渡鐵橋

渡鐵橋原文

峭壁稱天險，奔濤震若雷。

龍知聽法至，鳥解傍人來。

寶筏群生渡，金繩八道開。

乘梁驚灝瀚，經濟有奇才。

詩詞問答

問：渡鐵橋的作者是誰？答：吳兆元
問：渡鐵橋寫於哪個朝代？答：明代
問：渡鐵橋是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

峭壁

陡峭的山崖

天險

天然地勢險峻的所在

寶筏

佛教語。比喻引導眾生渡過苦海到達彼岸的佛法。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寶筏渡迷川。” 明 孫梅錫 《琴心記·錦江曉發》：“ 恆 沙渺，彼岸平，從教寶筏濟眾生。” 清 趙翼 《題王摩詰＜渡水羅漢圖＞詩》：“我聞釋氏妙變化，寶筏能引迷津斷。”

群生

眾生;一切生物

是以陰陽調而風雨時,群生和而萬民殖。——《漢書·董仲舒傳》

金繩

(1).黃金或其他金屬制的繩索。(1)用以編連策書。《後漢書·方術傳序》：“然神經怪牒，玉策金繩，關扃於明靈之府，封縢於瑤壇之上者，靡得而闚也。”《南齊書·高帝紀上》：“披金繩而握天鏡，開玉匣而總地維。” 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》：“登封告禪，玉牒金繩。”《舊唐書·禮儀志三》：“又造玉策三枚，皆以金繩連編玉簡為之。”(2)用於一般拴束。 唐 韓愈 《石鼓歌》：“金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。”

(2).佛經謂 離垢國 用以分別界限的金制繩索。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寶筏度迷川。” 王琦 注引《法華經》：“國名 離垢 ，琉璃為地，有八交道，黃金為繩，以界其側。” 明 陳汝元 《金蓮記·證果》：“看金繩寶筏相招，何須慮永劫沉身不可撈。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“嵐光浮翠黛，塔勢界金繩。”

(3).借指地平線。 唐 劉長卿 《龍門八詠·退公龕》：“閒雲隨錫杖，落日低金繩。” 康有為 《八月十四夜香港觀燈》詩：“空濛海月上金繩，又看秋宵 香港 燈。”

灝瀚

浩瀚。水勢廣大貌。引申為廣大、眾多的意思。 清 曾燦 《穗城南樓再送董無休歸里》詩：“ 厓門 空灝瀚，日夕騰波瀾。” 清 李漁 《比目魚·耳熱》：“借名山大川做良師益友，使筆底無侷促之形，胸中有灝瀚之氣。” 林紓 《譯＜塊肉餘生述＞序》：“縱筆至於灝瀚，則往往遺落其細事繁節，無復檢舉，遂令觀者得罅而攻。”

經濟

(1) 指社會物質生產、流通、交換等活動

我們農業經濟中的急速變化

(2) 生活用度;家境

經濟寬裕

經濟拮据

有奇

還有零頭

舟首尾長約八分有奇。——明· 魏學洢《核舟記》