莫悲秋

莫悲秋原文

傷春非貞女，悲秋非烈士。

時運自循環，我心如止水。

剝固復之機，榮乃悴之始。

未識天地妙，胡為浪悲喜。

鴳蓬或數仞，鵬海或萬里。

大小何必齊，蒙莊未窮理。

詩詞問答

問：莫悲秋的作者是誰？答：戴炳
問：莫悲秋寫於哪個朝代？答：宋代
問：戴炳的名句有哪些？答：戴炳名句大全

注釋

1. 押紙韻

2. 原作瘁，據萬曆本改

參考注釋

傷春

(1).因春天到來而引起憂傷、苦悶。 唐 司空曙 《送鄭明府貶嶺南》詩：“青楓江色晚， 楚 客獨傷春。” 唐 朱絳 《春女怨》詩：“欲知無限傷春意，盡在停針不語時。” 明 高明 《琵琶記·牛氏規奴》：“呀，老姥姥，你怎的説這話。 惜春 年紀小，也怪他傷春不得。你年紀這般老大，也説這般傷春的話，成甚么樣子！” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“西郊落花天下奇，古來但賦傷春詩。”

(2).舊指春日施刑，不順天時，故謂之傷春。《舊唐書·于志寧傳》：“令時屬陽和，萬物生育而特行刑罰，此謂傷春。竊案《左傳》 聲子 曰：‘賞以春夏，刑以秋冬。’順天時也。”

貞女

有節操的女子或從一而終的女子

貞女不更二夫。——《史記》

悲秋

看到秋無草木凋零而感到傷悲

閒庭欹枕正悲秋。——劉兼詩

烈士

(1) 為正義事業而犧牲的人

烈士紀念碑

(2) 有抱負、志向高遠的男子

烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》

時運

當時的運數;一時的運氣

反正是時運,躲也躲不過。——《小二黑結婚》

循環

以環形、迴路或軌道運行;沿曲折的路線運行;特指運行一周而回到原處

心如止水

心裡平靜得像不動的水一樣。形容堅持信念，不受外界影響。 唐 白居易 《祭李侍郎文》：“齒牙相軋，波瀾四起。公獨何人，心如止水。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

悲喜

悲與喜。亦謂又悲又喜。《淮南子·原道訓》：“樂作而喜，曲終而悲，悲喜轉而相生。” 唐 裴鉶 《傳奇·聶隱娘》：“後五年，尼送 隱娘 歸……一家悲喜，問其所學。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連城》：“夫婦出視，則 賓娘 已至庭中矣，相見悲喜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“女亦喜，即遣入府探視，則生已出獄，相見悲喜。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上支日記》：“只要做得像，也仍然能夠為它悲喜，於是這齣戲就做下去了。”

鵬海

南冥；南海。鵬高舉九天，遠適南海，故稱。 宋 馮京 《謝鄂倅南宮城》詩：“嘗思鵬海隔飛翻，曾得天風送羽翰。” 宋 朱敦儒 《滿庭芳》詞：“鵬海風波，鶴巢雲水，夢殘身寄塵寰。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

大小

(1) 大小的程度,大與小,大或小

國家不論大小,應該一律平等

(2) 尊卑或長幼

說話沒個大小

(3) 大人和小孩

全家大小五口

(4) 物體的大小

計量箱子的大小

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

蒙莊

指 莊周 。 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“彼 蒙莊 兮何人！予獨累嘆而長吟。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之七：“快哉《逍遙遊》， 蒙莊 真達生。”參見“ 蒙吏 ”。

窮理

窮究事物之理。《後漢書·胡廣傳》：“﹝ 廣 ﹞博物洽聞，探頤窮理。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“甄墳索之淵奧，該前言以窮理者，儒人也。” 宋 朱熹 《行宮便殿奏札二》：“為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必在於讀書。” 章炳麟 《與鄧實書》：“故篇章無計簿之用，文辯非窮理之器，彼二短者，僕自以為絶焉。”參見“ 窮理盡性 ”。