和陶詩·其三·榮木

作者：李賢朝代：明代

和陶詩·其三·榮木原文

嗟彼君子，所居無陋。

卜鄰伊何，人惟求舊。

道充為貴，學足為富。

於焉內省，庶幾無疚。

詩詞問答

問：和陶詩·其三·榮木的作者是誰？答：李賢
問：和陶詩·其三·榮木寫於哪個朝代？答：明代
問：和陶詩·其三·榮木是什麼體裁？答：四言詩
問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全

注釋

1. 四言詩　押宥韻

參考注釋

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

所居

住宅；住處。《剪燈新話·水宮慶會錄》：“ 至正甲申歲，潮州士人余善文，於所居白晝閒坐，忽有力士二人，黃巾繡襖，自外而入。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“ 康熙中，獻縣胡維華以燒香聚眾謀不軌。所居由大城、文安一路行，去京師三百餘里。”

卜鄰

(1).選擇鄰居。《左傳·昭公三年》：“且諺曰：‘非宅是卜，唯鄰是卜。’二三子先卜鄰矣。” 杜預註：“卜良鄰。” 唐杜甫《寄贊上人》詩：“一昨陪錫杖，卜鄰南山幽。”

(2).向他人表示願為鄰居。宋王安石《送陳諤》詩：“鄉閭孝友莫如子，我願卜鄰非一日。” 宋徐鉉《稽神錄·陸洎》：“惟君與我有緣，他日必當卜鄰。”

伊何

(1).為何，作什麼。《詩·小雅·頍弁》：“有頍者弁，實維伊何？” 高亨註：“伊，猶為也，作也。此二句言戴弁是要作什麼？” 三國魏何晏《景福殿賦》：“其祜伊何？宜爾子孫。” 金王若虛《哀雁詞》：“捕者伊何？貪於貨鬻，用者伊何？悅乎口腹。”

(2).誰，何人。晉陶潛《勸農》詩：“哲人伊何？時維后稷。” 宋蘇軾《和陶詩·和時運》：“昔人伊何，誰其裔苗？”

(3).如何，怎樣。三國魏阮籍《詠懷詩》之三：“我心伊何，其芳若蘭。” 南朝宋鮑照《代空城雀》詩：“辛傷伊何言，怵迫良已多。” 清蒲松齡《聊齋志異·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉態矇矓，不知伊何，遂誣妄若此。’”

求舊

謂用人務求故老舊臣。《書·盤庚上》：“人惟求舊，器非求舊，惟新。” 唐蘇頲《授張仁願兵部尚書制》：“名遂身退，則聞告老；優賢尚齒，不忘求舊。” 宋蘇軾《次天字韻答岑岩起》：“莫嘆郎潛生白髮，聖朝求舊鄙鳶肩。”

於焉

從此；於此。唐顧況《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。” 唐唐彥謙《游南明山》詩：“於焉偶閒暇，鳴轡忽相聚。”

於是。《詩·小雅·白駒》：“所謂伊人，於焉逍遙。” 朱熹集傳：“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海，崑岡之火，自茲而焚，《版》《盪》之篇，於焉而極。” 唐元稹《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶。” 明劉基《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清淨。”