原文
一副精神托筆端，寫來惟與故人看。
少年裘馬邀名易，老大文章問世難。
宋玉有情空作賦，班超何日正登壇。
近來稚子皆能武，爭市龍駒答繡鞍。
詩詞問答
問：《七夕後二日承曉湘家門侄自東官攜同門諸子佳什見寄因答四韻·其三》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻
參考注釋
一副
一對
一副眼鏡
精神
(1) 指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋志異·促織》
(3) 指內容的實質所在;主要的意義
譯者沒有體會原文的精神
(4) 活力;精力
精神飽滿
(5) 活躍;有生氣
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
筆端
指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現出來的意境
一一呈諸筆端
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
少年
古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段
少年兒童讀物
裘馬
輕裘肥馬。形容生活豪華。語出《論語·雍也》：“ 赤 之適 齊 也，乘肥馬，衣輕裘。” 朱熹 集註：“言其富也。” 南朝 梁 范雲 《贈張徐州稷》詩：“儐從皆珠玳，裘馬悉輕肥。” 宋 陸游 《風入松》詞：“十年裘馬 錦江 濱，酒隱紅塵。萬金選勝鶯花海，倚疏狂驅使青春。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“不數歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計，一出門，裘馬過世家焉。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“其視彼都人士，裘馬麗都，林齋幽靘，珊珊玉珮，冉冉衣香。”
邀名
求取好的名聲。 漢 王充 《論衡·自然》：“ 堯 則天而行，不作功邀名，無為之化自成。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“不慕權於城市，豈邀名於屠肆。” 明 郎瑛 《七修類稿·弁證·泰山沒字碑》：“今史載封禪而無文可知矣。且 始皇 立石頌德，邀名後世，安知不如 晉 人一樹於山，一沉於水。”
大文
(1).宏大的文章，偉大的作品。《北史·薛道衡傳》：“涉歷經史，有才思，雖不為大文，所有詩詠，大致清遠。” 田北湖 《與某生論韓文書》：“世之尊崇 愈 者，方以是篇為巨製大文，而授受誦習焉。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“故人若讀 鄂謨 （Homeros）以降大文，則不徒近詩，且自與人生會。”
(2).謂繁盛的文飾。 南朝 梁簡文帝 《七勵》：“溫麗瓊臺，密華承寢；當戶之縠，大文之錦。”
章問
猶章聞。 漢 應劭 《風俗通·過譽·司空潁川韓稜》：“上令 興 負貪昧之罪，子被署用之愆，章問洶赫，父子湮沒。”
世難
當世的災難、禍亂。《三國志·蜀志·劉焉傳》：“ 焉 內求 交阯 牧，欲避世難。”《周書·周惠達傳》：“嘗使至 洛 ， 魏孝武 與 惠達 語及世難。” 唐 盧綸 《長安春望》詩：“誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客 秦 關。” 明 劉基 《次韻和劉彥箕＜憶山中＞篇》：“世難有身空自累，詩成無鴈倩誰將？”
宋玉
戰國 時 楚 人，辭賦家。或稱是 屈原 弟子，曾為 楚頃襄王 大夫。其流傳作品，以《九辯》最為可信。《九辯》首句為“悲哉秋之為氣也”，故後人常以 宋玉 為悲秋憫志的代表人物。又傳說其人才高貌美，遂亦為美男子的代稱。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“華容婀娜，天上無儔；玉體逶迤，人間少匹。輝輝面子，荏苒畏彈穿；細細腰支，參差疑勒斷。 韓娥 宋玉 ，見則愁生； 絳樹 青琴 ，對之羞死。” 宋 周邦彥 《紅羅襖·秋悲》詞：“ 楚 客憶江蘺，算 宋玉 未必為秋悲。” 明 陳所聞 《閨思》曲之一：“銷魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何緣獨怨秋？”《初刻拍案驚奇》卷二：“若非 宋玉 牆邊過，定是 潘安 車上來。”
有情
(1) 指男女互相傾慕的感情。也指普通的感情
天若有情天亦老
(2) 有意思、有趣
曲外有情
班超
(32-102)東漢大將、外交家。字仲升，扶風安陵(今陝西鹹陽東北)人。班固弟。公元73年，隨竇固出擊北匈奴獲勝。又奉命出使西域，幫助西域各族擺脫匈奴的束縛和奴役，使“絲綢之路”重又暢通。後被任命為西域都護。曾派副使甘英出使大秦(羅馬帝國)，至今波斯灣而歸。他在西域活動三十一年，使西域與內地的聯繫更加密切。
何日
哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”
登壇
(1).登上壇場。古時會盟、祭祀、帝王即位、拜將，多設壇場，舉行隆重的儀式。《三國志·魏志·臧洪傳》：“昔 張景明 親登壇喢血，奉辭奔走，卒使 韓牧 讓印，主人得地。”《文選·陸倕＜石闕銘＞序》：“命旅致屯雲之應，登壇有降火之祥。” 李善 註：“登壇，祭天也。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“然而杜門不用，登壇受譏。” 李善 註：“《江表傳》曰：‘ 權 既即尊位，請會百官，歸功 周瑜 ……’然登壇，即位之時也。”《後漢書·獻帝紀》“皇帝遜位， 魏王 丕 稱天子” 李賢 注引 晉 袁曄 《獻帝春秋》：“乃為壇於 繁陽 故城， 魏王 登壇，受皇帝璽綬。”《晉書·謝安傳》：“及 宋 受禪， 謝晦 謂 劉裕 曰：‘陛下應天受命，登壇日恨不得 謝益壽 奉璽紱。’”《史記·淮陰侯列傳》 唐 司馬貞 索隱述贊：“君臣一體，自古所難。相國深薦，策拜登壇。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》詩：“位重登壇後，恩深弄印時。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“建牙吹角不聞喧，三十登壇眾所尊。”
(2).走上講台。 北周 庾信 《周大將軍懷德公吳明徹墓志銘》：“始弘就館之禮，即受登壇之策。” 唐 杜牧 《送太昱禪師》詩：“結社多高客，登壇盡小師。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》：“ 陽明 登壇講學，反復辨説良知二字。”
(3).借指某種事物開始出現。 魯迅 《熱風·隨感錄三十九》：“人格的平等，也是一種外來的舊理想；現在‘經驗’既已登壇，自然株連著化為妄想。”
近來
現時期或剛過去的時期
稚子
幼兒;小孩子
稚子繞膝
龍駒
(1).指駿馬。 南朝 陳 徐陵 《驄馬驅》詩：“白馬號龍駒，雕鞍名鏤衢。” 唐 杜甫 《惜別行送劉判官》：“祗收壯健勝鐵甲，豈因格鬭求龍駒。” 明 徐復祚 《投梭記·恣劫》：“請纓倜儻，僇長鯨龍泉射芒；死綏慨慷，斬 蚩尤 龍駒快驤。” 郭沫若 《題畫贈朝鮮同志》詩：“龍駒一日行千里，國運升恆亦如此。”
(2).喻豪傑之士。 唐 李白 《永王東巡歌》之七：“戰艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。” 唐 崔璐 《覽皮先輩盛制因作十韻以寄用伸款仰》：“ 襄陽 得奇士，俊邁真龍駒。”
(3).喻英俊少年。參見“ 龍駒鳳雛 ”。
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