夏至日恭祭方澤禮成述事原文
厚德庥恆沐,微忱識不磨。
祭朝茲復值,望雨際常多。
沾霈希垂佑,燮調慚致和。
禮成餘敬企,曷惠俟滂沱。
詩詞問答
問:夏至日恭祭方澤禮成述事的作者是誰?答:乾隆
問:夏至日恭祭方澤禮成述事寫於哪個朝代?答:清代
問:夏至日恭祭方澤禮成述事是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押歌韻 出處:御製詩四集卷二十二
2. 北郊大祀例乘步輦詣壇如遇盼雨之期則改乘禮轎向年祭得邀方澤時未得透雨者十居七八頗有因親祭默禱渥
參考注釋
厚德
(1).猶大德。《易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物。”《淮南子·氾論訓》:“故人有厚德,無問其小節。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史四》:“余益德君,君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻五·成相國二世厚德》:“人稱其兩世厚德雲。”
(2).深厚的恩德。《漢書·淮南厲王傳》:“夫大王以千里為宅居,以萬民為臣妾,此 高皇帝 之厚德也。” 三國 魏 曹植 《鸚鵡賦》:“蒙含育之厚德,奉君子之光輝。” 宋 蘇軾 《答漕使啟》:“敢緣厚德,尚許兼容。”
(3).謂施以厚澤。《國語·晉語二》:“故輕致諸侯而重遣之,使至者勸而叛者慕,懷之以典言,薄其要結,而厚德之以示之信。”
(4).謂深深地感激。《三國志·魏志·袁紹傳》:“當今為將軍計,莫若舉 冀州 以讓 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ,則 瓚 不能與之爭,必厚德將軍。”
微忱
微薄的心意。 明 劉基 《贈周宗道六十四韻》:“嶁蟻有微忱,抑塞無由揚。”《紅樓夢》第一一四回:“謹備瓣香至靈前拜奠,稍盡微忱。” 清 褚人穫 《堅瓠八集·祭妒婦津神文》:“惟夫人鑒妾微忱,為後來乞命。”
不磨
不可磨滅。《後漢書·南匈奴傳論》:“嗚呼,千里之差,興自毫端,失得之源,百世不磨矣。”《官場現形記》第一回:“老侄你自己不要看輕,這個重擔,卻在我叔侄兩人身上,將來維持世運,歷劫不磨。” 郭沫若 《文藝論集·太戈爾來華的我見》:“《迷途之鳥》裡面也盡有一些好詩,象這刻石的一首,也可以說是不磨的佳作。”
沾霈
猶滋潤。 明 鄭若庸 《玉玦記·赴試》:“念蛟龍久在池,挾風雲會有期,看作霖雨乘元氣,枯稿皆沾霈。”
垂佑
賜予保佑。《宋史·樂志十》:“皇靈垂祐,洪福彌隆。”《明史·聶豹傳》:“寇雖有所掠,而我師斬獲過當,實上玄垂祐,陛下威靈所致。”
賜予保佑、庇護。《宋史·樂志九》:“豐融垂佑,以永洪休。” 明 張居正 《遼東大捷辭免加恩疏》:“然此實上帝申庥,祖宗垂佑,我皇上天威遠震,諸將士戮力用命之所致也。”
燮調
(1).協和,調理。 唐 黃滔 《祭右省李常侍洵》:“天子乃擢 王褒 為諫議,昇 孝若 於貂璫,前彰潤色之功,後養燮調之業。” 宋 王禹偁 《和楊遂賀雨》:“燮調賴時相,感應由聖君。” 宋 周密 《齊東野語·以賦罷相》:“雨暘固自於天,感召豈無所主?儻燮調得人,則斯可有節。” 明 張居正 《謝免自陳疏》:“上不能燮調元化,佐明主以察璣衡;下不能振舉宏綱,率群僚而修品式。”
(2).指宰相的政務。《舊唐書·崔昭緯傳》:“擢於侍從之司,委以燮調之任。” 明 李東陽 《丙吉問牛》詩:“燮調知是三公職,只許當年 曲逆侯 。”
致和
謂人事極其和順。 唐 嚴維 《奉和皇甫大夫祈雨應時雨降》:“致和知必感,歲旱未書災。”
禮成
儀式終結。《管子·大匡》:“寡君畏君之威,不敢寧居,來修舊好。禮成而不反,無所歸死,請以 彭生 除之。” 清 惲敬 《駁朱錫鬯書<楊太真外傳>後》:“蓋新書(《新唐書》)據下詔之日,舊書(《舊唐書》)據禮成之日耳。” 清 吳偉業 《南苑應制》詩:“熊館發雲旌,春蒐告禮成。”
滂沱
(1)
(2) 形容雨下得很大
(3) 比喻眼淚流得很多,哭得厲害
涕淚滂沱
(4) 形容水流盛大的樣子
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