石帆室

作者：乾隆朝代：清代

石帆室原文

疊石成假山，林立若帆掛。

以贈米襄陽，應知不勝拜。

付之雲海中，常住斯為快。

那計風順逆，無慮濤滂湃。

名實底須分，徒勞增□芥。

詩詞問答

問：石帆室的作者是誰？答：乾隆
問：石帆室寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押卦韻　出處：御製詩三集卷八十三

參考注釋

假山

園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山

林立

象樹林一樣密集地豎立著，形容眾多。《明史·儒林傳序》：“大臣以文學登用者，林立朝右。” 清薛福成《考察近事謹陳管見疏》：“府縣城鎮之局廠林立。”如：這裡煙囪林立，日夜噴吐著黑煙，造成周圍環境的嚴重污染，必須治理。

米襄陽

指宋代書畫家米芾。芾襄陽人，因稱。明徐禎卿有《從吳學士侄奎觀摩米襄陽山水圖並學士題識》詩。清侯方域《倪雲林十萬圖記》：“獨雲林古淡天然，米襄陽後一人也。”《紅樓夢》第四十回：“西牆上當中掛著一大幅米襄陽煙雨圖。”

不勝

受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

雲海

俯視時看到的如海濤起伏的雲,泛指海天高遠;蒼茫空闊之境

常住

(1).佛教語。永存。《法華經》卷一：“是法住法位，世間相常住。” 唐玄奘《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》：“勿謂如來畢竟寂滅，法身常住。” 宋陳善《捫虱新話·孔子說與楞嚴經合》：“汝此肉身，為同金剛，常住不朽，為復變壞。”

(2).法無生滅變遷稱作常住。南朝梁沉約《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》：“此非所歸，歸在常住。”

(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物，簡稱常住。《雲笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孫用父母物耳，何罪之有？” 唐馮翊《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》：“太尉朱崖出鎮浙右，有甘露知主事者訴交代得常住什物，被前主事隱用。”《水滸傳》第六回：“只因是十方常住，被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。” 清錢謙益《揚州石塔寺復雷塘田記》：“近寺有雷塘田一千二百五十五畝，寺僧開墾作常住田。”

(4).道觀中的主事者。《雲笈七籤》卷一二二：“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養。”

順逆

(1).順正與邪逆。《管子·四稱》：“循其祖德，辯其順逆，推育賢人，讒慝不作。” 唐杜甫《白水崔少府十九翁高齋三十韻》：“人生半哀樂，天地有順逆。” 明梁辰魚《浣紗記·交戰》：“但要知兵眾之強弱，須察理勢之順逆，何不反邪歸正，棄暗投明。” 子虛子《湘事記》：“ 譚延闓更派龍璋領兵一標為西路巡按使，龍至常，各營以數月未給餉，輒發官錢局銀四萬元分給之，曉以順逆，兵弁大悅。”

(2).指行星的順行與逆行。行星朝東運動稱為“順行”，朝西運動稱為“逆行”。《史記·天官書》：“察日、月行以揆歲星順逆。”《後漢書·律曆志下》：“金、水承陽，先後日下，速則先日，遟而後留，留而後逆，逆與日違，違而後速，速與日競，競又先日，遟速順逆，晨夕生焉。”參見“ 順行 ”。

(3).指風向或水流與行進方向相同或相反。宋洪邁《夷堅支志丁·南康神惠廟碑》：“久之，語曰：‘吾今修行，子行歸矣，當以順風奉送。’又曰：‘風之順逆，亦非可私，特世人弗知之耳。’” 元薩都剌《高郵阻風》詩：“長風破浪我亦曾，順逆偶爾非人能。”