瑀上人求詩

瑀上人求詩原文

道人江南來，快作臨川語。

立談當夕照，鄉閭問安否。

坐令十年心，想見西津渡。

少年游諸方，乃欲追佛祖。

清韻不可摹，髣髴見眉宇。

豈止義中龍，當作文中虎。

西風健行李，暫會還徑去。

我如社後燕，並立理歸羽。

□□□□雲，風約聊復住。

勿長應深溪，當作人間雨。

詩詞問答

問：瑀上人求詩的作者是誰？答：釋德洪
問：瑀上人求詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 押詞韻第四部

2. 四庫本作隱

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

臨川

今江西省撫州市

立談

(1).站著談話。《孟子·離婁下》：“蚤起，施從良人之所之，徧國中無與立談者。”《初刻拍案驚奇》卷六：“但只叫他立談一兩句，就打發去，須防耳目不雅。”

(2).比喻時間短暫。 漢 揚雄 《解嘲》：“或七十説而不遇，或立談而封侯。” 唐 盧照鄰 《對蜀父老問》：“或立談以邀鼎食，或白首而甘布衣。” 宋 陳師道 《贈趙奉議》詩：“我往立談間，歘若白受緇。” 章炳麟 《文學說例》：“抑名家所著，為演説之元則，彼固施諸筆籥，猶與演説有殊。至於 戰國 游説，惟在立談。”

當夕

指侍寢。《禮記·內則》：“妻不在，妾御莫敢當夕。” 明 余懷 《板橋雜記·麗品》：“﹝ 卞賽 ﹞渡 浙江 ，歸於東中一諸侯，不滿意，進 柔柔 當夕，乞身下髮，復歸 吳 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·邵女》：“自夫妻絶好，女亦莫敢當夕， 柴 於是孤眠。”

當天晚上。 晉 張華 《雜詩》：“繁霜降當夕，悲風中夜興。”《法苑珠林》卷二二：“隨路布雲，當夕霖下，遂以豐足。”

鄉閭

亦作“鄊閭”。1.古以二十五家為閭，一萬二千五百家為鄉，因以“鄉閭”泛指民眾聚居之處。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修鄉閭之什伍。”《南齊書·禮志上》：“郡縣有學，鄉閭立教。” 宋 王安石 《原教》：“夫婦者無失其為夫婦也，率是也有賞，不然則罪，鄉閭之師，族酇之長。”

(2).家鄉；故里。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“少稱鄉閭，長聞邦國。” 宋 曾鞏 《應舉啟》：“足跡不游於場屋，姓名不署於鄉閭。” 元 秦竹村 《行香子·知足》曲：“壯歲鄉閭，養志閒居。” 清 朱彝尊 《題張上舍劭竹林獨坐圖》詩：“十年不對鄉閭竹，垞北垞南思 * 。” 清 汪文桂 《秋日同季弟歸里和韻》：“秋深才得返鄊閭，弱弟偕行賦《遂初》。”

(3).鄉親；同鄉。《後漢書·朱儁傳》：“ 儁 以孝致名，為縣門下書佐，好義輕財，鄉閭敬之。”《舊唐書·高季輔傳》：“醜言過行，見嗤於鄉閭；忘義私昵，取擯於親族。” 宋 蘇轍 《巢谷傳》：“予以鄉閭，故幼而識之。” 明 無名氏 《白兔記·祭賽》：“鄉閭來朝賀，社戶保災非。”

問安

向尊長詢問安好

坐令

猶言致使；空使。 唐 韓愈 《贈唐衢》詩：“胡不上書自薦達，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 劉基 《結交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕頭海關歌》：“坐令洋貨日報關，萬巧千奇無不備。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

津渡

(1).渡口。《漢書·趙充國傳》：“有詔將八校尉與驍騎都尉、 金城 太守合疏捕山間虜，通轉道津渡。” 唐 賈島 《送李餘及第歸蜀》詩：“津渡逢清夜，途程盡翠微。” 吳晗 《朱元璋傳》第一章三：“﹝ 蒙 漢 貴族﹞還專派官員在 黃河 、 淮河 、 長江 的關卡津渡檢查，凡 漢 民沒有通行公文的，一律不許通過。”

(2).渡河。《三國志·魏志·賈逵傳》：“從至 黎陽 ，津渡者亂行， 逵 斬之，乃整。”

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

諸方

(1).各地方。《晉書·何劭傳》：“每諸方貢獻，帝輒賜之，而觀其占謝焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓誌》：“諸方未游，佳城已望。”《新唐書·百官志二》：“大朝會，諸方起居，則受其表狀。”

(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“諸方人人把雷電，不容細看真頭面。”

(3).別的方位；別的地方。《太平廣記》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》：“又或雲某方位去吉，即往之，諸方縱人牽之不去。”《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：“僧辭，問云：‘學人到諸方，有人問和尚近日作么生，未審如何祇對。’”

佛祖

(1).佛教稱修行成道者為佛，開創宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統紀》五十四卷，詳載 天台宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩：“前年開閣放柳枝，今年洗心歸佛祖。” 宋 何薳 《春渚紀聞·蘇黃秦書各有所僻》：“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首，有雲……‘自是釣魚船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花。’” 元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》：“眼高無佛祖，詩癖有山兄。”

(2).指佛教的創始人 釋迦牟尼 。

(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢》第四一回：“ 劉姥姥 聽了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個味兒！’”

清韻

(1).清雅和諧的聲音或韻味。 三國 魏 曹植 《白鶴賦》：“聆雅琴之清韻，記六翮之末流。” 唐 白居易 《官舍小亭閒望》詩：“風竹散清韻，煙槐凝緑姿。” 宋 賀鑄 《南歌子》詞：“傍水添清韻，橫牆露粉顏。” 清 姚鼐 《送鄭羲民郎中守永州》詩：“雨窗黯青燈，聽君絶妙辭。清韻倏邈遠，南行指 湘 灕 。”

(2).喻指鏗鏘優美的詩文。 前蜀 韋莊 《李氏小池亭》詩：“家藏何所寶，清韻滿琅函。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

髣髴

(1).隱約，依稀。《楚辭·遠遊》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。” 洪興祖 補註：“《説文》云：髣髴，見不諟也。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“山有小口，髣髴若有光。” 唐 李紳 《華山慶雲見》詩：“依稀來鶴態，髣髴列仙羣。” 宋 梅堯臣 《和王舍人＜憶省中小桃＞》：“髣髴物華先上苑，依稀歌吹下 昭陽 。” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“蘚斑齧蝕字揞揜，髣髴尚可形模求。”

(2).約略的形跡。《漢書·敘傳上》：“昔有學步於 邯鄲 者，曾未得其髣髴，又復失其故步。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“帷屏無髣髴，翰墨有餘跡。” 宋 蘇軾 《凌虛台記》：“然而數世之後，欲求其髣髴，而破瓦頽垣無復存者。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“翻今之《易》與《書》，間能得其髣髴。”

(3).類似，好像。《文選·張衡＜西京賦＞》：“曾髣髴其若夢，未一隅之能睹。” 李善 註：“《説文》曰：彷彿，相似，見不諦也。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“於是以 亮 為右將軍” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》：“ 曹操 智計殊絶於人，其用兵也，髣髴 孫 吳 。” 宋 蘇軾 《游羅浮山一首示兒子過》詩：“近者戱作《凌雲賦》，筆勢髣髴《離騷經》。” 聞一多 《詩與批評·藝術底忠臣》：“無數的人臣，髣髴真珠攢在藝術之王的龍袞上。”

(4).引申為比似，比並。 宋 蘇籀 《欒城先生遺言》：“ 西漢 之文，後世莫能髣髴。” 明 方孝孺 《題褚遂良書＜唐文皇帝哀冊＞墨跡》：“觀 褚公 所書哀冊，豈後人所可髣髴哉！”

(5).仿照，模仿。 明 焦竑 《焦氏筆乘·龜山不輕解易》：“嘗謂説《易》須髣髴聖人之意，然後可以下筆。” 清 王士禛 《居易錄談》卷上：“致畫師數輩，為言姿態折曲，髣髴追寫，卒不肖。”

(6).大約，幾乎。《敦煌變文集·燕子賦》：“脊上縫箇服子，髣髴亦高五尺。” 唐 白居易 《達哉樂天行》：“先賣南坊十畝園，次賣 東都 五頃田；然後兼賣所居宅，髣髴獲緡二三千。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“廢興髣髴無舊老，氣象寂寞餘山川。”

眉宇

兩眉的上方

豈止

何止;不僅

豈止曝光,弄不好要追究刑事責任

當作

見“ 當做 ”。

文中虎

宋 歐陽修 《歸田錄》卷上：“﹝ 謝希深 ﹞以啟事謁見 大年 ，有雲‘曳鈴其空上，念無君子者，解組不顧公，其如蒼生何！’ 大年 自書此四句於扇曰：‘此文中虎也。’”後以“文中虎”指擅長詩文的人。 宋 劉才邵 《勒兵行》：“監丞健筆文中虎，須臾作歌繼《常武》。” 宋 劉克莊 《送黃舒文赴欽教》詩：“博士文中虎，垂髫已定交。”

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

行李

行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西

從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準備收拾行李

還徑

猶歸路。

後燕

十六國之一。為鮮卑族 慕容垂 所建，史稱 後燕 (公元384年－407年)。《晉書·地理志上》：“ 孝武 太元 八年， 堅 敗，其地入 慕容垂 。 垂 僭號於 中山 ，是為 後燕 。 後燕 卒滅於 魏 。”

並立

同時存在

深溪

深谷。《墨子·明鬼下》：“雖有深谿博林、幽澗毋人之所，施行不可以不董。”《荀子·勸學》：“故不登高山，不知山之高也；不臨深谿，不知地之厚也。” 漢 王褒 《碧雞頌》：“深谿回谷，非土之鄉。”

作人

(1) 為人處世

作人的學問大著哩

(2) 教育人民,培植人才

作人要從根本上抓起