中秋答王岱麓·其二原文
野簌山醪敢厭貧，獨延清論枉嘉賓。
晴雲已遣重開徑，凍雨應先為灑塵。
籟氣蕭深供送興，蟾光圓麗答佳辰。
扁舟已辨溪橋槳，共采芙蓉向碧津。
詩詞問答
問：中秋答王岱麓·其二的作者是誰？答：王漸逵
問：中秋答王岱麓·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：中秋答王岱麓·其二是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
山醪
山中人家釀造的濁酒。 唐 劉滄 《題桃源處士山居留寄》詩：“閒看竹嶼吟新月，特酌山醪讀古書。” 宋 范成大 《休寧》詩：“山醪極可人，溪女能醉客。”
清論
(1).公正的評論，亦指公正的輿論。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“清論所不能復制，繩黑所不能復彈。”《北齊書·陳元康傳》：“﹝ 陳元康 ﹞受納金帛，不可勝紀，放責交易，徧於州郡，為清論所議。” 元 劉祁 《歸潛志》卷九：“ 高丞相 巖夫 自南渡執政在中書十餘年，無正言直諫聞於外，清論鄙之。”
(2).清雅的言談。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·徐幹》：“清論事究萬，美話信非一。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張佐》：“向聞長嘯月下，韻甚清激，私心奉慕，願接清論。” 明 方孝孺 《奉俞大有先生》：“仲冬後上 金陵 ，明年回，必得往聽清論，盡所欲言。”
(3).閒談，談天。 唐 韓翃 《題張逸人園林》詩：“花源一曲映茅堂，清論閒陛坐夕陽。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：“朕嘗見儒人談兵，不過講之於樽俎硯席之間，於文字則引 孫 吳 ，述形勢皆閒暇清論可也。”
嘉賓
佳賓
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》
雲已
(1).猶言而已，罷了。《漢書·敘傳下》：“ 敞 、 義 依 霍 ，庶幾雲已。” 顏師古 注引 如淳 曰：“若此人等，無益於治，可為庶幾而已也。” 漢 班固 《幽通賦》：“恐魍魎之責景兮，羌未得其雲已。”
(2).猶言完了，休止。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“凝霜被野草，歲暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》詩：“勤役未雲已，壯年徒為空。”
開徑
見“ 開逕 ”。
凍雨
以液態降落的雨,系與地面或暴露物體碰撞時凍結所致
灑塵
灑水以浥塵。《楚辭·九歌·大司命》：“令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。” 漢 王充 《論衡·累害》：“是故溼堂不灑塵，卑屋不蔽風。”
供送
供給傳送。《新唐書·食貨志二》：“小人因宮市為姦，真偽難辨，宜下府縣供送。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·民俗》：“貧下人家就店呼酒，亦用銀器供送。” 元 張師賢 《和西湖竹枝詞》：“ 孤山 腳下路三叉， 孤山 墓上好梅花；不似 馬塍 桃李樹，隨春供送別人家。”
光圓
光滑圓溜。 宋 蘇軾 《入寺》詩：“光圓摩尼珠，照耀玻瓈盆。” 宋 鄭清之 《茄子》詩：“青紫皮膚類宰官，光圓頭腦作僧看。”
佳辰
良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“豈非琴樽遠契，必兆朕於佳辰；風月高情，每留連於勝地。” 宋 柳永 《應天長》詞：“恁好景佳辰，怎忍虛設；休效 牛山 ，空對江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“凡佳辰令節，寒食寒衣，皆拜，設時食。”
扁舟
小船
一葉扁舟
扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》
芙蓉
(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色
(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木
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