安瀾園十詠（園別有記）·其四·涵秋堂

原文

堂襟西向額涵秋，金水相生厥有由。

不論何時此偶坐，總如爽氣面前浮。

詩詞問答

問：《安瀾園十詠（園別有記）·其四·涵秋堂》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押尤韻　出處：御製詩三集卷三十九

2. 園別有記

參考注釋

西向

見“ 西鄉 ”。

金水

(1).五行生剋，金生水。後以喻交情深厚。《漢書·王莽傳上》：“有詔遣大司徒、大司空策告宗廟，雜加卜筮，皆曰：‘兆遇金水王相，卦遇父母得位，所謂“康強”之占，“逢吉”之符也。’” 顏師古 注引 孟康 曰：“金水相生也。” 北齊 魏收 《月下秋宴》詩：“良交契金水，上客慰萱蘇。”

(2).金星與水星。 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“以為星火謬中，金水違用。”

(3).水名。在今 河南省 鄭州市 。 元 無名氏 《賈氏說林》：“ 子產 死，家無餘財，子不能葬。國人哀之，丈夫舍玦珮，婦人舍珠玉以賻之，金銀珠寶不可勝計。其子不受，自負土葬於 邢山 。國人悉輦以沉之河，因名 金水 。”

(4).水名。見“ 金水河 ”。

相生

五行學說術語。借木、火、土、金、水五種物質之間互相滋生和促進的關係。來說明臟腑相互協調的生理現象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木

不論

(1)

表示條件或情況不同而結果不變,下文多用“都、總”與它呼應

不論是教師,還是學生,都應該努力學習

(2)

無論,不管

不論你走到那裡,都別把我忘了

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

偶坐

(1).陪坐。《禮記·曲禮上》：“偶坐不辭。” 鄭玄 註：“偶，配也。” 陳澔 集說：“因其有賓而己亦偶配於坐，亦以此席不專為己設，故不辭也。”

(2).相對而坐；同坐。 南朝 宋 顏延之 《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩：“獨靜闕偶坐，臨堂對星分。” 李善 注引 賈逵 《國語注》：“偶，對也。” 唐 杜甫 《題李尊師松樹障子歌》：“松下丈人巾屨同，偶坐似是 商山 翁。”《太平廣記》卷三八六引《稽神錄·趙某妻》：“堂上一緑衣、一白衣偶坐。”

偶而小坐。 唐 賀知章 《題袁氏別業》詩：“主人不相識，偶坐為林泉。”

面前

跟前;面對著的地方

他來到國王面前

擺在我們面前的任務很艱巨