詠宋龍泉無當尊

作者：乾隆朝代：清代

詠宋龍泉無當尊原文

憶經無當詠宣窯，誰識龍泉肖宋朝。

鐵足周圍非半器，弦紋層疊在中腰。

玉卮漏水誚恆凜，銅膽插花韻自饒。

屢見舊瓷屢有什，愧哉太保訓曾昭。

詩詞問答

問：詠宋龍泉無當尊的作者是誰？答：乾隆
問：詠宋龍泉無當尊寫於哪個朝代？答：清代
問：詠宋龍泉無當尊是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻　出處：御製詩四集卷四十二

2. 去聲

參考注釋

無當

不值，不逢。《楚辭·九辯》：“萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷；惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。” 王逸註：“不值聖王，而年老也。”

(1).不合乎；不符合。《禮記·學記》：“鼓無當於五聲，五聲弗得不和；水無當於五色，五色弗得不章。”

(2).指物體無底部。《晏子春秋·諫下一》：“寸之管無當，天下不能足之以粟。” 吳則虞集釋引孫星衍曰：“ 劉淵林註：‘當，底也，去聲。’” 晉左思《＜三都賦＞序》：“玉巵無當，雖寳非用。” 唐元稹《賦得玉卮無當》：“共惜連城寳，飜成無當卮。”

(3).不恰當；不相稱。《三國志·魏志·賈詡傳》：“ 太祖破荊州，欲順江東下。詡諫…… 太祖不從” 南朝宋裴松之註：“然則魏武之東下，非失算也。詡之此規為無當矣。” 魯迅《墳·文化偏至論》：“知精神現象實人類生活之極顛，非發揮其輝光，於人生為無當。”

宣窯

宣德窯的省稱。明沉德符《敝帚軒剩語·瓷器》：“本朝窯器，用白地青花，間裝五色，為今古之冠。如宣窯品最貴，近日又重成窯。”《儒林外史》第四一回：“桌上擺著宜興沙壺，極細的成窰、宣窰的杯子。”

龍泉

(1).寶劍名。即龍淵。漢王充《論衡·率性》：“棠谿魚腸之屬，龍泉太阿之輩，其本鋌山中之恆鐵也。”

(2).泛指劍。唐李白《在水軍宴贈幕府諸侍御》詩：“寧知草間人，腰下有龍泉。” 王琦註：“龍泉即龍淵也，唐人避高祖諱，改稱龍淵曰龍泉。” 元王實甫《西廂記》第五本第四折：“ 張珙如愚，酬志了三尺龍泉萬卷書；鶯鶯有福，穩請了五花官誥七香車。” 清宋玉叔《＜述哀＞題後》詩：“我有父兄千載恨，對君霑血拂龍泉。”

(3).喻行事果斷。唐楊炯《益州溫江縣令任晃神道碑》：“於是乎龍泉獨斷，龜旐旁求；品命千名，封疆萬戶。” 唐常袞《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壺之清澄，兼龍泉之斷割。”

(4).佛寺名。北周庾信《送靈法師葬》詩：“ 龍泉今日掩，石洞即時封。” 倪璠註：“《法苑》云：廬山西有龍泉精舍，慧遠沙門之所立也。”

(5).常泛指僧院、佛門。唐陳子昂《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩序：“來從許下，月旦出於龍泉；言入蜀中，星文見於牛斗。” 唐賈島《送僧歸太白山》詩：“夜禪臨虎穴，寒漱撇龍泉。”

(6).噴泉。南朝梁江淹《游黃櫱山》詩：“陽岫照鸞采，陰谿噴龍泉。”

宋朝

春秋時宋國公子，容貌甚美。後常用作美男子的代稱。《左傳·定公十四年》：“ 衛侯為夫人南子召宋朝。” 杜預註：“ 朝，宋公子，舊通於南子。”《論語·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。” 何晏集解：“ 宋朝，宋之美人而善淫者也。” 三國魏阮籍《獼猴賦》：“沐蘭湯而滋穢兮，匪宋朝之媚人。” 唐皮日休《鹿門隱書》：“虸蚄能害稼不能害人，奸邪善害人。害稼者有時而稔，是不害也。雖有祝鮀之佞，宋朝之美，其害人也，可勝道哉！”

周圍

在中心點的四周

周圍沒有一個人影

層疊

層層重疊

岡巒層疊

中腰

中段；中部。唐元結《與何員外書》：“帶聯後縫，中腰前繫。” 宋蘇舜欽《天平山》詩：“有腰有危亭，前對紺壁舉。”《元史·天文志一》：“窺衡長五尺九寸四分，廣厚皆如環，中腰為圓竅，徑五分，以受樞軸。” 朱光潛《文藝心理學》第三章三：“ 希臘建築家往往把石柱的中腰雕得比上下較粗壯，以彌補這種細弱的錯覺。”

刺中腰部。《舊唐書·契苾何力傳》：“ 太宗征遼東，以何力為前軍總管，軍次白崖城，為賊所圍，被矟中腰。”