再題多稼軒十景·其一·多稼軒

作者:乾隆 朝代:清代

原文

底識祈年聖意殷,軒名多稼仰奎文。

隨齋耕作及蠶織,並弆軒中亦此勤。

詩詞問答

問:《再題多稼軒十景·其一·多稼軒》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押文韻 出處:御製詩三集卷八十六

2. 近得程棨摹樓璹耕織圖真跡藏之是軒即和所書詩韻並原圖勒石隨齋棨自號也

參考注釋

祈年

向神靈祈求豐年

聖意

(1).聖人及其經典的意旨。《後漢書·徐防傳》:“ 防 以‘五經’久遠,聖意難明,宜為章句,以悟後學。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“論者,倫也。 * 無爽,則聖意不墜。”

(2).帝王的旨意。《史記·秦始皇本紀》:“大矣哉!宇縣之中,承順聖意。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷上:“ 欽若 曰:臣得以聖意喻 旦 ,宜無不可。” 元 黃溍 《日損齋筆記·辯史》:“臣奉旨集客,而 良祐 不至,是違聖意也。”《花月痕》第四六回:“還是 明經略 到京,慢慢的迴轉聖意,方得歸結,救活了多少人。”

(3).謂神靈的啟示。《漢書·兒寬傳》:“六律五聲,幽贊聖意,神樂四合,各有方象,以丞嘉祀,為萬世則。”

奎文

猶御書。 宋 王阮 《同張安國游萬杉寺》詩:“ 昭陵 龍去奎文在,萬歲靈山守百神。”詩題註:“寺有 昭陵 御書。”

耕作

(1) 耕種田地

(2) 耕種土地的技藝或科學

蠶織

蠶桑和紡織。《詩·大雅·瞻卬》:“婦無公事,休其蠶織。” 毛 傳:“休,息也。婦人無與外政,雖王后猶以蠶織為事。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》:“以毀譽為蠶織,以威福代稼穡。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩:“細君知蠶織,稚子已能餉。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第二章第三節:“蠶織是婦人應盡的公事,我們從下邊的幾首詩看來便可以明白。”

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