北倉

北倉原文

北倉建津北，皇考恤民意。

留漕利轉輸，遇災便賑濟。

四十餘年來，黎元普受惠。

頗有持籌者，細為天庾計。

截此彼或虛，久長恐有弊。

傳曰百姓足，君孰不足致。

寄語後之人，慎勿動浮議。

詩詞問答

問：北倉的作者是誰？答：乾隆
問：北倉寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩三集卷九十五

2. 雍正二年留漕皇考命於天津北建倉四十八座截粟以備撥運賑借自後每遇辦賑貧民得早沾實惠誠萬年至計也

參考注釋

皇考

(1).古代對已故曾祖的尊稱。《禮記·祭法》：“曰皇考廟。” 孔穎達 疏：“曰皇考廟者，曾祖也。” 清 黃宗羲 《金石要例·書祖父例》：“ 范育 《呂和叔墓表》稱曾祖為皇考。”

(2).父祖的通稱。《詩·周頌·雝》：“假哉皇考，綏予孝子。” 孔穎達 疏：“考者，盛德之名，可以通其父祖……此與《閔予小子》非曾祖，亦云皇考者，以其散文取尊君之義，故父祖皆得稱之。”

(3).對亡父的尊稱。《禮記·曲禮下》：“祭……父曰皇考，母曰皇妣。”《楚辭·離騷》：“帝 高陽 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 註：“皇，美也；父死稱考。”《南史·宋紀上·武帝》：“皇考 翹 ，字 顯宗 ，郡功曹。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“惟我皇考 崇公 卜吉於 瀧岡 之六十年，其子 修 始克表於阡。” 宋徽宗 始專用於皇家。《日下尊聞錄·西峰秀色》：“﹝ 高宗 純皇帝 ﹞詩註：‘是地軒爽明敞，戶對 西山 ，皇考最愛居此。’”《清史稿·世祖紀二》：“皇考賓天，朕止六歲。”

民意

人民民眾的共同的、普遍的思想或意願

轉輸

(1).運輸。《史記·酈生陸賈列傳》：“夫 敖倉 ，天下轉輸久矣，臣聞其下迺有藏粟甚多。” 唐 吳兢 《貞觀政要·征伐》：“士馬疲於甲冑，舟車倦於轉輸。” 嚴復 《原強》：“故凡其耕鑿陶冶，織絍牧畜，上而至於官府刑政，戰守、轉輸、郵置、交通之事，與凡所以和眾保民者，精密廣大，較吾 中國 之所有，倍蓰有加焉。”

(2).周轉輸入。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·廣東起義前後清方檔案》：“苟無大宗官款為之轉輸，則市面傾倒，而官銀錢局亦倒。”

賑濟

用財物救濟

賑濟災民

黎元

百姓;民眾

受惠

得到好處。 宋 陳錄 《善誘文·省心雜言》：“為子孫作富貴計者，十敗其九；為人作善方便者，其後受惠。”《二十年目睹之怪現狀》第三八回：“做買賣的人，只要心平點，少看點利錢，那些貧民便受惠多了。”

持籌

手持算籌。多指理財或經商。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》：“詎可持籌算，誰能以理言。” 明 沉德符 《野獲編補遺·曆法·算學》：“其在外司民社者，亦持籌不知縱橫，任其下為谿壑，皆坐算學不講之故。”

天庾

(1).星名。 漢 張衡 《周天大象賦》：“天庾積粟以示稔。”《晉書·天文志上》：“﹝天倉﹞南四星曰天庾，積廚粟之所也。”

(2).國家的倉廩。 清 魏源 《籌漕篇》下：“內河之貢道，天庾之正供，其不能全歸於海運明矣。”

久長

長久

豈非計久長。——《戰國策·趙策》

百姓

(1) 普通人——相對於官員、幹部而言

並皆暴犯百姓。——《世說新語·自新》

百姓多聞其賢。——《史記·陳涉世家》

(2) (古代百姓是百官貴族的統稱)

不足

(1)

不充足,不夠,滿足不了需要

二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》

最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》

(2)

缺少或沒有

信心不足

(3)

少於,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》

(5)

不值得,不必

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

浮議

沒有根據的議論。 宋 蘇軾 《謝王內翰啟》：“卓爾大賢，自足以破眾人之浮議。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“﹝ 十娘 ﹞道：誰知郎君相信不深，惑於浮議，中道見棄，負妾一片真心。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·請鑄大錢》：“每觔議定給以價銀若干。如是 * 不擾，而浮議亦不起。”