題宋澄泥虎符硯

題宋澄泥虎符硯原文

澄泥制已久，呂翁獨擅宋。

此硯虎符式，宜是行軍用。

四王皆名將，武穆巨擘中。

而未終厥志，遭讒抱冤痛。

安能草露布，恢復中原頌。

陶泓若有知，亦自懷慚慟。

詩詞問答

問：題宋澄泥虎符硯的作者是誰？答：乾隆
問：題宋澄泥虎符硯寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製詩四集卷六十一

參考注釋

澄泥

見“ 澄泥硯 ”。

呂翁

(1).指八仙之一的 呂洞賓 。 宋 洪邁 《夷堅乙志·望仙岩》：“道人騰至巖上，端坐含笑， 俊 望之，如在雲霄……後還家，與妻子別，告人云：‘此 呂翁 也。’” 宋 洪邁 《夷堅志補·杜家園道人》：“ 杜 飲罷，戲言：‘此瓶有酒幾何，而斟之未竭？公莫是 呂洞賓 先生否？’道人曰：‘君又不曾見 呂翁 ，云云何也？’”

(2).指 周 的開國功臣 呂尚 。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤三》：“ 豫章 《漁父》詩：‘ 范蠡 歸來思狡兔， 呂翁 何意兆非熊。’”

獨擅

獨自據有;獨攬

獨擅此技

虎符

古代軍中印信。銅質虎形,左、右兩半,朝廷存右半,統帥持左半,作調動軍隊時用

則得虎符。——《史記·魏公子列傳》

佩虎符坐皋比者。——明· 劉基《賣柑者言》

行軍

軍隊徒步或乘車沿指定路線進行的有組織的移動。古代泛指用兵

行軍用兵之道。——漢· 賈誼《過秦論》

四王

(1).指古代四位帝王 夏禹 、 商湯 、 周文王 、 周武王 。《左傳·成公二年》：“四王之王也，樹德而濟同欲焉。” 杜預 註：“ 禹 、 湯 、 文 、 武 。”

(2). 清 初山水畫家 王時敏 、 王鑑 、 王原祁 、 王翬 的合稱。他們在藝術思想和風格上，直接或間接受 董其昌 影響。技法方面功力較深，但崇尚古人，意境很少創新，不少作品趨於程式化，對 清 代山水畫有深遠影響。 康熙 至 乾隆 間有 王昱 、 王愫 、 王玖 、 王宸 ；其後又有 王三錫 、 王廷元 、 王廷周 、 王鳴韶 ，俱畫山水，宗法“四王”。前者稱為“小四王”，後者稱為“後四王”。

名將

1.著名的將領，也喻指在某個方面占領先地位的人物。

《史記·白起王翦列傳》：“王離，秦之名將也。”

唐 韓愈《烏氏廟碑銘》：“及武德已來，始以武功為名將家。”

《三國演義》第十六回：“操曰：‘將軍（指于禁）在匆忙之中，能整兵堅壘，任謗任勞，使反敗為勝，雖古之名將，何以加茲！’”

《儒林外史》第四六回：“老先生功在社稷，今日角巾私第，口不言功，真古名將風度。”

鄭觀應《盛世危言·懇荒》：“千里饋糧，士有飢色，雖有精兵名將，又豈能不飲不食。”

王迪《八千里路雲和月》：“拜讀陳賡同志遺作兩篇－－果然名將之筆，柔鋒似劍！”

巨擘

(1) 大拇指

於齊國之士,吾必以仲子為巨擘焉。——《孟子·滕文公下》

(2) 比喻傑出人物;在某一方面居於首位的人物

醫界巨擘

遭讒

受到讒害。 唐 李紳 《＜追昔游集＞序》：“過 梅里 ，遭讒者再，賓客為分務。” 元 耶律楚材 《和張敏之詩七十韻》之一：“遭讒心欲剖，涉苦膽先嘗。” 清 李調元 《過玉局觀》詩：“ 東坡 宰相才，遭讒屢放逐。”

冤痛

(1).謂蒙受冤屈而悲憤沉痛。 漢 王充 《論衡·感虛》：“何其冤痛相似而感動不同也。” 晉 乾寶 《搜神記》卷三：“孤魂冤痛，自訴於天耳。”

(2).指為他人感到冤屈悲痛。《三國志·魏志·楊俊傳》：“ 黃初 三年，車駕至 宛 ，以市不豐樂，發怒收 俊 。尚書僕射 司馬宣王 、常侍 王象 、 荀緯 請 俊 ，叩頭流血，帝不許。 俊 曰：‘臣知罪矣。’遂 * 。眾冤痛之。” 宋 何薳 《春渚紀聞·叔夜有道之士》：“余觀 嵇中散 被譖就刑，冤痛甚矣。”

露布

(1).不緘封的文書。亦謂公布文書。《東觀漢記·李雲傳》：“ 白馬 令 李雲 素剛，憂國，乃露布上書。” 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“人有勸 術 （ 袁術 ）使遂即帝位，露布天下。” 宋 法常 《漁父詞》詞：“此事《楞嚴》嘗露布，梅華雪月交光處。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“﹝ 查如龍 ﹞為血書一通上 平西 （ 平西王 吳三桂 ）……令一童子於王府上之。其意欲露布此書於人，脅王以不得不從之勢。”

(2).軍旅文書。(1)征討的檄文。《三國志·魏志·王肅傳》“ 明 帝 時，大司農 弘農 董遇 等” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“後 馬超 反， 超 劫 洪 ( 賈洪 )，將詣 華陰 ，使作露布。 洪 不獲已，為作之。司徒 鍾繇 在東，識其文曰：‘此 賈洪 作也。’”按， 清 趙翼 《陔餘叢考·露布》：“自 賈洪 作此討 曹操 後，遂專用於軍事。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 桓宣武 ( 桓溫 )北征， 袁虎 ( 袁宏 )時從，被責免官，會須露布文，喚 袁 倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“露布降封豕，琱戈掃孽鯨。”(2)告捷文書。《周書·呂思禮傳》：“ 沙苑 之捷，命為露布，食頃便成。” 唐 封演 《封氏聞見記·露布》：“露布，捷書之別名也。諸軍破賊，則以帛書建諸竿上，兵部謂之露布。” 明 張四維 《雙烈記·從征》：“捷書不必通家信，露布先須達帝京。” 陳玉樹 《乙酉春有感》詩：“瘴海珠江馳露布，金戈鐵馬逐天驕。”

(3).泛指布告、通告之類。 三國 魏 曹操 《表論田疇功》：“又使部曲持臣露布，出誘胡眾。”《資治通鑑·唐懿宗鹹通九年》：“ 龐勛 自謂無敵於天下，作露布，散示諸寨及鄉村。” 王蒙 《歌神》五：“大街上貼出了通緝‘現行反革命分子’ 艾克蘭穆 的露布，露布右上方還有他的一寸半身照。”

恢復

(1) 使變成原來的樣子

恢復她在社會中的地位

恢復宮殿昔日的壯麗

(2) 重新得到

恢復了他在政府和大學裡的原職位

(3) 傷病或疲勞之後身體復原

恢復體力

恢復健康

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

陶泓

陶製之硯。硯中有蓄水處，故稱。 唐 楊炯 《登秘書省閣詩序》：“陶泓寡務，紬素多閒。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“ 穎 與 絳 人 陳玄 、 弘農 陶泓 及 會稽 褚先生 友善，相推致，其出處必偕。”按， 毛穎 指筆， 陳玄 指墨， 陶泓 指硯， 褚先生 指紙，皆為擬托人名。 金 龐鑄 《冬夜直宿省中》詩：“陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。”

有知

有知覺；有知識。《禮記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質所以異木質者，以其有知耳。” 唐 韓愈 《復志賦》：“昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難。”

懷慚

心中慚愧。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“往時 遼東 有豕，生子白頭，異而獻之。行至 河東 ，見羣豕皆白，懷慙而還。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·卻要》：“自是諸子懷慙，不敢失敬。” 唐 張繼 《春申君祠》詩：“當時珠履三千客， 趙 使懷慚不敢言。” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“ 韓吏部 云：‘誠使 屈原 、 孟軻 、 揚雄 、 司馬遷 、 相如 進於是選，僕知其懷慚，乃不自進而已爾。’此言可念也。”