石帆室原文
疊石成假山,林立若帆掛。
以贈米襄陽,應知不勝拜。
付之雲海中,常住斯為快。
那計風順逆,無慮濤滂湃。
名實底須分,徒勞增□芥。
詩詞問答
問:石帆室的作者是誰?答:乾隆
問:石帆室寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押卦韻 出處:御製詩三集卷八十三
參考注釋
假山
園林中用石頭堆砌而成以供欣賞的小山
林立
象樹林一樣密集地豎立著,形容眾多。《明史·儒林傳序》:“大臣以文學登用者,林立朝右。” 清 薛福成 《考察近事謹陳管見疏》:“府縣城鎮之局廠林立。”如:這裡煙囪林立,日夜噴吐著黑煙,造成周圍環境的嚴重污染,必須治理。
米襄陽
指 宋 代書畫家 米芾 。 芾 襄陽 人,因稱。 明 徐禎卿 有《從吳學士侄奎觀摩米襄陽山水圖並學士題識》詩。 清 侯方域 《倪雲林十萬圖記》:“獨 雲林 古淡天然, 米襄陽 後一人也。”《紅樓夢》第四十回:“西牆上當中掛著一大幅 米襄陽 煙雨圖。”
不勝
受不住,承擔不了。勝:承受,經得起
刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》
驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
雲海
俯視時看到的如海濤起伏的雲,泛指海天高遠;蒼茫空闊之境
常住
(1).佛教語。永存。《法華經》卷一:“是法住法位,世間相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》:“勿謂如來畢竟寂滅,法身常住。” 宋 陳善 《捫虱新話·孔子說與楞嚴經合》:“汝此肉身,為同金剛,常住不朽,為復變壞。”
(2).法無生滅變遷稱作常住。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》:“法身與金剛齊固,常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》:“此非所歸,歸在常住。”
(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物,簡稱常住。《雲笈七籤》卷一二二:“道士用常住物如子孫用父母物耳,何罪之有?” 唐 馮翊 《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》:“太尉 朱崖 出鎮 浙 右,有 甘露 知主事者訴交代得常住什物,被前主事隱用。”《水滸傳》第六回:“只因是十方常住,被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持,把常住有的沒的都毀壞了。” 清 錢謙益 《揚州石塔寺復雷塘田記》:“近寺有雷塘田一千二百五十五畝,寺僧開墾作常住田。”
(4).道觀中的主事者。《雲笈七籤》卷一二二:“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養。”
順逆
(1).順正與邪逆。《管子·四稱》:“循其祖德,辯其順逆,推育賢人,讒慝不作。” 唐 杜甫 《白水崔少府十九翁高齋三十韻》:“人生半哀樂,天地有順逆。” 明 梁辰魚 《浣紗記·交戰》:“但要知兵眾之強弱,須察理勢之順逆,何不反邪歸正,棄暗投明。” 子虛子 《湘事記》:“ 譚延闓 更派 龍璋 領兵一標為西路巡按使, 龍 至 常 ,各營以數月未給餉,輒發官錢局銀四萬元分給之,曉以順逆,兵弁大悅。”
(2).指行星的順行與逆行。行星朝東運動稱為“順行”,朝西運動稱為“逆行”。《史記·天官書》:“察日、月行以揆歲星順逆。”《後漢書·律曆志下》:“金、水承陽,先後日下,速則先日,遟而後留,留而後逆,逆與日違,違而後速,速與日競,競又先日,遟速順逆,晨夕生焉。”參見“ 順行 ”。
(3).指風向或水流與行進方向相同或相反。 宋 洪邁 《夷堅支志丁·南康神惠廟碑》:“久之,語曰:‘吾今修行,子行歸矣,當以順風奉送。’又曰:‘風之順逆,亦非可私,特世人弗知之耳。’” 元 薩都剌 《高郵阻風》詩:“長風破浪我亦曾,順逆偶爾非人能。”
無慮
(1) 不計慮,指大約,大概
無慮百十人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
無慮五六萬。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
無慮十來人
(2) 無所顧忌,沒有掛念
無憂無慮
(3) 不用考慮,不值得重視
無慮甲兵十萬,老夫自有破敵妙計
滂湃
波浪相激的聲音。形容水勢盛大
至若山雨滂湃,洪津泛灑,掛溜騰虛,直瀉山下。——《水經注·渭水》
名實
名稱與實際:名實相符|深察名實。底須
何須;何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞:“傾緑醑,底須按樂天池上《霓裳》譜!”《儒林外史》第五五回:“共百年易過,底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩:“遮莫文章供齒頰,底須愁病減腰圍。”
徒勞
空自勞苦;白費心力
徒勞跋涉
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