詠葫蘆筆筒

詠葫蘆筆筒原文

苦葉甘瓤祗佐飧，縱然為器乃壺樽。

豈知貯筆成清供，陡憶含飴拜聖恩。

巧是鴻鈞能造物，訓垂燕翼見銘言。

錯綜不易窮理境，經緯何曾達治源。

頓覺廿年成夢幻，那忘十載伴朝昏。

猶然我也如相待，慚愧休為刮目論。

詩詞問答

問：詠葫蘆筆筒的作者是誰？答：乾隆
問：詠葫蘆筆筒寫於哪個朝代？答：清代
問：詠葫蘆筆筒是什麼體裁？答：七排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言排律　押元韻　出處：御製詩二集卷七十九

2. 葫蘆筆筒予向日書几上日用物也弆置廿餘年今偶見之如遇故人因成是什亦言志之意云爾

參考注釋

縱然

縱使,縱令、即使——用在偏正複句的偏句中,表示讓步關係,相當於“即使”、“縱使”

今晚縱然有霜,也不會很大

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

含飴

(1).謂含飴弄孫。飴，飴糖，用麥芽或谷芽之類熬成。 元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》：“肯堂收教子之功，含飴遂弄孫之樂。” 清 孫枝蔚 《和韻答郭懷德見贈舉孫》：“含飴歡老婦，題鳳任門牆。”參見“ 含飴弄孫 ”。

(2).謂哺育幼兒。形容親子之情。 清 吳偉業 《題錢黍谷畫蘭》詩之二：“北堂萱草戀王孫，膝下含飴阿母恩。錯認清郎貪臥雪，生兒彊比 魏蘭根 。”

聖恩

(1).帝王的恩寵。 三國 魏 曹植 《上＜責躬＞＜應詔＞詩表》：“誠以天網不可重罹，聖恩難可再恃。”《後漢書·明帝紀》：“聖恩遺戒，顧重天下，以元元為首。” 唐 王昌齡 《駕幸河東》詩：“開 唐 天業盛，入 沛 聖恩濃。” 元 關漢卿 《謝天香》楔子：“今謝聖恩，加老夫 開封 府尹之職。”《三元里人民抗英鬥爭史料·廣東紀事詩》：“防閒有策憑誰盡，調遣無才負聖恩。”

(2).用於神佛之類。《西遊記》第五八回：“那 觀音 在旁聽説，即合掌謝了聖恩，領 悟空 輒駕雲而去。”

鴻鈞

(1).大鈞。指天或大自然。《樂府詩集·燕射歌辭三·周朝饗樂章》：“鴻鈞廣運，嘉節良辰。” 元 吳澄 《詠雪》：“臘轉鴻鈞歲已殘，東風剪水下天壇。” 明 張居正 《賀元旦表三》：“歲月更新於鳳歷，氣機初轉於鴻鈞。” 郭沫若 《湖心亭》：“明年鴻鈞運轉，四十六歲交大運。”

(2).比喻國柄；朝政。 宋 司馬光 《效趙學士體成口號十章獻開府太師》之十：“八十聰明強健身，況從壯歲秉鴻鈞。” 宋 秦觀 《代賀蔡相公啟》：“ 姚元崇 入贊鴻鈞，初聞遠略； 霍子孟 建承顧命，益見忠謀。”亦指執掌國柄的大臣。 唐 李商隱 《為絳郡公上李相國啟》：“仰台曜以瞻輝，望鴻鈞而竚惠。”

(3).指鴻恩。 唐 蘇頲 《代家君讓左僕射表》：“非臣微命，能答鴻鈞。” 宋 陸游 《上王宣撫啟》：“傷弱植之易搖，悼鴻鈞之難報。” 明 張居正 《賀冬至表》：“臣等襪線才微，愧無裨於龍袞；涓埃念切，期仰答乎鴻鈞。”

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

燕翼

(1).《詩·大雅·文王有聲》：“ 武王 豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。” 毛 傳：“燕，安；翼，敬也。” 孔穎達 疏：“思得澤及後人，故遺傳其所以順天下之謀，以安敬事之子孫。” 陳奐 傳疏：“詒，遺也……言 武王 以安敬之謀遺其孫子也。”後以“燕翼”謂善為子孫後代謀劃。 漢 蔡邕 《郡掾吏張玄祠堂碑銘》：“篤垂餘慶，貽此燕翼。邈矣遺孫，用懷多福。”《周書·宣帝紀》：“朕以眇身，祗承寳祚，庶幾聿修之志，敢忘燕翼之心。” 宋 陳師道 《代賀生皇子表》：“承列聖之丕緒，方懷燕翼之思；以百姓而為心，宜有子孫之福。” 清 錢謙益 《父約封文林郎贈徵仕郎刑科給事中制》：“凡此象賢之美，誰非燕翼之詒？”

(2).指輔佐。《後漢書·鄭興傳》：“昔 張仲 在 周 ，燕翼 宣王 ，而詩人悅喜。” 宋 陸游 《逆曦授首賀太皇太后箋》：“坤厚資生，母儀燕翼。每道先朝之家法，助成聖主之性仁。”

(3).燕的翅膀。 唐 元稹 《酬翰林白學士代書一百韻》：“鶯聲愛嬌小，燕翼玩逶迤。” 唐 郭紹蘭 《寄夫》詩：“我壻去重湖，臨窗泣血書。殷勤憑燕翼，寄與薄情夫。”

錯綜

(1) 縱橫交叉

錯綜複雜

(2) 交錯配合;綜合

錯綜群言

不易

(1).艱難，不容易。《詩·大雅·文王》：“宜鑒於 殷 ，駿命不易。” 朱熹 集傳：“不易，言其難也。”《論語·子路》：“為君難，為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易。” 毛 * 《＜中國農村的社會主義高潮＞的序言二》：“對於一些不易看懂的名詞，作了一些註解。”

(2).不改變；不更換。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 註：“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》：“制節謹度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。” 顏師古 註：“言為常法，不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺有垢穢氣。”

理境

通過敘事說理而體現的境界。 王闓運 《湘綺樓論唐詩》：“ 陳 張 《感遇》諸作，用單筆而運以理境，乃學 嗣宗 《詠懷》。” 羅惇曧 《文學源流·論＜列子＞》：“《仲尼篇》：‘體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。’與佛所謂‘心斷路絶，久之頓覺光明；山河大地，全現法王身’，同一理境也。”

經緯

(1) 經線和緯線

(2) 比喻線索、條理、秩序等

經緯萬端

(3) 規劃治理

經緯其民

(4) 古代指經書和緯書

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

達治

明於治理國家。《宋書·孔琳之傳》：“精才達治之士，莫不以為宜復用錢，民無異情，朝無異論。”

頓覺

佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺至成佛，十重為浄；自不覺至受報，十重為染。”參見“ 頓悟 ”。

年成

夢幻

夢中的幻境

朝昏

(1).早晚。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“千念集日夜，萬感盈朝昏。” 唐 劉長卿 《至饒州尋陶十七不在寄贈》詩：“離心與流水，萬里共朝昏。” 元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村徑，朝昏傍驛亭。” 葉聖陶 《窮愁》：“為人子者，即言甘旨。朝昏餐食，當謀無飢。”

(2).借指日子，生活。《宋書·王僧達傳》：“又妻子為居，更無餘累、婢僕十餘，粗有田入，歲時是課，足繼朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》詩：“況吾草澤士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虛癆證，家貧難以度朝昏。”

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”

相待

(1).對待。《韓非子·六反》：“猶用計算之以相待也，而況無父子之澤乎？”《京本通俗小說·志誠張主管》：“ 張勝 心堅似鐵，只以主母相待，並不及亂。” 清 吉爾杭阿 《致英法公使照會》：“彼此相待兩歧，未免相形見拙。”

(2).招待；款待。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“免不得買些酒相待他們。”

慚愧

(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧

(2) 幸運,僥倖

那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》

刮目

(1).拭目。謂改變舊看法。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“ 子云 （ 蕭子云 ）嘆曰：‘此人（指 丁覘 ）後生無比，遂不為世所稱，亦是奇事。’於是聞者稍復刮目。”

(2).指集中注意力。《新唐書·張廷珪傳》：“今受命伊始，華夷百姓清耳以聽，刮目以視，冀有聞見，何遽孤其望哉？” 宋 蘇舜欽 《送李冀州》詩：“眾人刮目看能事，著鞭無為儒生羞。”

(3).謂另眼看待。《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“只為 端卿 生得方面大耳，秀目龍眉，身軀偉岸，與其他侍者不同，所以天顏刮目。” 魯迅 《中國小說史略》第二三篇：“但如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。”