對鏡寄所親

作者:何吾騶 朝代:明代

對鏡寄所親原文

退之發白五分一,殷勤作書寄肉骨。

重憐須白一兩根,撫念時光悵超忽。

噫嘻予發已如斯,況苦鬚眉也如發。

床頭攬鏡重愁思,客有笑予曷不達。

丈夫何用長青青,兩鬢如霜風度別。

余聞此語轉悽然,三萬六千如沃雪。

莫教對鏡策千秋,浩浩長空蒸熱血。

詩詞問答

問:對鏡寄所親的作者是誰?答:何吾騶
問:對鏡寄所親寫於哪個朝代?答:明代
問:何吾騶的名句有哪些?答:何吾騶名句大全

注釋

1. 押詞韻第十八部

參考注釋

發白

缺色的,如灰的顏色的,死白的,蒼白的

嚇得嘴唇發白

五分

猶言五成,一半。 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷六:“ 芳華樓 ,前後植梅極多……至開及五分,府坐領監司來燕。”《初刻拍案驚奇》卷三一:“﹝ 王元椿 ﹞心裡想道:‘這男女!不會得弓馬的……’只有五分防備,把馬慢慢的放過來。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

作書

(1).謂作典冊。《國語·楚語上》:“ 武丁 於是作書,曰:‘以余正四方,余恐德之不類,茲故不言。’”

(2).指撰寫獻與天子的書或策。 唐 韓愈 《贈族侄》詩:“作書獻雲闕,辭家逐秋蓬。”

(3).創製文字。《韓非子·五蠹》:“古者 蒼頡 之作書也,自環者謂之私,背私謂之公,公私之相背也,乃 蒼頡 固以知之矣。”

(4).寫信。《樂府詩集·雜曲歌辭·枯魚過河泣》:“作書與魴鱮,相教慎出入。”《文選·孫楚<為石仲容與孫皓書>》 唐 李善 註:“太祖遣 徐劭 孫郁 至 吳 ,將軍 石苞 令 孫楚 作書與 孫皓 。 劭 至 吳 ,不敢為通。”

(5).謂寫作。《三國志·吳志·魯肅傳》:“ 曹公 聞 權 以土地業 備 ,方作書,落筆於地。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“ 夏侯太初 嘗倚柱作書,時大雨,霹靂破所倚柱,衣服焦然,神色無變,書亦如故。”

(6).練字;寫字。 清 馮班 《鈍吟雜錄·日記》:“余教童子作書,每日只學十字,點畫體勢,須使毫髮畢肖。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·日記》:“作書忌俗字,人皆知之,不知亦忌古字。”

肉骨

使白骨再生肌肉。比喻受人深恩。《左傳·襄公二十二年》:“吾見 申叔 ,夫子所謂生死而肉骨也。” 杜預 註:“已死復生,白骨更肉。” 宋 歐陽修 《代辭胥學士啟》:“永懷肉骨之私,寧止捐軀之報。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·信勇公》:“且天朝已擒我,不即誅復釋還,此所謂生死而肉骨也。”

一兩

(1).計量單位。古以二十四銖為一兩,十六兩為一斤。今以一斤的十分之一為一兩,一兩為十錢。《淮南子·天文訓》:“十二銖而當半兩,衡有左右,因倍之,故二十四銖為一兩。” 漢 劉向 《說苑·辨物》:“十六黍為一豆,六豆為一銖,二十四銖重一兩,十六兩為一斤。”《宋史·律曆志一》:“一兩者,合二十四銖為二千四百黍之重。”

(2).古代布帛,以古尺二丈為一端,二端為一兩。《左傳·昭公二十六年》“以幣錦二兩,縛一如瑱,適 齊 師” 晉 杜預 註:“二丈為一端,二端為一兩,匹也。”《周禮·地官·媒氏》“凡嫁子娶妻,入幣純帛,無過五兩” 唐 賈公彥 疏:“古者二端相向卷之,共為一兩。”

(3).猶一雙。 明 劉績 《憶原上人》詩:“一兩棕鞋八尺藤, 廣陵 行徧又 金陵 。”

(4).指少數。《三國志·魏志·華佗傳》:“若當灸,不過一兩處,每處不過七八壯,病亦應除。”《晉書·紀瞻傳》:“然失之者億萬,得之者一兩耳。”《紅樓夢》第九回:“誰敢望‘請’,只求聽一兩句話就有了。” 老舍 《正紅旗下》二:“母親是不喜歡算計一兩文錢的人。”

一輛。《史記·貨殖列傳》“牛車千兩” 唐 張守節 正義:“車一乘為一兩。”

撫念

猶愛憐。《漢武帝內傳》:“至三歲, 景帝 抱於膝上撫念之,知其心藏洞徹,試問‘兒樂為天子否?’”《資治通鑑·齊武帝永明八年》:“先後撫念羣下,卿等哀慕,猶不忍除,奈何令朕獨忍之於至親乎?” 唐 韋應物 《送楊氏女》詩:“女子今有行, 大江 泝輕舟。爾輩況無恃,撫念益慈柔。”

時光

(1) 時間;時候

別浪費大好時光

這是什麼時光,還說東道西。——杜鵬程《保衛延安》

(2) 日子

我們的時光越過越好

超忽

(1).遙遠貌。《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“東望平皋,千里超忽。” 呂向 註:“超忽,遠貌。” 唐 李白 《送楊山人歸天台》詩:“客有思 天台 ,東行路超忽。” 明 許承欽 《報國寺雙松歌》:“求之骨貌意已失,尚想天外超忽雙雲峰。”

(2).引申為精神高逸貌。 唐 皮日休 《太湖詩·桃花塢》:“窮深到茲塢,逸興轉超忽。”

(3).迅速貌。 唐 韋應物 《元日寄諸弟兼呈崔都水》詩:“新正加我年,故歲去超忽。” 明 唐順之 《從軍行送呂兵曹募兵遼海》:“虜氣憑凌恆候月, 漢 兵超忽若乘風。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》:“覆之以掌,虛若無物;手裁舉,則又超忽而躍。”

(4).惆悵;迷惘。超,通“ 惆 ”。 唐 劉景復 《夢為吳泰伯作勝兒歌》:“今朝聞奏《涼州》曲,使我心神暗超忽。” 唐 柳宗元 《送文郁師序》:“登高遠望,悽愴超忽。”

噫嘻

古漢語嘆詞,表示悲哀或嘆息

如斯

如此。《論語·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》:“苟謂事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》:“ 峨眉 號稱天下秀,不知是否信如斯。”

鬚眉

(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱

我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》

(2) 鬍鬚和眉毛

床頭

(1).坐榻或床鋪的旁邊。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 魏武 將見 匈奴 使,自以形陋不足雄遠國,使 崔季珪 代,帝自捉刀立牀頭。”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》:“太公病篤,喚 可成 夫婦到牀頭叮囑。”

(2).床的一端。《晉書·藝術傳·韓友》:“ 友 為筮之,令以丹畫版作日月置牀頭,又以豹皮馬鄣泥臥上,立愈。” 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴給事別業》詩:“疏鐘入臥內,片月到牀頭。” 諶容 《人到中年》二:“ 孫逸民 抬頭望著陰森森豎在牆角的氧氣筒,又盯著床頭的心電監視儀。”

攬鏡

持鏡;對鏡。《晉書·王衍傳》:“然心不能平,在車中攬鏡自照,謂 導 曰:‘爾看吾目光乃在牛背上矣。’” 宋 劉克莊 《賀新郎·答實之》詞:“少時棋柝曾聯句,嘆而今、登樓攬鏡,事機頻誤。” 梁啓超 《義大利建國三傑傳》第五節:“攬鏡華髮,據鞍髀肉,蹉跎歲月,何以為情。”

愁思

(1).憂慮。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》:“長吏隳官,賢士失志,愁思無已,嘆息垂淚。”《漢書·伍被傳》:“於是百姓悲痛愁思,欲為亂者十室而六。”

(2).憂愁的思緒。 唐 柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》詩:“城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。” 宋 陳策 《摸魚兒·仲宣樓賦》詞:“江城望極多愁思,前事惱人方寸。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“夜深人靜,燈光黯黯的籠罩著人的愁思。”

不達

(1).不明白;不通達。《尹文子·大道下》:“貧則怨人,賊則怨時……是不達之過,雖君子之郵,亦君子之恕也。”《漢書·元帝紀》:“且俗儒不達時宜,好是古非今,使人眩於名實,不知所守,何足委任。”

(2).不通暢。《楚辭·九章·惜誦》:“情沉抑而不達兮,又蔽而莫之白。” 姜亮夫 校註:“謂情沉抑而不通利也。”

(3).不得志;不顯貴。《史記·樂毅列傳》:“ 商容 不達,身祇辱焉。” 晉 左思 《詠史》詩之七:“ 主父 宦不達,骨肉還相薄。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》:“國既卒斬,何用不監?” 孔穎達 疏:“何以不監察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”

(2).憑什麼;用什麼。《穀梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻雲……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”

青青

(1) 茂盛的樣子

青青園中葵。——《樂府詩集·長歌行》

郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

盡薺麥青青。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 墨綠色

雲青青兮欲雨。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

客舍青青柳葉新。——唐· 王維《送元二使安西》

風度

美好的舉止、姿態或氣度

有風度的人

風度大方

語轉

語音轉變。《方言》第三“蘇、芥,草也” 晉 郭璞 註:“《漢書》曰:‘樵蘇而爨’,蘇猶蘆,語轉也。”《方言》第五“杷, 宋 魏 之間謂之渠挐,或謂之渠疏” 晉 郭璞 註:“語轉也。”

悽然

(1) 寒涼

蕭瑟悽然的晚秋

(2) 淒涼悲傷

悽然淚下

沃雪

謂以熱水澆雪。比喻事情極易解決。《文選·枚乘<七發>》:“小飰大歠,如湯沃雪。” 李善 註:“沃雪,言易也。” 唐 白居易 《和新樓北園偶集》:“銷愁若沃雪,破悶如割瓜。” 清 陳其元 《庸閒齋筆記·論和議書》:“機若建瓴,事同沃雪。”

莫教

猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“ 吳教授 聽得外面聲音,不是別人,是我渾家和 錦兒 ,怎知道我和 王七三 官人在這裡?莫教也是鬼?”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

浩浩

(1) 廣闊宏大

浩浩的宇宙

(2) 水勢很大

浩浩湯湯。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

浩浩長江水,奔流向東海

長空

寬廣高遠的天空

萬里長空且為忠魂舞。——毛 * 《蝶戀花·答李淑一》

遨遊長空

熱血

(1) 比喻甘為正義而獻身的豪情壯志

熱血青年

(2) 鮮血

詩詞推薦

  • 半畝塘(在趣園內)

    乾隆清代〕借問何成趣,趣因竹及梅。竹香留冬翠,梅野笑春開。半畝波不作,一奩影與陪。天然澄照處,五載偶重來。
  • 題垂虹橋寄同年叔楙秘校

    鄭獬宋代〕三百欄乾鎖畫橋,行人波上踏靈鰲。插天螮蝀玉腰闊,跨海鯨鯢金背高。路險截開元氣白,影寒壓破大江豪。此中
  • 亭菊·其五

    何維柏明代〕迢迢我思,遠莫致之。三閭餐英,宏放厥詞。卜居之什,其心孔悲。柴桑三徑,作德是宜。允矣君子,百世之師。
  • 交韻趙僉判苦雨

    項安世宋代〕多謝新詩起鈍頑,扣門佳夢忽驚殘。句中解貌秋霖苦,讀罷猶聞夜滴寒。誰道貴游無世話,君今清尚更儒酸。向來
  • 望蓬萊

    王哲元代〕真大藥,要見甚昭然。二氣包囊三疊妙,雙關封鎖九重玄。自曉豈相傳。古仙頌,兩句最精研。凡骨渡河誠用筏,
    對鏡寄所親原文_對鏡寄所親的賞析_古詩文
  • 五雲橋

    陸游宋代〕若耶北與鏡湖通,縹緲飛橋跨半空。陵谷雙遷誰復識?我來徙倚暮煙中。
  • 詠懷十首·其三

    李雲龍明代〕落落零秋樹,日夕發春條。夭夭艷陽花,忽逐嚴風飄。盛衰理若斯,成與敗非遙。無榮亦無辱,順逆惟所遭。貧賤
  • 青城山丈人觀

    文同宋代〕群峰垂碧光,下擁岷仙家。神皇被金巾,坐領五帝衙。威靈攝真境,俗語不敢嘩。精心叩殊庭,俯首仰紫華。願言
    對鏡寄所親原文_對鏡寄所親的賞析_古詩文
  • 臨江仙

    何蓑衣道宋代〕在世為仙須有分,不須素食持齋。寸絲不著掛形骸。蓑衣為伴侶,箬笠作家懷。行滿三千上界,奉敕宣至金台。傳
  • 姚公綬雪溪棲鷺

    乾隆清代〕帶雪楊枝垂白絲,棲來三鷺色同宜。魯論卻似未熟讀,可矣一時忘再思。
  • 木蘭花慢(重九)

    京鏜宋代〕算秋來景物,皆勝賞、況重陽。正露冷欲霜,煙輕不雨,玉宇開張。蜀人從來好事,遇良辰、不肯負時光。藥市家
  • 再題多稼軒十景·其一·多稼軒

    乾隆清代〕底識祈年聖意殷,軒名多稼仰奎文。隨齋耕作及蠶織,並弆軒中亦此勤。
  • 次韻子瞻書黃庭內景卷後贈蹇道士拱辰

    蘇轍宋代〕君誦《黃庭》內外篇,本欲洗心不求仙。夜視片月墮我前,黑氛剝警日妍。一暑一寒久自堅,體中風行上通天。亭
    對鏡寄所親原文_對鏡寄所親的賞析_古詩文
  • 天水牛

    蘇軾宋代〕兩角徒自長,空飛不服箱。為牛竟何事,利吻穴枯桑。
    對鏡寄所親原文_對鏡寄所親的賞析_古詩文
  • 晴雲

    宋祁宋代〕春空無際碧,雲意靜悠悠。盡日隨風馭,迎昏抱月鉤。正宜銜迥隴,強欲蔽層樓。宋野何須問,鴻蒙正掉頭。
    對鏡寄所親原文_對鏡寄所親的賞析_古詩文
  • 青玉案

    黃公度宋代〕鄰雞不管離懷苦,又還是、催人去。回首高城音信阻。霜橋月館,水村煙市,總是思君處。裛殘別袖燕支雨,謾留
  • 次韻趙克勤吏部六首

    劉克莊宋代〕苔徑荒蕪薇架斜,樹頭吹盡不留些。奴欺主病慵鋤草,魔笑翁衰免散花。
    對鏡寄所親原文_對鏡寄所親的賞析_古詩文
  • 益清堂偶作

    自強宋代〕大洞仙宮古有名,要觀主宰立平生。掛琴堂上心尤逸,種菊池邊景益清。巳喜襟期同我得,旋將契誼與君盟。丹泉
  • 頌古一○一首

    釋子淳宋代〕月沉碧海龍非隱,才鎖蒼梧鳳不知。劫外森森無影木,垂陰自有未萌枝。
    對鏡寄所親原文_對鏡寄所親的賞析_古詩文
  • 山中感友生見訪

    釋智圓宋代〕講餘多滯疾,林下掩重扉。度日人稀到,殘陽鳥獨歸。山光來有勢,雲影去何依。世態那堪說,唯君念息機。
    對鏡寄所親原文_對鏡寄所親的賞析_古詩文
對鏡寄所親原文_對鏡寄所親的賞析_古詩文