名句出處
出自宋代陸游的《讀王摩詰詩愛其散發晚未簪道書行尚把之句因》
全文:
我愛古竹枝,每歌必三反。
孤舟上荊巫,天末未覺遠。
最奇扇子峽,恨不遂高遯。
荊棘蜀故宮,煙水楚廢苑。
至今清夜夢,百丈困牽挽。
人生如寄爾,勿嘆流年晚。
名句書法欣賞
參考注釋
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
清夜
清靜的夜晚。 漢 司馬相如 《長門賦》:“懸明月以自照兮,徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》詩:“懷人同不寐,清夜起論文。”《花月痕》第四六回:“而內閣大臣,尤循常襲故,旅進旅退於唯唯諾諾之間,清夜捫心,其能自*慰乎?”
百丈
(1).極言高、深或遠。 漢 枚乘 《七發》:“上有千仞之峯,下臨百丈之谿。” 南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩:“千仞寫喬樹,百丈見游鱗。” 唐 韓愈 《次同冠峽》詩:“落英千尺墮,遊絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國》:“其( 小月氏國 )城東十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所謂百丈佛圖也。”
(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》:“時軍人緣 河 南岸,牽百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒為虜所殺略。” 唐 杜甫 《十二月一日》詩之一:“一聲何處送書雁,百丈誰家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“ 杜 詩舟行多用百丈,問之 蜀 人,雲,水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣,以麻索連貫其際,以為牽具,是名‘百丈’。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》:“從此一路都是上水,除非大順風,方使得布帆,風略小些,便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈?原來就是縴子。” 清 黃遵憲 《下水船歌》:“百丈橫牽上瀨舟,三朝三暮見 黃牛 。”
(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩:“銅瓶未失水,百丈有哀音。”
(4). 唐 代名僧 懷海 ,住 洪州 百丈山 ,因以為號,稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。
牽挽
(1).亦作“ 牽輓 ”。牽拉。指拉物。《後漢書·董卓傳》:“牽挽臣車,使不得行。” 唐 韓愈 《南溪始泛》詩之一:“石麤肆磨礪,波惡厭牽挽。”《法苑珠林》卷二二:“ 晉州 陷日,像汗流地……後欲倒之,人牛六十牽挽不遂。” 明 李東陽 《送梁廷美黃門之陝西參政》詩:“隨車少婦勞牽輓,失穴殘胡尚陸梁。”《人民文學》1977年第1期:“星羅棋布的油井,牽挽著條條‘油龍’飛騰疾游。”
(2).牽扯。 清 惲敬 《望仙亭記》:“若 純陽真人 ,求之縉紳先生之撰述,未嘗言其學於 釋 氏,而 釋 氏必牽挽之。”
(3).援引。指用人。 宋 葉適 《兵部尚書趙公墓志銘》:“陛下始緣都城楮賤米貴,牽挽用臣。今雖楮稍重而賤之源猶在;糴漸平而貴之根自若,懼終不足寄委。”《元典章·吏部二·父子兄弟做官迴避》:“前省官 阿合馬 、 郝禎 等……父子居於省部,子姪列於州郡,牽挽私親,樹立黨錮,莫甚於此。”
(4).牽制。 清 黃宗羲 《五軍都督府都事佩於李君墓志銘》:“故使君而當平世,必能扶植善類,不為小人所牽挽。” 清 惲敬 《同游海幢寺記》:“士大夫登朝之日大都為世事牽挽,一、二有性情者方能以文採風流友朋意氣相尚。”
見“ 牽挽 ”。
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