趙北口行宮西軒作

趙北口行宮西軒作原文

行宮逮百年，西軒向所喜。

階基臨淀池，千頃俯渺瀰。

額因用杜句，相與永天水。

往來每有句，更仆難僂指。

而何置亭台，點綴圖景美。

既以隘波容，而復致財靡。

愧未先預禁，成事不說矣。

臨窗意索然，五字惟責已。

詩詞問答

問：趙北口行宮西軒作的作者是誰？答：乾隆
問：趙北口行宮西軒作寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩五集卷二

2. 趙北口行宮康熙年間即建以備水蒐者

參考注釋

行宮

古代京城以外供帝王出行時居住的宮室

行宮在碧霞元君祠東。——《登泰山記》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

階基

台階。 隋 諸葛穎 《奉和方山靈岩寺應教》：“雷出階基下，雲歸梁棟前。” 唐 韓愈 《病鴟》詩：“飽入深竹叢，飢來傍階基。” 周立波 《參軍這一天》：“一早起來， 林桂生 換了一套半新不舊的青棉布襖褲，站在階基上，瞭望遠處。”

千頃

百畝為頃。千頃，極言其廣闊。《淮南子·說林訓》：“尋常之谿，灌千頃之澤。” 唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》：“ 曲江 千頃秋波浄，平鋪紅雲蓋明鏡。” 明 陳所聞 《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲：“望白雲千頃，野鶴翱翔。” 丘復 《寄曹耐公汕頭》詩：“罄此一樽酒，如對千頃汪。”

相與

副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”

舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》

卒相與歡。

平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》

因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

更仆

(1).更番相代。 唐 杜甫 《行官張望補稻畦水歸》詩：“更僕往方塘，決渠當斷岸。” 仇朝鰲 註：“以番次更代使之也。” 宋 蘇浻 《春日懷詹梁》詩：“歲寒相見願始終，且莫嗔怪屢更僕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“至日，除舍掃途，更僕眺望。”

(2).形容多，數不勝數。 宋 曾鞏 《戲呈休文屯田》詩：“已聞清論至更僕，更讀新詩欲焚硯。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》：“傳家功可述，更僕事堪追。”

(3).謂計算。 明 宋濂 《復古堂記》：“古今人物，其優劣不倫，雖更僕未能盡也，欲師古者，宜取則於上。” 清 沉濤 《交翠軒筆記》卷一：“文中別體字甚多，難以更僕。” 高燮 《題變雅樓三十年詩徵》詩：“欲攻未攻又瑟縮，迷茫萬象難更僕。”參見“ 更僕難數 ”。

僂指

屈指而數；屈指。《荀子·儒效》：“雖有聖人之知，未能僂指也。” 元 李冶 《敬齋古今黈》卷五：“大抵僂，曲也，未能僂指，言未能曲指以一二數也。” 明 宋濂 《生生堂記》：“僂指計之，誠甲子一周矣。” 清 丘逢甲 《汕頭海關歌》：“歲十萬人出此關，僂指來歸十無四。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一：“此類可歌文，尤不勝僂指，紅簫鐵板，異曲同工已。”

而何

(1).猶如何。怎樣。《左傳·昭公四年》：“ 牛 謂 叔孫 ：‘見 仲 而何？’” 杜預 註：“而何，如何。”

(2).猶如何。怎么。《左傳·襄公二十二年》：“謂我敝邑，邇在 晉國 ，譬諸草木，吾臭味也，而何敢差池？”《孟子·盡心下》：“仁人無敵於天下，以至仁伐不仁，而何其血之流杵也？” 漢 王充 《論衡·順鼓》：“久雨湛水溢，誰致之者……擊鼓攻社，而何救止？”

置亭

驛置郵亭。《漢書·馮奉世傳》：“ 羌 虜桀黠，賊害吏民，攻 隴西 府寺，燔燒置亭。” 顏師古 註：“置謂置驛之所也。”參見“ 置郵 ”。

點綴

(1) 襯托;裝飾

自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) 應景兒;湊數兒

(3) 指襯托、裝飾的東西

圖景

畫面上的景物。比喻理想中的景況

農民革命的圖景

既以

(1).既然已經。《荀子·富國》：“既以伐其本，竭其原，而焦天下矣。” 漢 賈誼 《鵩鳥賦》序：“ 誼 既以謫居 長沙 ， 長沙 卑濕， 誼 自傷悼，以為壽不得長。” 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》：“和顏既以暢，乃肯顧細微。” 明 方孝孺 《先府君行狀》：“惟我先府君之卒，不肖孤既以十年二月二十四日奉柩與先妣 林夫人 合塟於 深灣 童施山 之原，復懼盛德未紀，無以明示來世，疾首痛心，以日以夜。”

(2).既然因為。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“夫悠悠者既以未效不求，而求者以不專喪業。”

成事不說

對做過的事不再提它。《論語·八佾》：“成事不説，遂事不諫，既往不咎。”《續資治通鑑·宋仁宗嘉祐四年》：“一歲再赦，好人喑啞，前世論之詳矣。雖成事不説，臣願朝廷戒之。”《儒林外史》第八回：“自此， 浙 西各郡都仰慕 蘧太守 公孫是個少年名士， 蘧太守 知道了，成事不説，也就此常教他做些詩詞，寫斗方，同諸名士贈答。”

索然

(1) 乏味,沒有興趣的樣子

興致索然(興趣無味)

(2) 寂寞

將吏輻輳,降人爭先賂遺,都統府唯大將省謁,牙門索然。——《舊五代史·郭崇韜傳》

(3) 形容離散

索然俱散

(4) 流淚的樣子

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”

(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”