題木鏤山水畫原文
六法古來惟畫師,今看刀筆疊生奇。
淺深不藉紙墨染,高下宛分松桕披。
僮子抱琴若有待,幽人倚檻那無思。
設如漢詔相提論,返樸艱哉祇愧之。
詩詞問答
問:題木鏤山水畫的作者是誰?答:乾隆
問:題木鏤山水畫寫於哪個朝代?答:清代
問:題木鏤山水畫是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩四集卷十七
參考注釋
六法
(1).謂規、矩、權、衡、準、繩。 北齊 劉晝 《新論·適才》:“規、矩、權、衡、準、繩,六法殊形,而各有任。”
(2). 南朝 齊 謝赫 《古畫品錄》謂繪畫有六法:一氣韻生動,二骨法用筆,三應物象形,四隨類賦彩,五經營位置,六傳移模寫。見 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫六法》。後以為 中國 繪畫的總法則和代稱。 清 姚鼐 《題句容學博馮墨香小照》詩:“君實精六法,自摹山水樂。” 林紓 《跋戴文節遺墨》:“ 文節 之精於六法,未必不有所授。” 郁達夫 《為靄民先生題經公頤淵畫松》詩之二:“六法通靈力有餘,暮年點筆勢凌虛。”
(3).佛教謂六法戒。其說不一,撮其要者有:(1)謂染心相觸,盜人四錢,斷畜生命,小妄語,非時食,飲酒;(2)謂不淫,不盜,不殺,不虛誑語,不飲酒,不非時食;(3)謂不尊敬佛,為尊敬法,不尊敬僧,不尊敬戒,不尊敬定,不尊敬諸善知識。
(4).佛教稱念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。 宋 沉遘 《章獻皇太后忌日齋文》:“伏願往憑六法,超脫五門。”
古來
自古以來
古來如此
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》
試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》
畫師
畫工;畫家。 隋 薛道衡 《昭君詞》:“不蒙女史進,更無畫師情。” 宋 梅堯臣 《看山寄宋中道》詩:“安得老畫師,寫寄幽懷客。”《二十年目睹之怪現狀》第三六回:“原來這 江雪漁 是一位畫師。”
刀筆
古代在竹簡上刻字記事,用刀子颳去錯字,因此把有關案牘的事叫做刀筆,後多指寫狀子的事。多用作貶義
臨汪王欲得刀筆,為書謝上。——《史記·酷吏列傳》
長於刀筆
刀筆吏
淺深
(1).深和淺。《禮記·王制》:“意論輕重之序,慎測淺深之量以別之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌讚》:“雖淺深不同,詳略各異,其褒德顯榮,典章一也。” 宋 蘇軾 《學士院試孔子從先進論》:“其志不同,故其術有淺深,而其成功有巨細。” 郭沫若 《羽書集·由“有感”說到氣節》:“悲歌 燕 趙 已消沉,淪落何須計淺深?”
(2).深厚。 宋 蘇舜欽 《啟事上奉寧軍陳侍郎》:“自爾家事細微,必為賙給,使舉族免於流轉,得專孝思,其為惠淺深,以此可見。”
不藉
(1).不憑藉;不依靠。 清 王韜 《淞隱漫錄·三怪》:“ 濟南 李大 ,業負販。捷足善走,自南詣北,往往不藉舟車。”
(2).不顧惜。 唐 布燮 《聽妓洞雲歌》:“ 嵇叔夜 鼓琴飲酒無閒暇;若使當時聞此歌,拋擲《廣陵》都不藉。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折:“你是為人須為徹,將衣袂不藉。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折:“寸心酸,五情裂,咱功名已不藉。”
紙墨
(1).紙和墨。書寫用具。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》:“歲時但貢紙墨而已。”《宣和書譜·陶弘景》:“無紙墨則至於以荻畫灰。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷一:“余入奠,見紙墨叢殘,家僮殯殮,為之泣下。”
(2).借指文字。 晉 陶潛 《飲酒》詩序:“既醉之後,輒題數句自娛,紙墨遂多。” 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第一書》:“臣不敢盡具之紙墨。” 田北湖 《論文章源流》:“窮極口舌之形容,不逮紙墨之委曲。”
高下
指高低、優劣(用於比較雙方的水平)
兩個人的技術不分高下
僮子
童子。指未成年的人。《國語·魯語下》:“其母嘆曰:‘ 魯 其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?’”《史記·循吏列傳》:“﹝ 子產 ﹞為相一年,竪子不戲狎,斑白不提挈,僮子不犂畔。” 漢 焦贛 《易林·困之蹇》:“僮子射御,不知所定。”
有待
尚待;需要等待
這個問題有待解決
幽人
(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉。” 孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜。”
倚檻
猶倚欄。《清平山堂話本·刎頸鴛鴦會》:“這女兒心性有些蹺蹊……或倚檻凝神,或臨街獻笑,因此閭里皆鄙之。”
設如
(1).假如。 漢 王符 《潛夫論·考績》:“設如家人有五子十孫,父母不察精愞,則懃力者懈弛,而惰慢者遂非也,耗業破家之道也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九:“設如都水監塞河,軍器監造軍器,而戶部以為不可則已矣,若以為可,則併任其事可也。”《紅樓夢》第二二回:“他和我玩,設如我回了口,那不是他自惹輕賤?”
(2).譬如。 唐 白居易 《與元九書》:“噫,風雪花草之物,三百篇中豈捨之乎!顧所用何如耳。設如‘北風其涼’,假風以刺威虐也;‘雨雪霏霏’,因雪以愍征役也。” 宋 梅堯臣 《韻語答永叔內翰》:“設如 楊凝式 ,言且直節脩;又若 李廷中 ,清慎實罕侔。”
詔相
謂教導行大禮的言辭與禮節。《周禮·春官·卜師》:“凡卜,辨龜之上下左右陰陽,以授命龜者而詔相之。” 鄭玄 註:“詔相,告以其辭及威儀。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》:“今則有修儀以贊其詔相者,有備物以贊其容衛者。”
返樸
謂還其原始的淳樸狀態。 元 揭傒斯 《贈陳尊師歸江東》詩:“永言歸山中,返樸從所如。”
歸於質樸。 唐 薛能 《昇平詞》之十:“文章惟返樸,戈甲盡生塵。”
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