德壽寺再疊庚子詩韻

德壽寺再疊庚子詩韻原文

庚子戊申閱八載，班禪追憶此來朝。

闡宗似彼真無二，祝嘏嘉其不憚遙。

談偈梵宮元理契，拜膜藩部眾誠翹。

化身七歲通經始，春至禪枝更發條。

詩詞問答

問：德壽寺再疊庚子詩韻的作者是誰？答：乾隆
問：德壽寺再疊庚子詩韻寫於哪個朝代？答：清代
問：德壽寺再疊庚子詩韻是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻　出處：御製詩五集卷三十八

2. 班禪額爾德呢以庚子歲為予七旬萬壽自後藏不遠二萬里至避暑山莊祝釐嗣予恭謁東陵畢取道南苑恭謁西陵班禪又於此寺謁見僂指已閱八載矣

參考注釋

戊申

六十甲的第四十五位

戊申晦。(此指乾隆三十九年十二月二十九日。)——清· 姚鼐《登泰山記》

班禪

“班禪額爾德尼”的省稱。《清史稿·藩部傳八·西藏》：“ * ，班禪即所謂﹝ 宗喀巴 的﹞二大弟子， * 譯言‘無上’，班禪譯言‘光顯’。”

追憶

回憶往事

追憶歡樂的少年生活

來朝

(1).早，清早。《詩·大雅·綿》：“ 古公亶父 ，來朝走馬。” 鄭玄 箋：“言其避惡早且疾也。” 孔穎達 疏：“清朝走馬，未是善事，詩人言之，必有其意，故知美其避惡早且疾也。”一說一朝。參閱 清 俞樾 《達齋詩說》。

(2).明早。 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》詩之一：“來朝風一席，隨處且浮家。”《水滸傳》第七七回：“今晚便殺出去好？卻捱到來朝去好？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王六郎》：“今授為 招遠縣 鄔鎮 土地，來朝赴任。”

前來朝覲。《詩·小雅·采菽》：“君子來朝，何錫予之？”《左傳·僖公十四年》：“夏，遇於 防 ，而使來朝。” 唐 張循之 《送泉州李使君之任》詩：“執玉來朝遠，還珠入貢頻。”

真無

佛教語，即空無。指事物的虛幻不實。 唐 王昌齡 《香積寺禮拜萬回平等二聖僧塔》詩：“真無御化來，借有乘化歸。”

祝嘏

(1).祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人。《孔子家語·禮運》：“諸侯祭社稷宗廟，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法，是謂大嘉。”《禮記·禮運》“祝以孝告，嘏以慈告” 唐 孔穎達 疏：“言祝嘏於時以神之恩慈而告主人。” 清 龔自珍 《＜商周彝器文錄＞序》：“羣吏之官之職，以文字刻之宗彝，大抵為有土之孝孫，使祝嘏告孝慈之言，文章亦莫大乎是，是又宜為文章家祖。”

(2).祭祀時祝禱和所傳達的言辭。《禮記·禮運》：“脩其祝嘏，以降上神與其先祖。” 鄭玄 註：“祝，祝為主人饗神辭也；嘏，祝為屍致福於主人之辭也。”

(3).祝福；祭祀。 唐 柳宗元 《禮部為百官上尊號表》：“帝德廣運，而尊號猶闕；郊廟備禮，而祝嘏無詞。” 宋 葉適 《兵部尚書趙公墓志銘》：“民感其意，即城隍敞大堂分建十一祠，祝嘏薦獻，如神明焉。”

(4).祝賀壽辰。多用於皇室貴族等。《清史稿·德宗紀一》：“諭本年萬壽毋庸告祭，停升殿禮，免各省文武大員來京祝嘏。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·某公子》：“探知公子誕辰，特來祝嘏。”

梵宮

原指梵天的宮殿。後多指佛寺。 南朝 梁 沉約 《瑞石像銘》：“永言鷲室，棲誠梵宮。” 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“梵宮霞積，香閣星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》詩：“天兵南出 武陽東 ，暫解征鞍憩梵宮。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，闌乾曲折，不似梵宮結構，竟像人家的書舍一般。”

元理

即玄理。奧妙的道理。 明 何景明 《六子詩·何編修瑭》：“洞悟超先幾，微言析玄理。” 明 張居正 《七賢詠·阮步兵》：“從容謝婚媾，沉湎混泥滓。郁彼詠懷言，寄辭藴元理。”

部眾

(1).指部下兵眾；部族兵眾。《三國志·吳志·吳范傳》：“ 備 部眾離落，死亡且半。”《周書·異域傳上·獠》：“軍吏等曰：‘此 獠 旅拒日久，部眾甚彊。討之者皆四面攻之，以分其勢。’”《資治通鑑·梁元帝承聖三年》：“上以 琳 部眾強盛，又得眾心，故欲遠之。”

(2).指部族的人眾。《宋書·索虜傳》：“﹝ 芮芮 ﹞僭稱大號，部眾殷強，歲時遣使詣京師，與中國亢禮。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“早在 戰國 初年， 秦獻公 出兵攻掠 羌 地，酋長 卬 避 秦 兵，率部眾向南方遷徙，與 青海 諸 羌 隔絕。”

化身

(1) 佛在人間暫時出現的人、動物或植物的形體

(2) 體現某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西

勇敢的化身

通經

(1).通曉經學。《後漢書·儒林傳序》：“ 東京 學者猥眾，難以詳載，今但録其能通經名家者，以為《儒林篇》。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》：“ 趙德 秀才，沉雅專靜，頗通經，有文章。” 明 何良俊 《四友齋叢說·經三》：“而翰林院亦有秀才名色，當精選深於經術者為博士，招集天下能通經者皆隸焉。”

(2).解釋經旨。《後漢書·蔡邕傳》：“昔 孝宣 會諸儒於 石渠 ， 章帝 集學士於 * ，通經釋義，其事優大，文武之道，所宜從之。” 唐玄宗 《＜孝經＞序》：“是以道隱小成，言隱浮偽，且傳以通經為義，義以必當為主。”

(3).中醫指用藥物、針灸等使月經通暢。 清 蒲松齡 《草木傳·梔子鬥嘴》：“捎元參治浮火清理咽喉，捎丹參理崩漏益血通經。”

春至

(1).即春分。《管子·輕重己》：“以冬日至始，數九十二日，謂之春至。”參見“ 春分 ”。

(2).春天來到。 唐 李白 《桓公井詩》：“秋來桐暫落，春至桃還發。” 唐 李紳 《柳》詩之一：“人事推移無舊物，年年春至緑垂絲。”

禪枝

寺廟禪堂周圍的樹木。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻》：“藥樹永繁稠，禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊廬江聞故人在東寺以詩寄之》：“石鏡山精怯，禪枝怖鴿棲。” 唐 杜甫 《游修覺寺》詩：“禪枝宿眾鳥，漂轉暮歸愁。”

發條

盤緊後借彈性作用在鬆開時產生動力的長條鋼片