重遊飛來寺原文
我昨游飛來，乃自東峰始。
得隴復望蜀，夢落西峰里。
歸棹粵江潯，煙雨孤篷底。
菩提解迎客，一笑呼屐齒。
繚繞曲棧危，宛與蜀道似。
數折得石壁，萬笏摩空起。
如廠如步櫩，神工信奇詭。
西岩隱飛瀑，迸罅流石髓。
鳥啼翛翛竹，花覆濛濛水。
平生禽尚志，嘆息吾衰矣。
笑問白足僧，胡為羨衣紫。
詩詞問答
問：重遊飛來寺的作者是誰？答：王士禎
問：重遊飛來寺寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：漁洋山人精華錄卷四
參考注釋
歸棹
亦作“ 歸櫂 ”。指歸舟。 唐 王勃 《臨江》詩之二：“去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。” 唐 徐彥伯 《採蓮曲》：“春歌弄明月，歸櫂落花前。” 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“留宴罷，催歸棹。”
粵江
珠江的舊稱
煙雨
像煙霧那樣的細雨
樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》
煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
孤篷
(1).孤舟的篷。 宋 朱熹 《水口行舟》詩之一：“昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何。今朝試捲孤篷看，依舊青山緑水多。”
(2).常用以指孤舟。 唐 皮日休 《魯望以輪鉤相示緬懷高致因作》詩之三：“孤篷半夜無餘事，應被嚴灘聒酒醒。” 宋 范成大 《過松江》詩：“去年匹馬兀春寒，今此孤篷窘秋熱。” 明 無名氏 《贈書記·認女作子》：“憐伊漂泊逐孤篷，撫育朝昏伴老翁。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·歲暮燈下作家書竟再係數詞楮尾》詞：“水鳥斜飛，又逐孤篷一夜歸。” 于右任 《嘉陵江上看雲歌贈子元省三陸一》詩：“扣舷而歌歌未終，雨打孤篷衣如洗。”
提解
押送人犯或財物。 明 李東陽 《雜記》卷九：“近因皇親家人奏愬畿民侵佔田土，祇憑一面之詞，輒為出給提解來京。” 明 沉德符 《野獲編·府縣·知府賜敕》：“所屬作奸害民者，即提解來京。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·陸先生》：“一切刑名錢穀，務持大綱。無益繁文，俱宜省去……多一番提解，則多一番拖欠。”
迎客
(1).迎接客人。《禮記·曲禮上》：“客至於寢門，則主人請入為席，然後出迎客。” 唐 岑參 《漢川山行呈成少尹》詩：“山店雲迎客，江村犬吠船。”
(2).猶言迎擊敵人。《孫子·行軍》：“欲戰者，無附於水而迎客。” 杜牧 註：“言我欲用戰，不可近水迎敵。”
屐齒
(1).屐底的齒。《晉書·王述傳》：“雞子圓轉不止，便下牀以屐齒踏之，又不得。” 唐 獨孤及 《山中春思》詩：“花落沒屐齒，風動羣不香。” 宋 司馬光 《和范景仁謝寄西遊行記》之二：“緣苔躡蔓知多少，千里歸來屐齒蒼。” 清 趙翼 《哭王述庵侍郎》詩：“ 蒲褐山房 緑樹陰，中有兩人屐齒跡。”
(2).指足跡；遊蹤。 宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞：“漫郎宅里，中興碑下，應留屐齒。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“國初 常熟 多畫師。有 黃鼎 者，足跡半天下……故所作多離奇俶詭，為古人屐齒所不到。”
(3).指履聲，腳步聲。 明 王世貞 《曾太學攜酒見訪作》詩：“花宮寂無事，屐齒破高眠。” 清 吳偉業 《九峰草堂歌》：“屐齒俄聞到 茂先 ，一坐傾靡再張飲。”
繚繞
(1) 一圈圈向上飄起
炊煙繚繞
(2) 事情結束後延續存在
餘音繚繞
蜀道
蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道難》詩：“噫吁嚱，危乎高哉， 蜀 道之難難於上青天！” 唐 溫庭筠 《過華清宮二十二韻》：“早梅悲 蜀 道，高樹隔 昭 丘。”《隸續·漢建平郫縣碑》 宋 洪适 釋：“右《建平郫縣碑》二十九字。 建平 者， 哀帝 之紀年，其五年已改為 元壽 矣……殆 蜀 道未知改元爾。”《三國演義》第六十回：“ 修 謂 松 曰：‘ 蜀 道崎嶇，遠來勞苦。’” 陳毅 《詠三峽》：“ 蜀 道真如天， 江 行萬山間。”
石壁
有相當高度、表面呈垂直或懸垂的懸崖或峭壁
萬笏
笏，封建時代大臣朝見天子時所執的狹長的手板。“萬笏”比喻叢立的群山。 明 華鑰 《吳中勝記》：“廟後 天平 如錦屏。入座，其峰皆立，僧曰：‘此萬笏朝天也。’” 清 侯方域 《倪雲林十萬圖記》：“故跋中亦言其用景多幽暗，少開遠，而自喜深秀過之。是為《萬笏朝天圖》、《萬竿煙雨圖》，則彷彿 郭河陽 。” 清 林則徐 《即目》詩：“萬笏尖中路漸成，遠看如削近還平。”
步櫩
檐下的走廊。《漢書·司馬相如傳上》：“步櫩周流，長途中宿。” 顏師古 註：“步櫩，言其下可行步，即今之步廊也。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“比滄浪而可濯，方步櫩而有踰。” 李善 註：“步櫩，長廊也。《楚辭》曰：‘曲屋步櫩，宜擾畜。’”《梁書·蕭恭傳》：“﹝ 恭 ﹞廣營第宅，重齋步櫩，模寫宮殿。”
神工
(1).神奇的造詣；非凡的才能。 南朝 梁 沉約 《到著作省謝表》：“路遙難騁，才弱未勝，而神工曲造，雕絢彌疊。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“﹝ 柳公權 ﹞親筆啟草云：‘藝奮神工，時推妙翰。’”《詩刊》1977年第9期：“披荊斬棘下 平 瀏 ，前敵運籌費神工。”
(2).指能工巧匠。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“聚天下異木神工，得 崿谷 陰生之樹，其樹千尋，文理盤錯，以此一樹，而臺用足焉。” 宋 蘇軾 《海市》詩：“心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩：“勝事流傳好事多，俗工刓鑿神工泣。”
(3).猶神人。 * 《過五台山》詩：“可有神工能掃霧，讓我放眼到 平西 。”
奇詭
奇特，詭異。《新唐書·陸贄傳》：“權以紓難，暫以應機，事有便宜，謀有奇詭。” 宋 葉適 《漳浦縣聖祖殿記》：“近人而奇詭不常如此，非止以禽獸草木為廣大也。” 清 葉名灃 《橋西雜記·塞上六歌》：“詩亦荒怪奇詭，無襞積之痕。” 魯迅 《書信集·致宋崇義》：“南方學校現象，較此間似尤奇詭。”
岩隱
(1).山岩幽深偏僻。 漢 桓譚 《新論·慎獨》：“荃蓀孤植，不以巖隱而歇其芳；石泉潛流，不以澗幽而不清。”
(2).隱居山中。 唐 韋應物 《和吳舍人早春歸沐西亭言志》詩：“即事同巖隱，聖渥良難違。”
飛瀑
即瀑布。因其勢飛流而下，故稱。 唐 司空圖 《二十四詩品·典雅》：“眼琴緑陰，上有飛瀑。” 清 林則徐 《即目》詩：“飛瀑正拖千嶂雨，斜陽先放一峰晴。” 劉大白 《丁寧（二）》詩：“這是你心裡的飛瀑，琤琤瑽瑽的不滴的泉聲。”
流石
山谷中被水衝下的石頭
從流石蛇行。——《徐霞客遊記·游黃山記》
翛翛
(1) 羽毛殘破的樣子
(2) 象聲詞。形容蟲蟻密集、振翅疾飛聲
撲面漫漫黑,翛翛神鬼驚。——《西遊記》
(3) 形容清涼
但見青松滿徑,涼氣翛翛,炎暑全無。——《水滸傳》
濛濛
1.迷茫貌。《詩·豳風·東山》“零雨其濛” 漢 鄭玄 箋：“歸又道遇雨，濛濛然。” 漢 嚴忌 《哀時命》：“霧露濛濛，其晨降兮。” 唐 吉師老 《鴛鴦》詩：“江島濛濛煙靄微，緑蕪深處刷毛衣。” 明 陳恭尹 《登祝融峰》詩：“濛濛在太古，乾坤猶未判。” 冰心 《最後的安息》：“對面山峰上，雲氣濛濛，草色越發的青綠了。”
2.紛雜貌。 漢 枚乘 《梁王菟園賦》：“羽蓋繇起，被以紅沫，濛濛若雨委雪。” 唐 賈島 《送神邈法師》詩：“柳絮落濛濛， 西州 道路中。” 宋 晏殊 《踏莎行》詞之五：“春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。” 清 陳維崧 《點絳唇·和成容若韻》詞：“西風惡，數聲城角，冷雁濛濛落。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“黃鸝低鳴，飛絮濛濛。”
3.濃盛貌。 唐 張籍 《惜花》詩：“濛濛庭樹花，墜地無顏色。” 元 無名氏 《小尉遲》第一折：“愁雲靄靄，殺氣濛濛。”
生禽
同“ 生擒 ”。《後漢書·皇甫嵩傳》：“﹝ 嵩 ﹞又進擊 東郡 黃巾 卜己 於 倉亭 ，生禽 卜己 。”《三國志·魏志·李通傳》：“﹝ 李通 ﹞生禽黃巾大帥 吳霸 而降其屬。”《宋書·薛安都傳》：“ 傅靈越 奔逃，為 廣 之軍人所生禽。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“且未生禽首逆，不為大功。”
尚志
高尚其志；崇尚志節。《孟子·盡心上》：“ 王子墊 問曰：‘士何事？’ 孟子 曰：‘尚志。’” 朱熹 集註：“尚，高尚也。志者，心之所之也。士既未得行公卿大夫之道，又不當為農工商賈之業，則高尚其志而已。”《莊子·刻意》：“野語有之曰：‘眾人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。’” 成玄英 疏：“賢人君子，高尚志節，不屈於世。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“卿但勉為尚志之士，無自暴棄。”
嘆息
(1) 嘆氣
惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》
未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》
聞琵琶已嘆息。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
倚杖自嘆息。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
僅嘆息曰。——《資治通鑑》
御史嘆息去。——清· 張廷玉《明史》
制府繞階嘆息,知變生肘腋,頃刻間便有作亂之事。——清· 魏源《聖武紀》
(2) 嘆美;讚嘆
姑娘此時,除了心中感激,點頭嘆息之外,再無別話。——《兒女英雄傳》
白足僧
即白足和尚。 清 吳偉業 《夜遊虎丘千人石》詩：“碧樹朱闌白足僧，相攜 劉尹 與 張憑 。”參見“ 白足和尚 ”。
胡為
何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”
胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”
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