避暑山莊三十六景詩·其七·松鶴清越

原文

胎仙將壽客，結友嶠洲中。

蔥茜入森秀，飛翔樂遠空。

天垂四幕碧，泉帶百花紅。

色養傳家法，齊名此日同。

詩詞問答

問：《避暑山莊三十六景詩·其七·松鶴清越》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押東韻　出處：御製詩二集卷三十六

2. 是處為當年奉山莊寧壽宮豫游之所茲於內奉松皇太后起居處亦名鶴齋遵先志也

參考注釋

仙將

仙界、天庭的神將。《西遊記》第五回：“眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講。”

壽客

指菊花。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“牡丹為貴客，梅為清客，蘭為幽客……菊為壽客，木芙蓉為醉客。” 清 俞樾 《茶香室三鈔·寒菊》：“按十二月菊，余未之見。然菊為壽客，自是耐久。”

結友

結為朋友。 漢 嚴忌 《哀時命》：“與 赤松 而結友兮，比 王僑 而為耦。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 燕王 私握臣手，曰：‘願結友。’” 南朝 宋 鮑照 《升天行》：“從事入遠岳，結友事仙靈。” 明 胡應麟 《詩藪·唐下》：“ 杜審言 、 李嶓 結友前朝， 李商隱 、 杜牧之 齊名晚季。”

森秀

清秀；秀異。 北魏 賈思勰 《齊民要術·檳榔》：“《林邑國記》曰：‘檳榔，樹高丈餘，皮似青桐，節如桂竹，下森秀無柯，頂端有葉。’” 宋 文天祥 《回鍾叔玉》：“某昨承令嗣 子京 相過，眉目森秀，真可喜也。” 明 方孝孺 《答張廷壁》：“足下之詩，刻削森秀，為世俗異味，其辭信奇矣。” 清 沉初 《西清筆記·紀名跡》：“樹木森秀，氣象閒遠。”

飛翔

(1) 迴旋而飛

一群海鷗在輪船上空飛翔

(2) 飛

海燕叫喊著,飛翔著,像,像黑色的閃電,箭一般地穿過烏雲

雲雀在薄薄的熹微中上下飛翔

天垂

猶天際。 晉 左思 《蜀都賦》：“火井沉熒於幽泉，高爓飛煽於天垂。”

百花

亦作“ 百華 ”。各種花。 北周 庾信 《忽見檳榔》詩：“緑房千子熟，紫穗百花開。” 唐 熊孺登 《祗役遇風謝湘中春色》詩：“應被百華撩亂笑，比來天地一閒人。” 宋 梅堯臣 《依韻和李密學會流杯亭》：“來從百花底，轉向眾賓前。” 郭小川 《投入火熱的鬥爭》詩：“就連夢，都像百花盛開的曠野，那般清新。”

色養

(1).《論語·為政》：“ 子游 問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養。’…… 子夏 問孝。子曰：‘色難。’” 朱熹 集註：“色難，謂事親之際，惟色為難也。”一說，謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王長豫 為人謹順，事親盡色養之孝。”《舊唐書·裴漼傳》：“ 漼 色養劬勞，十數年不求仕進。” 明 李贄 《復士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛讀書，稍失色養於二大母。”

(2). 何晏 集解引 包鹹 曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也。”後因稱人子和顏悅色奉養父母或承順父母顏色為“色養”。

傳家

(1).傳家事於子孫。《後漢書·鄭玄傳》：“入此歲來，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家。” 李賢 註：“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰：‘七十老而傳。’”

(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩：“傳家有衣鉢，斷獄盡《春秋》。” 清 吳偉業 《贈張以韜來鶴》詩：“草聖傳家久著聞，斗看孤鶴下層雲。” 老舍 《茶館》第一幕：“東西真地道，傳家的玩藝。”

齊名

指名望相等

李白與杜甫齊名