懷古·關中原文
四海嗷嗷萬姓荒，只供一炬爇阿房。
賈生從此傳三論，秦帝空矜畢六王。
西去天連蜀棧迥，東來地接雒川長。
但教莽莽看形勝，據此金湯那得亡。
詩詞問答
問：懷古·關中的作者是誰？答：汪縉
問：懷古·關中寫於哪個朝代？答：清代
問：懷古·關中是什麼體裁？答：七律
問：汪縉的名句有哪些？答：汪縉名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
參考注釋
四海
(1) 指全國各地
四海為家
將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 指世界各地
放之四海而皆準
(3) 豪放、豁達
老牛說:“真是大手筆,四海得很”
嗷嗷
亦作“嗸嗸”。1.哀鳴聲；哀號聲。《詩·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗸嗸。” 陸德明 釋文：“嗸，本又作嗷。” 高亨 註：“嗸，同嗷。嗷嗷，雁哀鳴聲。” 唐 杜甫 《送韋諷上閬州錄事參軍》詩：“萬方哀嗷嗷，十載供軍食。” 宋 歐陽修 《綠竹堂獨飲》詩：“殘花不共一日看，東風送哭聲嗷嗷。” 清 趙翼 《二麥將收連旬大雨感賦》詩：“米價經年節節高，茅簷待哺正嗷嗷。”《當代》1981年第3期：“老太婆把頭擱在兒子肩頭，突然嗷嗷大哭起來。”
(2).叫呼聲；叫喊聲。《楚辭·九嘆·惜賢》：“聲嗷嗷以寂寥兮，顧僕夫之憔悴。” 王逸 註：“嗷嗷，呼聲也。” 管樺 《小英雄雨來》：“扁鼻子軍官氣得暴跳起來，嗷嗷吼叫：‘槍斃的有！槍斃的有！’”
(3).眾口愁怨聲。 漢 賈誼 《過秦論》：“夫寒者利短褐，而飢者甘糟糠，天下之嗸嗸，新主之資也。”《史記·秦始皇本紀》作“嗷嗷”。 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“小人道長，則 檮杌 比肩，頌聲所以不作，怨嗟所以嗷嗷也。”《資治通鑑·晉穆帝昇平元年》：“主上失德，上下嗷嗷，人懷異志。” 胡三省 註：“嗷嗷，眾口愁聲。”
(4).形容眾聲喧雜。《漢書·劉向傳》：“無罪無辜，讒口嗸嗸。” 顏師古 註：“嗸嗸，眾聲也。” 三國 魏 曹植 《美女篇》：“佳人慕高義，求賢良獨難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？” 梁啓超 《論請願國會當與請願政府並行》：“夫惟萬目睽睽以具瞻政府，萬口嗷嗷以交謫政府，然後政府之職庶克舉矣。”
萬姓
萬民。《書·立政》：“式 商 受命，奄甸萬姓。”《漢書·元帝紀》：“相守二千石誠能正躬勞力，宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每歲清明日，放萬姓燒香游觀一日。” 郭沫若 《長春集·歌頌中朝友誼》：“萬姓歡呼連草木，滿腔熱血涌波濤。”
阿房
指 阿房宮 。 漢 班固 《東都賦》：“子徒習 秦 阿房 之造天，而不知 京洛 之有制也。” 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“鑒 章華 之召災，悟 阿房 之速禍。” 宋 康與之 《訴衷情令·長安懷古》詞：“ 阿房 廢址 漢 荒丘，孤兔又羣游。” 康有為 《大同書》甲部第二章：“ 項羽 之燒 阿房 ，赤眉之燒 長安 ， 董卓 之燒 河陽 ，火延三月不止，民為之盡。”
梵語。地獄中鬼卒名。《唐詩紀事》卷六六引 唐 鄭愚 《大溈靈祐師銘》：“牛阿房，鬼王通。專覷捕，見西東。”參見“ 阿旁 ”。
賈生
指 漢 賈誼 。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“ 賈生 有言曰：‘懇言則辭淺而不入，深言則逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》詩：“去國哀 王粲 ，傷時哭 賈生 。” 呂志伊 《過黔楚界喜晴》詩：“既倒狂瀾難遽挽，上書徒抱 賈生 憂。”
從此
(1) 從那個時候起
王大伯從此負擔更重了
(2) 從那個地方起或從那個時候起
三論
(1).指所論三事。《呂氏春秋·應言》：“ 魏王 將入 秦 ， 魏敬 謂王曰：‘以 河內 孰與 梁 重？’王曰：‘ 梁 重。’又曰：‘ 梁 孰與身重？’王曰：‘身重。’又曰：‘若使 秦 求 河內 則王將與之乎？’王曰：‘弗與也。’ 魏敬 曰：‘ 河內 三論之下也，身三論之上也。 秦 索其下而王弗聽，索其上而王聽之，臣竊不取也。’王曰：‘甚然。’乃輟行。” 高誘 註：“三論，謂 河內 與 梁 及身也。”
(2).《論語》有《魯論語》《齊論語》《古文論語》三種，合稱“三論”。 三國 魏 何晏 《論語集解序》：“故有《魯論》，有《齊論》。 魯共王 時嘗欲以 孔子 宅為宮，壞，得《古文論語》……凡二十一篇，篇次不與 齊 魯 論同。” 邢昺 疏：“此辨三論篇章之異也。”
(3).佛教三論宗所依據的經典，即《中論》、《百論》、《十二門論》。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解五·釋元暢》：“又善於三論，為學者之宗。”《陳書·徐孝克傳》：“與諸僧討論釋典，遂通三論。”《南史·傅縡傳》：“ 縡 篤信佛教，從 興皇寺 慧朗法師 受三論，盡通其學。”
六王
(1).指 夏啟 、 商湯 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 。《左傳·昭公四年》：“夫六王二公之事，皆所以示諸侯禮也。” 杜預 註：“六王， 啟 、 湯 、 武 、 成 、 康 、 穆 也。”
(2).指 周 之 文王 、 武王 、 成王 、 厲王 、 宣王 、 幽王 。《詩·小大雅譜》“《小雅》、《大雅》者， 周 室居西都 豐 鎬 之時詩也” 唐 孔穎達 疏：“以此二雅，正有 文 、 武 、 成 ，變有 厲 、 宣 、 幽 ，六王皆居在 鎬 豐 之地，故曰 豐鎬 之時詩也。”
(3).指戰國 齊 、 楚 、 燕 、 韓 、 魏 、 趙 六國之王。《史記·秦始皇本紀》：“寡人以眇眇之身，興兵誅 * ，賴宗廟之靈，六王鹹伏其辜，天下大定。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“六王畢，四海一。”
蜀棧
蜀 中的棧道。一名閣道， 三國 蜀漢 時所建，故稱。 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》：“接櫂 隋 河溢，連蹄 蜀 棧刓。” 宋 曾鞏 《送李材叔知柳州序》：“彼不知繇京師而之 越 ，水陸之道皆安行，非若 閩 溪、 峽 江、 蜀 棧之不測。” 明 敖英 《輞川謁王右丞祠》詩：“ 蜀 棧青騾不可攀，孤臣無計出 秦 關。” 清 劉大櫆 《吳萼千墓志銘》：“ 秦 關 蜀 棧、 粵 嶺海嶠，靡不游，輒有以考其風土俗尚之異，與其山川人物之奇。”
莽莽
(1) 草木茂盛的樣子
莽莽榛榛。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
(2) 廣闊;範圍非常寬廣
形勝
(1).謂地理位置優越，地勢險要。《荀子·強國》：“其固塞險，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。”《史記·高祖本紀》：“ 秦 ，形勝之國，帶 河 山 之險，縣隔千里。”《周書·齊煬王憲傳》：“初，平 蜀 之後， 太祖 以其形勝之地，不欲使宿將居之。”
(2).指險要之地。《魏書·楊侃傳》：“ 白捺 小城，本非形勝。”《明史·太祖紀一》：“天下形勝入我掌握，然後進兵。” 郭孝成 《陝西光復記》：“ 秦 隴 據天下之上游，佔西北之形勝。”
(3).謂山川壯美。《魏書·馮亮傳》：“ 世宗 給其工力，令與沙門統 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等，周視 崧高 形勝之處，遂造 閒居 佛寺。” 唐 高適 《觀宓子賤神祠碑》詩：“形勝駐羣目，堅貞指蒼穹。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉埌》：“ 吳塘山 濱臨 太湖 ，兩峰夾峙，為吾 錫 形勝之地。” 陳毅 《廣東》詩：“ 百粵 自來形勝地，人民建設更生光。”
(4).指山川壯美之地。《舊唐書·司馬承禎傳》：“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自選形勝，置壇室以居焉。”
(5).謂利用有利的形勢制勝。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》：“戰者，以形相勝者也。形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。形勝之變，與天地相敝而不窮。”
據此
依據這些——舊式公文用語,用於引敘下級機關來文之後,承接“等情”
金湯
“金城湯池”的略語
金湯非粟而不守,水旱有待而無遷。——王融《永明九年策秀才文》
固若金湯
得亡
見“ 得無 ”。
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