填倉日原文
三五夕剛過二五,始韶景色歸京宇。
銀田煙暖帶餘膏,春台物樂含陽煦。
今日何日號填倉,堆盤蔬餅雜粔籹。
我聞俗尚貴隨時,奚必典則鹹參古。
荷葉田田先夏風,玉芽戟戟金柈貯。
園亭已撤人日屏,村里行聞社朝鼓。
流陰宛轉入吟喔,摐摐聲色婆須女。
從來耕九重餘三,此意殷殷銘心所。
但令萬戶足倉箱,導官故事由伊舉。
詩詞問答
問:填倉日的作者是誰?答:乾隆
問:填倉日寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第四部 出處:御製詩初集卷十二
參考注釋
三五夕
同“ 三五夜 ”。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩:“與我別所期,期在三五夕。” 唐 李嶠 《月》詩:“桂滿三五夕,蓂開二八時。”
二五
(1).指別卦中的第二爻與第五爻。《京氏易傳·大過》:“以金土定吉凶,去本末,取二五,為過之功。”《易·乾》“利見大人” 三國 魏 王弼 註:“利見大人,唯二五焉。”按:《易·乾》“九二:見龍在田,利見大人”,“九五:飛龍在天,利見大人。”故云“利見大人,唯二五焉。”
(2).指陰陽與五行。 宋 周敦頤 《太極圖說》:“五行之生也,各一其性。無極之真,二五之精,妙合而凝。” 曹端 述解:“二,陰陽也。五,五行也。” 清 曾國藩 《居敬箴》:“天地定位,二五胚胎。”
(3).指 春秋 時 晉獻公 嬖人 梁五 與 東關五 。《國語·晉語一》:“ 驪姬 賂二 五 ,使言於公。” 韋昭 註:“二 五 , 獻公 嬖大夫 梁五 與 東關五 也。”參見“ 二五耦 ”。
(4).兩個五,即十。《史記·越王勾踐世家》:“且王之所求者,鬭 晉 、 楚 也; 晉 、 楚 不鬭, 越 兵不起,是知二五而不知十也。”
(5).方言。即二百五。猶言傻裡傻氣。 王安憶 《冷土》一:“她那么二五,害得 拽子哥 跟著挨人戳脊梁骨。”
景色
風景;景致
一片森林的景色
春台
(1).春日登眺覽勝之處。《老子》:“荒兮其未央,眾人熙熙,如享太牢,如登春臺。” 唐 賈島 《送劉式洛中覲省》詩:“晴峯三十六,侍立上春臺。” 郭沫若 《水調歌頭·喜雪》詞:“驅旱魃,除蟲害,登春臺。”
(2).飯桌。《水滸傳》第六回:“只見灶邊破漆春臺,只有些灰塵在面上。”《儒林外史》第二回:“管家捧上酒飯,雞、魚、鴨、肉,堆滿春臺。”
(3).禮部的別稱。
陽煦
(1).陽光溫和。 晉 郭璞 《款冬贊》:“吹萬不同,陽煦陰蒸。欵冬之生,擢頴堅冰。”
(2).比喻人性格溫和。《宋史·王會傳》:“ 會 姿質端厚, 楊億 目之曰:‘ 王君 陽煦山立,宗廟之器也。’”
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
何日
哪一天;什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩:“各各作工,各各作工!什麼財東,什麼僱傭,一樣的人,階級重重!無人不工,何日成功!”
填倉
舊俗正月二十五日全家吃豐盛的飯食,並往糧囤里添點糧食,表示吉利
粔籹
古代的一種食品。以蜜和米麵,搓成細條,組之成束,扭作環形,用油煎熟,猶今之饊子。又稱寒具、膏環。《楚辭·招魂》:“粔籹蜜餌,有餦餭些。” 王逸 註:“言以蜜和米麵,熬煎作粔籹。” 唐 劉禹錫 《楚望賦》:“投粔籹以鼓檝,豢鱣魴而如犧。” 宋 陸游 《九里》詩:“陌上鞦韆喧笑語,擔頭粔籹簇青紅。” 明 徐渭 《張母八十序》:“而太君者,與其太公竝拊而憐愛之,至則啖以粔籹餦餭,或出果餌入袖中戲劇。”
俗尚
世俗的風尚。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“然閔其棄俗尚而從於寂寞之道,以之爭名於時也。” 宋 陸游 《跋花間集》之二:“久而自厭,然梏於俗尚,不能拔出。”《明史·西域傳三·烏斯藏》:“惟因其俗尚,用僧徒化導為善,乃遣使廣行招諭。” 李大釗 《平民主義》五:“見了這些分裂的現象,都湊集在一個時代,凡在這個時代所制的器物,所行的俗尚,都帶著分裂的色采,就說現在的時代是分裂的時代。”
隨時
(1) 不論何時
有什麼問題可以隨時去問他
(2) 指順應時勢
隨時以行
典則
典章法則
田田
形容荷葉相連的樣子,古樂府《江南曲》中有“蓮葉何田田”的句子
玉芽
(1).嫩芽的美稱。 唐 王貞白 《洗竹》詩:“錦籜裁冠添散逸,玉芽修饌稱清虛。”此指嫩筍。 宋 趙汝礪 《北苑別錄·細色第三綱》:“御苑玉芽、小芽,十二水,八宿火,正貢一百斤。”此指上品芽茶。《群音類選·漁樵記·剪綵為花》:“香膩水仙花,翠帶凝粧露玉芽。”
(2).喻幼兒。 唐 白居易 《談氏外孫生三日喜是男偶吟成篇》:“玉芽珠顆小男兒,羅薦蘭湯浴罷時。”一本作“ 玉牙 ”。
金柈
見“ 金盤 ”。
園亭
由藤本或樹枝或由攀緣灌木或藤本覆蓋的格子細工構成的亭子;有蔭的隱蔽處
人日
(1).舊俗以農曆正月初七為人日。《太平御覽》卷九七六引 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“正月七日為人日。以七種菜為羹,剪綵為人或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺,登高賦詩。” 宋 高承 《事物紀原·天生地植·人日》:“ 東方朔 《占書》曰:歲正月一日占鷄,二日占狗,三日占羊,四日占豬,五日占牛,六日占馬,七日占人,八日占穀。皆晴明溫和,為蕃息安泰之候,陰寒慘烈,為疾病衰耗。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·人日》:“初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍。” 歐陽山 《三家巷》十二:“‘人日’那天的絕早,醫科大學生 楊承輝 就起了床,急急忙忙地洗臉,刮鬍子。”
(2).即工日。一種表示工作時間的計算單位。指一個勞動者工作一日。參見“ 工日 ”。
里行
官名。 唐 置, 宋 因之。有監察御史里行、殿中里行等,皆非正官,也不規定員額。 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》:“初, 周 以布衣直門下省, 太宗 就命監察里行,俄拜監察御史。‘里行’之名,自 周 始也。”《新唐書·百官志三》:“ 開元 七年……又置御史里行使、殿中里行使、監察里行使,以未為正官,無員數。” 宋 歐陽修 《再論台官不可限資考札子》:“令舉官自京官已上,不問差遣次第,惟材是舉。使資淺者為里行,資深者入三院。”參閱 宋 高承 《事物紀原·持憲儲闈·里行》。
朝鼓
古代君臣上早朝時所鳴之鼓。 南朝 梁元帝 《和劉尚書侍五明集詩》:“金門練朝鼓,玉壺休夜更。” 唐 韓愈 張籍 《會合聯句》:“君胡眠安然,朝鼓聲洶洶。”
流陰
(1).浮雲。 唐 王昌齡 《東溪玩月》詩:“萬木分空霽,流陰中夜攢。”
(2).飄動的陰影。 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩:“大壑生秋雲,流陰被芳甸。”
宛轉
(1) 圓場;圓成
店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》
(2) 輾轉
路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》
宛轉而不臥
(3) 婉轉
吟喔
(1) 有節奏地誦讀
曼聲吟喔
(2) 寫作詩詞;推敲詩句
執卷吟喔,搜尋殊苦
驢上吟喔。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
摐摐
(1).紛錯貌。 唐 陸龜蒙 《憶襲美洞庭觀步奉和次韻》:“聞君游靜境,雅具更摐摐。竹傘遮雲徑,藤鞋踏蘚矼。”
(2).高聳貌。 宋 蘇軾 《登州孫氏萬松堂》詩:“萬松誰種已摐摐,半嶺蒼雲映此邦。”
(3).象聲詞。 唐 王建 《霓裳詞》之六:“弦索摐摐隔綵雲,五更初發一山聞。” 宋 蘇軾 《滿庭芳》詞:“摐摐。疏雨過,風林舞破,煙蓋雲幢。”
聲色
(1) 說話時的語氣和臉色
聲色俱厲
(2) 指歌舞和女色
耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味。——漢· 司馬遷《貨殖列傳序》
須女
星宿名。二十八宿之一,北方玄武七宿的第三宿。有星四顆,位於織女星之南。《淮南子·天文訓》:“北方曰玄天,其星須女、虛危、營室。” 唐 楊炯 《渾天賦》:“南斗主爵祿,東壁主文章,須女主布幣,牽牛主關梁。” 明 劉基 《次韻和王文明絕句漫興》之七:“天邊雲氣來須女,湖上輕雷起少男。”參見“ 女宿 ”。
從來
向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣
從來如此
九重
(1).九層;九道。《楚辭·天問》:“圜則九重,孰營度之?”《韓詩外傳》卷八:“ 齊景公 使人於 楚 , 楚王 與之上九重之臺。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》:“願欲披心自説陳,君門以九重,道遠 河 無津。”
(2).泛指多層。 元 無名氏 《氣英布》第四折:“九重圍里往來,直似攛梭;萬隊營中上下,渾如走馬。”
(3).指天門;天。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌一》:“九重開,靈之斿,垂惠恩,鴻祜休。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》:“我皇手把天地戶, 丹丘 談天與天語。九重出入生光輝,東來 蓬萊 復西歸。”京劇《貴妃醉酒》:“好一似 嫦娥 下九重,清清冷落在 廣寒宮 。”
(4).指宮門。 漢 趙壹 《刺世疾邪賦》:“雖欲竭誠而盡忠,路絶險而靡緣。九重既不可啟,又羣吠之狺狺。”
(5).指宮禁,朝廷。 唐 盧綸 《秋夜即事》詩:“九重深鎖禁城秋,月過南宮漸映樓。”
(6).指帝王。 唐 李邕 《賀章仇兼瓊克捷表》:“遵奉九重,決勝千里。” 明 無名氏 《金雀記·作賦》:“明朝入禁中,奏聞九重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·人觚》:“先是, 寶 ( 法寶 )出奔時,九重大怒,命大索天下。”
(7).指皇位。《敦煌曲子詞·酒泉子》:“隊隊雄軍驚御輦,驀街穿巷犯皇宮,祇擬奪九重。”
殷殷
情意深厚的樣子
殷殷期望
銘心
銘文
萬戶
(1).一萬戶。《史記·高祖本紀》:“諸將以萬人若一郡降者,封萬戶。”亦指萬人。 宋 陳師道 《贈魏衍》詩之二:“寧須萬戶權輕重,不待千篇一已多。”
(2).萬家;萬室。萬,極言其多。 漢 班固 《西都賦》:“張千門而立萬戶,順陰陽以開闔。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三:“ 長安 一片月,萬戶擣衣聲。”
(3).官名。 金 初設定, 元 代相沿,為世襲官職。萬戶為“萬夫之長”,總領於中央的樞密院;駐於各路者,則分屬於行省。設萬戶府以統領千戶所,諸路萬戶府各設達魯花赤一員,萬戶一員。又有海道運糧萬戶府,設官與諸路萬戶府同。參閱《元史·百官志七》。
倉箱
《詩·小雅·甫田》:“乃求千斯倉,乃求萬斯箱。” 鄭玄 箋:“ 成王 見禾穀之稅,委積之多,於是求千倉以處之,萬車以載之。是言年豐收入踰前也。” 朱熹 集傳:“箱,車箱也。”後因以“倉箱”喻豐收。 唐 權德輿 《中書門下賀兩表》:“籉笠就緒,倉箱可期。” 明 徐渭 《賀兵侍江公擢戶書啟》:“邊儲告匱,久無望於倉箱。”
導官
官名。掌御用和祭祀的米食乾糒。 漢 置,少府屬官, 東漢 時改屬大司農。《漢書·百官公卿表上》:“﹝少府﹞屬官有尚書、符節、太醫、太官、湯官、導官……” 顏師古 註:“導官主擇米。”
事由
(1) 事情的原由
把事由交代明白
(2) 指本件公文的主要內容
(3) 〈方〉∶職業;工作
找事由