……右姑洗一部，三十四律。” 宋 胡錡 《耕祿稿·代良耜謝表》：“土脈起膏，俶嚴斲木之教；天田攜角，誤躋司稷之班。”
西乾
西天。後用以指從西域傳入的佛教。 清 方以智 《物理小識·氣論》：“西乾止會通於惟心，彼離氣執理，與掃物尊心，皆病也。”
惡嫌
討厭。《老殘遊記》第十三回：“倘若惡嫌的很呢，求你老包涵些。”《老殘遊記續集遺稿》第三回：“你若不來，就是惡嫌咱娘兒們，你快點來罷。”
黃檗
俗作“黃柏”,落葉喬木。內皮色黃性寒味苦,可入藥,亦可作染料
鮮支黃櫱。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
無多子
沒有多少。 宋 張耒 《王晉卿惠詩因次其韻督之》：“遙知美味無多子，猶令此老氣如虎。”《五燈會元·臨濟宗·臨濟義玄禪師》：“元來 黃檗 佛法無多子。”
韶陽
謂明媚的春光。 唐 皇甫冉 《東郊迎春》詩：“律向韶陽變，人隨草木榮。” 宋 張孝祥 《訴衷情·牡丹》詞：“花王自有標格，塵外鎖韶陽。”
爛漫
(1) 色彩鮮麗
山花爛漫
(2) 坦蕩,無做作
天真爛漫
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