我盍歸田垂釣隱,公行持橐侍鸞回

趙汝騰再用韻答謝石嶼庾使

名句出處

出自宋代趙汝騰的《再用韻答謝石嶼庾使》

全文:
一翁閒伴兩星台,亭畔看花花半開。
我盍歸田垂釣隱,公行持橐侍鸞回
流鶯似避宮妝靚,黃鵠曾將蜀種來。
二妙賡酬康濟手,橫舟句好相推萊。

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名句書法欣賞

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我盍歸田垂釣隱,公行持橐侍鸞回書法作品

參考注釋

歸田

(1) 指辭官歸里,退隱

賦詩末章曰:“人亦有言,有因有緣。官中無人,不如歸田。”——《晉書·李密傳》

解甲歸田

(2) 歸還田地;舊指歸還耕種的公田

民年二十受田,六十歸田。——《漢書·食貨志上》

垂釣

釣魚

閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。——李白《行路難》

公行

公然行動,公然進行。《左傳·襄公三十一年》:“盜賊公行,而天癘不戒。”《資治通鑑·晉孝武帝太元十四年》:“左右近習,爭弄權柄,交通請託,賄賂公行。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》:“如今果是 楊國忠 為相,賄賂公行,不知埋沒了多少高才絶學。”

(1).古官名。掌管君主出行的兵車行列事。《詩·魏風·汾沮洳》:“美如英,殊異乎公行。” 毛 傳:“公行,從公之行也。” 鄭玄 箋:“從公之行者,主君兵車之行列。”《左傳·宣公二年》:“及 成公 即位,乃宦卿之適而為之田,以為公族。又宦其餘子,亦為餘子;其庶子為公行。 晉 於是有公族、餘子、公行。” 杜預 註:“庶子,妾子也。掌率公戎行。”參見“ 公路 ”。

(2).鴉片戰爭前 廣州 十三行商人的行會組織。 清 康熙 五九年(1720年)創設,次年解散,後屢設屢廢。設立目的在於共同承擔官府差科,消除內部競爭,規定進出口貨市價,分配各行業務,約束外商活動,經辦中外交涉事項和解決同業困難。《南京條約》簽訂後,公行取消。

(3).複姓。 戰國 齊 有 公行子 。見《青州府志》。

持橐

見“ 持橐簪筆 ”。

鸞回

見“ 鸞迴 ”。

亦作“ 鸞回 ”。1.鸞鳥迴旋飛翔。常比喻舞姿。 北周 庾信 《和詠舞》:“鸞迴鏡欲滿,鶴顧市應傾。” 唐 李百藥 《鸚鵡賦》:“應舞節以鸞回,慕知來而鵲起。”

(2).形容書法精美。 北周 庾信 《謝趙王示新詩啟》:“琉璃彤管,鵲顧鸞迴;婉轉緑沉,猿驚雁落。” 倪璠 註:“ 庾肩吾 《書品序》曰:‘波回墮鏡之鸞,楷顧雕陵之鵲,並以篆籀重復見重昔時。’言 趙王 善書也。” 唐 杜甫 《奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國太夫人》詩:“紫誥鸞迴紙,清朝燕賀人。”

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