七夕用東坡韻

作者:李彭 朝代:宋代

七夕用東坡韻原文

老火微微跡已陳,稚金稍稍欲親人。

蛛絲曲綴當時態,舊葉頻澆見在身。

女隸不堪嚴侍立,天孫誰識靚妝新。

柳州太巧何須乞,憐汝題詩正角巾。

詩詞問答

問:七夕用東坡韻的作者是誰?答:李彭
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問:七夕用東坡韻是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押真韻

2. 豫章本作蕉

參考注釋

老火

(1) 〈方〉

(2) 過度;利害

(3) 費力難辦

微微

(1) 稍微;表示數量不多或程度不深

微微風簇浪。——清· 查慎行《舟夜書所見》

(2) 微賤

微微小子

稍稍

(1) 稍微

我的手錶稍稍快了點

稍稍地側著頭。——《櫻花贊》

(2) 逐漸;漸漸

稍稍蠶食之

邑人奇之,稍稍賓客其父。——宋· 王安石《傷仲永》

親人

(1).親近人;使人感到親切可愛。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 簡文 入 華林園 ,顧謂左右曰:‘會心處不必在遠,翳然林水便自有 濠 濮 間想也,覺鳥獸禽魚自來親人。’” 明 蔣一葵 《長安客話·海淀》引 黃建 《病起入城別勺園》詩:“ 勺園 景物自親人,別去重來肯厭煩?” 劉半農 《一個小農家的暮》詩:“﹝他﹞調弄著只親人的狗。”

(2).親信。《宋書·魯爽傳》:“ 軌 遣親人 程整 奉書,規欲歸順。自拔致誠。”《隋書·張衡傳》:“帝每令親人覘 衡 所為。” 明 馮夢龍 《智囊補·兵智·陸遜》:“ 遜 遣親人 韓扁 ,齎表奏報。”

(3).親近百姓。 唐 皇甫冉 《送令狐明府》詩:“君有親人術,應令勞者安。”古時因用以稱地方長官。《南史·循吏傳序》:“昔 漢宣帝 以為‘政平訟理,其惟良二千石乎’。前史亦云,今之郡守,古之諸侯也。故長吏之職,號曰親人。” 唐 張九齡 《上封事》:“親人之任,宜得其賢;用才之道,宜重其選。”

(4).指直系親屬或配偶。 元 武漢臣 《老生兒》第三折:“怎生得個 劉 家門裡的親人來,可也好哩。”《兒女英雄傳》第十五回:“我父親只養了我一個兒,我又沒個弟兄,巴不得多一個親人。” 臧克家 《鄰居--給牆上燕》詩:“晚上,我留著門等候你,像等候一個遲歸的親人。”

(5).指關係親近者。 陳毅 《東征初抵高淳》詩:“兵船初過群疑寇,及見親人笑語嘩。”

蛛絲

蜘蛛分泌物結成的絲。亦指蛛網。 唐 杜甫 《牽牛織女》詩:“蛛絲小人態,曲綴瓜果中。” 宋 王安石 《寄慎伯筠》詩:“世網掛士如蛛絲,大不及取小綴之。”

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

見在身

謂至今健在的身體。 唐 牛僧孺 《席上贈劉夢得》詩:“休論世上昇沉事,且鬭樽前見在身。” 宋 蘇軾 《過密州次韻趙明叔喬禹功》:“黃雞催曉淒涼曲,白髮驚秋見在身。”

女隸

(1).被沒入宮中為奴的女子。《晉書·苻堅載記上》:“課後宮,置典學,立內司,以授於掖廷,選閹人及女隸有聰識者署博士以授經。”

(2).泛稱女婢。 唐 柳宗元 《乞巧文》:“女隸進曰:‘今茲秋孟七夕,天女之孫將嬪於河鼓。’” 宋 孫覿 《蘭溪津亭病起》詩:“剖瓜女隸方祈巧,結柳雙星也送窮。”

不堪

(1)

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

侍立

恭順地站立在旁邊伺候。《三國志·蜀志·關羽傳》:“稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險。” 唐 杜甫 《與 李 十二白同尋范十隱居》詩:“入門高興發,侍立小童清。” 老舍 《四世同堂》一:“老人自幼長在 北平 ,耳習目染的和旗籍人學了許多規矩禮路:兒媳婦見了公公,當然要垂手侍立。”

天孫

(1).星名。即織女星。《史記·天官書》“婺女,其北織女。織女,天女孫也” 唐 司馬貞 索隱:“織女,天孫也。”

(2).指傳說中巧於織造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》:“下土之臣,竊聞天孫,專巧於天。” 清 洪昇 《長生殿·密誓》:“[旦]今乃七夕之期,陳設瓜果,特向天孫乞巧。” 聞一多 《紅燭·秋色》詩:“喔!我要請天孫織件錦袍,給我穿著你的色彩!”

(3). 泰山 的別名。 晉 張華 《博物志》卷一:“ 泰山 一曰 天孫 ,言為天帝孫也,主召人魂。”

靚妝

(1).濃妝艷抹。 南朝 宋 鮑照 《代朗月行》:“靚妝坐帷里,當戶弄清絃。” 元 錢抱素 《瑣窗寒·題玉山草堂》詞:“璚蓮倚蓋,曉水靚妝孤裊。” 清 袁枚 《新齊諧·披麻煞》:“旦覘新婦,則已靚妝坐牀,琴瑟之好甚篤。” 茅盾 《生活之一頁·時間怎樣消磨》:“每當路燈放光,晚風漸有涼意之際,街頭巷角便有三五靚妝的少女連臂佇立。”

(2).借指妝飾華美的女子。 宋 張先 《少年游·井桃》詞之二:“行歌聲外,靚妝叢里,須貴少年身。”

(1).打扮。《陳書·皇后傳論》:“﹝ 張貴妃 ﹞常於閣上靚粧,臨於軒檻,宮中遙望,飄若神仙。” 宋 曾鞏 《南湖行》之二:“東南溪水來何長, 若耶 清明宜靚粧。”

(2).指打扮得很美麗,濃妝艷抹。 清 和邦額 《夜譚隨錄·陸珪》:“靚粧女子一人,絶美麗。”

柳州

唐 柳宗元 遭貶後,徙為 柳州 刺史,因以為其代稱。 唐 皇甫湜 《祭柳子厚文》:“嗚呼 柳州 ,秀氣孤稟。弱冠遊學,聲華籍甚。” 金 元好問 《論詩》詩之二十:“ 謝客 風容映古今,發源誰似 柳州 深?” 清 周亮工 《王王屋傳》:“公著詩一卷、文二卷,詩清婉有致,文則力追 昌黎 、 柳州 。” 趙朴初 《片石集·<讀史雜詩·柳宗元王安石>》:“翻書孰可喜? 柳州 與 臨川 。”

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等,抒發感受,題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩:“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》:“後游 武昌 ,登 黃鶴樓 ,感慨賦詩。及 李白 來,曰:‘眼前有景道不得, 崔顥 題詩在上頭。’無作而去,為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二:“頃見一士題詩隣壁,甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》:“《你的姊妹》木刻七幅,題詩一幅。”

角巾

(1).方巾,有稜角的頭巾。為古代隱士冠飾。《晉書·王導傳》:“則如君言, 元規 若來,吾便角巾還第,復何懼哉!” 元 揭傒斯 《贈淳真子張太古》詩:“飛駟服五龍,角巾搖三花。” 清 戴名世 《一壺先生傳》:“ 一壺先生 者……衣破衣,戴角巾,佯狂自放。”

(2).借指隱士或布衣。 唐 陳子昂 《唐故朝議大夫梓州長史楊府君碑》:“於是始以角巾應命,褐衣詣闕。” 唐 高適 《答侯少府》詩:“江海有扁舟,丘園有角巾。”

(3).指歸隱。 清 趙翼 《黃天盪懷古》詩:“ 建炎 第一功終屬,太息 西湖 竟角巾。”

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